Система Будды и монах который хотел отказаться от аскетизма. Глава 327

Глава 327 — Лотерейный шанс.

“Ох?” — Фанчжэн был ошарашен: “Здесь есть вода? Где?”

Красный Мальчишка указал на гору, что находилась вдалеке и сказал: “На юге этой горы, есть река, но она не может течь вниз, из-за горного затора. Проблема местных жителей, может быть разрешена, если в этой горе, сделать дырку. Таким образом, мы позволим реке, течь сюда вниз. После того, как ты попросил меня использовать Зов Ветров и Призыв Дождей, я пролетел над горными вершинами. И я увидел, что люди там занимались строительными работами. Со стороны, казалось, что они пытались копать тоннель.”

Глаза Фанчжэна тут же загорелись и затем, он побежал к Деревенскому Старосте Лэю, чтобы спросить о ситуации.

Деревенский Староста Лэй кивнул: “Да, так и есть. Они бурили тоннель в горе, уже на протяжении года. Прошлый мэр приезжал в нашу деревню, вместе с бригадой ученых. И они сказали, что наша земля была наиболее пригодна, для рассады и для чего-то ещё. Они сказали, что как только здесь будет вода – обстановка в округе, станет намного лучше. Мне не особо об этом и известно, но похоже, что строительные работы, столкнулись с какой-то проблемой. То ли у них возникла нехватка денег, то ли возникли какие-то бюрократические проволочки, но строительные работы, были законсервированы. Теперь они копают тоннель вручную. Эх-эх-эх и если честно, то я не знаю, когда теперь вода сможет течь, через горы.”

“Возникнет ли какая-нибудь опасность, если вода польётся, через туннель, на эти земли?”

“Да не должно. В прошлом, у нас была здесь вода, так как у нас, тут, находилось речное русло. Ну и если вода хлынет на эти места, то она войдёт в речное русло и скорее всего, она не принесёт с собой никаких опасностей.” — Объяснил Деревенский Староста Лэй. И в этот момент, кто-то позвал Деревенского Старейшину* Лэя и он, поэтому, попрощался с Фанчжэном.

*Для Фанчжэна он Деревенский Староста, ведь тот человек религии. Для всех остальных он деревенский старейшина.*

Фанчжэн посмотрел на Красного Мальчишку, когда тот, с горечью произнёс: “Учитель, не говорите ни слова больше. Ведь вся работа, опять взвалится лишь на меня, верно?”

И в тот момент, когда Фанчжэн уже хотел что-то сказать, он внезапно услышал уведомление от Системы, которую он не слышал уже очень и очень давно.

“Дружественное напоминание: у тебя есть шанс на получение награды с лотереи, за спасение Хэ Мина. К тому же, выкапывание туннеля выдаст тебе большое количество кармической заслуги. Если ты заставишь Красного Мальчишку выкопать туннель, то кармическая заслуга будет выдана именно ему. А ты, в свою очередь, получишь лишь небольшую кармическую заслугу, за идею. Но, её будет очень мало. Так что, лично ты будешь контролировать то, что и нужно будет сделать.”

Фанчжэн был ошарашен, когда он это и услышал. Он тут же взмахнул рукой и похлопал Красного Мальчишку по макушке: “Мой драгоценный ученик, как твой добрейший учитель, может эксплуатировать тебя, каждый раз? Так что, добудь инструмент для своего учителя. А я собираюсь забраться на гору и выкопать тоннель!”

Красный Мальчишка был ошеломлён этими словами и затем, он как-то подозрительно посмотрел на Фанчжэна: “Учитель, а вы уверены?”

“Ну конечно же! Тоннель будет выкопан лично этим Нищим Монахом, ради пользы всем этим людям! Ладно, кончай болтать. Давай, поторопись и принеси мне какой-нибудь инструмент.” — Фанчжэн прогнал Красного Мальчишку прочь, когда Красный Мальчишка, в свою очередь, начал чесать головушку и попутно искать инструменты в виде кирок.

Ну а что до Фанчжэна, то он запросил активацию Системной лотереи: “Система, давай, вытаскивать уже мой приз!”

“Дзинь! Поздравляю с получением Чёток Дзэн Будды!”

“Чётки Будды?” — Ошеломило известием Фанчжэна и затем, сфера из Буддийского света, появилась прямо перед ним. И когда он рассеялся, нанизанные на нитку бусинки, которые были созданы из Семи Драгоценностей: золото, серебро, аквамарин, хрусталь, ракушка, рубин и изумруд, появились в его руке. Чётки состояли из 18 Буддийских молитвенных “бусинок”! [1]

Фанчжэн тут же перепугался, когда он их и увидел.

Буддийские Чётки, что использовали люди и что продавались на рынках, по большей части, были сделаны из дерева. В обиходе были и более качественные чётки, которые были сделаны из семян дерева бодхи. Однако же, чётки, сделанные из семи драгоценностей Буддизма [2], были невиданным и неслыханным делом! Было очевидно, что эти чётки, (что он держал в руке) имели невероятно огромную цену! Фанчжэн даже начал размышлять над возможностью продажи одной из “бусинок”, если в какой-то момент, он и действительно обнищает. Вероятнее всего, вырученных денег за бусину, будет более чем достаточно, чтобы вести развязный образ жизни, на протяжении пары лет.

“Это Буддийская драгоценность. И если ты осмелишься её продать, хе-хе-хе... То ты узнаешь, что означает фраза. Находить нескончаемую и невероятную боль, лишь приятным времяпровождением.”

И когда Фанчжэн услышал зловещий смех Системы, он решительно отказался от подобных мыслей. Но, чисто из любопытства, он спросил: “Система, а почему ты мне выдала лишь ручные чётки, а не полный комплект? Почему бы тебе не добавить к ним, ещё и украшающие чётки для храма и нашейные чётки?”

“Мечтай. Эти ручные чётки, уже являются одним из трёх сокровищ Буддизма. Тебе уже невероятно повезло, получить хотя бы один предмет из комплекта. И при этом, ты всё ещё хочешь цельный комплект? Эти чётки, что ты держишь в руке, не являются какими-то там заурядными чётками. Они являются любимыми и заветными сокровищами, Дзэнской школы мысли. Это восемнадцать Буддийских Бус, так же в мире известные, как Восемнадцать Зёрен. Слово восемнадцать, в этих словах, понимается как восемнадцать сфер. Они являются шестью органами чувств, шестью объектами, которые люди могут ощутить и шестью сознаниями!

Каждая из восемнадцати Буддийских Бус, может помочь тебе в использовании одной божественной силы. Это так же означает и том, что использование Буддийских Бус, может помочь твоему несовершенному Состоянию Божественности, в выборе определённой божественной Силы. Но, при подобном использовании, Буддийская Сила в Буддийской Бусине, полностью израсходуется! Если ты того пожелаешь, то ты сможешь Воззвать К Ветру и Призвать Дождь. Ты сможешь Призвать Солдат из Бобов, конечно же, если ты того пожелаешь! Но, как только Буддийская Сила, в Буддийских Бусинах, полностью израсходуется, её будет очень сложно восстановить. И с тем количеством подношений, что получает твой монастырь, даже и не думай о восстановлении Буддийской Силы в Одной Буддийской Бусине, без десяти лет ожидания.”

Фанчжэн про себя оскорбился, когда он это и услышал: “Система, сестрёнка, ты слишком, слишком скупая. Я знаю, что ручные чётки были впечатляющим предметом, но ведь существует огромное количество разнообразных чёток, разве не так? Разные виды, означают разное количество зёрен, верно же? У меня тут в руках находятся чётки на восемнадцать зёрен, что намного лучше, чем «Сформированные Страдания»*, которые имеет Бодхисаттва Гуань Инь, с десятью направлениями, с тремя временами и с шестью судьбами, а также c четырнадцатью зёрнами, которые выдают всем живым существам, четырнадцать типов бесстрашной заслуги, разве не так? Но, если я правильно помню, то самое большое количество зёрен, в ручных бусах, исчисляется... В точности 1008 Буддийскими Зёрнами... Так почему бы тебе не обменять их, на мои?”

*Название чёток бодхисатвы Гуань Инь, я так и не нашёл... По чёткам есть такая информация: на своих изображениях Авалокитешвара обычно держит чётки, Легенда о его рождении говорит, что он родился с белыми хрустальными чётками в правой руке и белым лотосом в левой. Сказано, что бусины олицетворяют все живые существа а перебирание чёток символизирует, что Авалокитешвара выводит их из состояний страдания и повторяющихся кругов рождений в нирвану.*

“Ладно, а почему бы мне не обменять твои чётки в восемнадцать зёрен, на четырнадцать зёрен?”

“Думай о моих словах так, как если бы я их не говорил!” — Фанчжэн решительно сдался. Он знал, что переговоры со скупейшей Системой, были пустой тратой времени. Однако же, Красный Мальчишка всё еще не вернулся и у него было немного свободного времени. Да и к тому же, а вдруг он преуспеет? Ну и размышляя о зёрнах, на ручных чётках, Фачнжэн начал жаждать чётки, с 1008 Буддийскими Зёрнами! Это было бы просто великолепно!

Но, с другой стороны, размер чёток, с 1008 Буддийскими Зёрнами, заставил Фанчжэна, несознательно улыбнуться глуповатой улыбкой. В мире существуют подобные чётки для медитаций, но они обычно использовались на главных Дхарма-ассамблеях в году. Только просвещённые и знаменитые монахи, будут использовать их в качестве украшений. Никто не станет таскать их с собой, на повсеместной основе. Ради чего? Если человек будет таскать подобную вереницу из зёрен на шее и при этом, он будет их перекручивать раз за разом, в медитации... Одна мысль об этом, уже заставляет его почувствовать, странную неприязнь.

И когда Фанчжэн дал волю своим мыслям, Красный Мальчишка вернулся. Этот засранец где-то “одолжил” кирку. Он не вскинул её на плечо, и он не нёс её в руке, а вместо этого, он тащил её за собой, по всему пути, до деревни, оставляя после себя, огромный “паханный” след, на земле.

“Учитель, я достал кирку. Держите.” — Красный Мальчишка бросил кирку перед Фанчжэном и она рухнула на землю, со звонким гулом.

“Мой драгоценный ученик, а ты и вправду эффективен в работе.” — Сказал Фанчжэн с усмешкой.

“Ну естественно!”

“Молодец. Ладно, а теперь верни её на место.”

“@#%…"

В конце концов, Красный Мальчишка вернул кирку на место, и он чувствовал себя чрезвычайно раздражённым, из-за невысказанных угроз Фанчжэна. Затем, он, в полёте, поднял Фанчжэна над горой.

И когда Фанчжэн посмотрел на гору, что находилась прямо под ним и когда он взглянул на то место, где и находился незаконченный туннель, он глубоко вздохнул и вытащил Буддийские чётки. Он молча использовал Состояние Божественности и моментом спустя, божественная сила, в которой он и нуждался, внезапно появилась в его разуме: «Отворение Гор!»

И после активации божественной силы, Фанчжэн указал пальцем на гору, что находилась под ним и затем, он прокричал: “Отворись!”

Затем, вся гора яростно затряслась, как если бы вся её внутренняя система из пещер, туннелей и водных каналов, начала обваливаться.

Рабочие, что работали на горных раскопках, внезапно почувствовали тряску, на горе и они, из-за страха, поспешили врубить тревогу. Ну и под завывающие звуки сирены, они орали друг другу: “Землетрясение! Землетрясение! Быстро выбирайтесь из тоннелей!”

Рабочие что находились в тоннелях, были ошарашено поставлены в тупик! Та крайняя область, в тоннеле, что они и раскапывали, внезапно затряслась. Затем, каменная стена, что была прямо перед ними, начала разваливаться и осыпаться на землю и это происходило тогда, когда тоннель, самостоятельно расширялся и увеличивался, прямо перед ними! По какой-то причине, прокопанный тоннель, уходил от них всё дальше и дальше, и они не понимали, что сейчас и происходит. Из-за этого они совершенно потеряли счёт времени. Возможно, уже прошло пару часов, а возможно, прошло пару минут, или же, промелькнуло лишь пару секунд!

[1] Чаще всего в буддийских чётках 108 зёрен, но могут применяться и чётки с иным числом бусин, обычно являющимися делителем 108: 54, 36, 27, 18 или 21. Чётки со 108 зёрнами часто имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36 и 72 бусины). Четки с 18 зернами в честь 18 архатов — учеников Будды, 21 зерно — в честь 21 формы богини Тары, 32 зерна — для отсчёта 32 достоинств или признаков Будды.

[2] Семь драгоценностей Буддизма, представляют семь сил веры: упорство, чувство стыда, избегание проступков, внимательность, сосредоточенность и мудрость.

Драгоценностями являются:

(1) suvarṇa (金, gold, золото);

(2) rūpya (銀, silver, серебро);

(3) vaiḍūrya (琉璃, aquamarine, аквамарин);

(4) sphaṭika (頗梨, crysta, хрустальl);

(5) musāragalva (硨磲, conch shell or white coral, раковины или белые кораллы);

(6) lohita-muktikā (赤珠, ruby, рубин); и

(7) aśmagarbha(瑪瑙, emerald, изумруд).

Иногда кораллы и янтарь используют вместо хрусталя или рубинов.

Окончание главы