Система Будды и монах который хотел отказаться от аскетизма. Глава 235 — Получение большого подарочного набора

Глава 235 — Получение большого подарочного набора.

Ну и увидев эти сцены, Чжу Линь не могла не подивиться: “Ли Сюэ-ин, вот, просто обалденная. Она может заставить сердца людей трепетать, несмотря на то что это была лишь очень короткая сцена. Но какое отношение, это всё, имеет к Мастеру? Да и к тому же, какого чёрта, в значках к этому видео, используют Мастера вместо Ли Сюэ-ин?”

Ну и в тот самый момент, когда её голос растворился в небытие, Фанчжэн наконец-то появился на её экране. Он был одет в грязные, порванные и перештопанные монашеские рясы, которые были такого же цвета, как и тёмные облака. Их цвета отлично дополняли друг друга. Ну и появление в кадре, такого чистенького, свежего и румяного монаха, в грязной и потрёпанной одежде, должно было быть, довольно-таки контрастным, неуместным и раздражающим глаза и душу. Это ведь была историческая драма, где всё, должно быть исторично и уместно. Но затем, когда камера сделала наезд прямо на глаза Фанчжэна, Чжу Линь тут же сдержала всю ту брань, которую она и хотела, сейчас излить наружу. Ведь эти глаза на экране, казалось, что оплакивали текущее состояние вселенной и в то же время, то чувство сострадания ко всему человечеству, что и находилось в этих глазах, имело в себе какой-то непостижимый отблеск, из тоски и меланхолии. Ненависть по отношению к войне и всевозможные, другие сложные эмоции, были, сейчас, полностью выражены и показаны.

Ну и когда из динамиков прозвучал голос мужчины, закадровая музыка, тут же изменилась. Голос мужчины, не пытался использовать лирику к это закадровой музыке, а вместо этого, он лишь мягко, о чём-то бормотал. Ну и в этом голосе, было что-то такое, что походило на Будду, а также, там была и разгневанная беспомощность, в отношении ужасов войны.

Чжу Линь, лишь почувствовала, как мурашки начали пробегать по всему её телу, когда её глаза, словно кто-то, очень больно кольнул. Она чувствовала приступы боли, которые накатывали на её сердце, словно волны, но при этом, она не имела ни малейшего понятия, почему она, была настолько тронута, подобной сценой. Всё что она чувствовала, это лишь безграничную печаль.

У Фанчжэна не было большого количества экранного времени. Но после того, как Фанчжэн расположил трупы по отдельности и после того, как он поправил на них одежду, он наконец-то выпрямился и его грязные, перештопанные и потрёпанные рясы, просто взяли и упали на землю. В то же мгновение, они явили под собой белые монашеские рясы и всё это появление, казалось, еще более поразительным, с использованием спецэффектов! Под лучами солнечного света, он выглядел еще более священным и божественным. Ну и когда он смотрел на небо, его ладони были сложены вместе. И этот молчаливый крик сквозь слёзы, который он эмоционально передавал своим зрителям, мог быть понят, абсолютно всеми. Они практически могли его услышать.

Ну и в этот самый момент, сцена изменилась.

“Блядь! Да это же и действительно рекламный трюк перед релизом! Это ведь специально смонтированная утечка? Это ведь просто реклама, разве нет?” — Чжу Линь внезапно пришла в себя, когда она вытерла слёзы, с уголков её глаз и когда она начала проклинать.

Ну и в то же время, там, в секции для комментариев, уже было оставлено огромное количество комментариев. Ну и эта секция для комментариев, практически в единодушном порыве, была заполнена матом, сквернословиями и проклятиями.

“Да это просто издевательство над общественностью от Юй Гуанцзэ. Он и действительно гнилой обманщик. Разве это видео, не должно было быть, лишь утечкой? Это, чёрт его побрал, явно рекламный ролик, который был “слит” в сеть, с наглыми и корыстными намереньями! Но, он и действительно хорош...”

“Я хочу кого-нибудь хорошенько “обласкать” проклятиями, но я забуду об этом, из-за моей богини – Ли Сюэ-ин.”

“Кто этот монах? Он и вправду красивый. Этот меланхоличный взгляд у него на лице, и вправду меня привлекает. Пожалуйста, выдайте мне, его имя.”

“Кстати да. Этот монах и вправду красив. В то мгновение, когда белые монашеские рясы появились на экране, он начал выглядеть, таким, таким, прекрасным!”

“Ты высокомерная и поверхностная баба. Ты что блядь, не смогла разглядеть актёрскую игру этого монаха? Эти глаза, хе-хе-хе... Я, блядь, зарыдал. И я ведь, даже и не знаю, по какой причине, я и заплакал. Это довольно-таки загадочно.”

“Что за плакса. Я, вот, в отличии от тебя – не рыдал, но я должен признать, что данный монах, точно устремится к славе. Я уже начал ждать с нетерпением, эту «Несравненную Красавицу».”

“Я тоже, уже жду релиза в кинотеатрах.”

“Разыскиваю адрес и имя этого монаха... Он точно будет богом, которого я буду идеализировать, начиная с этого самого дня!”

…

Ну и вправду, осуждение “утечки” продолжалось лишь в течение пары минут, перед тем как они сменились на сообщения от женщин и геев, которые жаждали имени и адреса Фанчжэна. Ну и еще большее количество людей, сейчас хвалили Ли Сюэ-ин. Неважно насколько впечатляющим был Фанчжэн, ведь именно фанаты Ли Сюэ-ин и были основной движущей силой, в этой секции для комментариев. Тем не менее, Фанчжэн смог сделать успешный выход на сцену. Все посмотревшие видео люди, его запомнили и всё больше и больше людей, сейчас старались установить его личность.

Ну и в то же время, на территории какого-то университета, Чжао Датун и компания, собрались вместе, чтобы посмотреть этот короткий клип, который был сейчас, прямо перед их глазами.

Чжао Датун усмехнулся: “Я никогда не ожидал, что Мастер будет настолько фотогеничным.”

“Раньше я думала, что Мастер, был, лишь, довольно-таки симпатичным мужчиной. И он был в особенности прекрасен, с этим лучезарным взглядом, который он и испускал из глаз. Рядом с ним, я чувствовала себя, в особенности спокойной. В общем: Мастер тёплый, милый и притягательный. Поэтому, я никогда не ожидала, что он будет иметь в себе, подобную, оплакивающую весь наш мир, сторону... Хе-хе-хе.” — С возбуждённой задумчивостью, произнесла Ма Цзюань.

Фан Юньцзин улыбнулась, когда она увидела Фанчжэна. Ведь она, раньше, уже видела подобный взгляд у Фанчжэна. Ну и теперь, она была еще увереннее в том, что тот человек, которого она и увидела в своём сне, был Фанчжэн! У Фан Юньцзин не было никаких намерений, спрашивать его о том, как он смог это сделать. Она так же не планировала рассказывать об этом, ну хоть кому-нибудь еще, но она точно будет помнить, насколько она была ему обязана и должна, за все его действия. Она не смогла вырваться из своей эмоциональной петли, своими силами. Ну и тот человек, который спас её от гибели, был именно Фанчжэн!

“Такая огромная толпа людей, спрашивает, как зовут Мастера. Должен ли я, им ответить?” — Спросил Ху Хань.

“Ответить в мою жопу. Ты думаешь, что Мастер был таким типом человека, который хотел бы стать знаменитым? Если бы он и вправду, хотел бы стать знаменитым, то с его божественными способностями, он бы уже, давным-давно, был бы знаменит.” — Решительно сказал Чжао Датун.

Если бы Фанчжэн, был бы тут и если бы он, услышал бы, что Чжао Датун только что и сказал, то он, вероятнее всего, избил бы его до полусмерти. Ну а что до тех людей, которые сейчас кивали Чжао Датуну, то они, вероятнее всего, составили бы ему компанию, в бесплатном путешествии вниз, с горного обрыва.

Многие люди, в уездном городе Суну, увидели этот видеоклип, и они ему подивились. Почему этот монах, выглядел таким знакомым?

Ну а что до членов Ассоциации Каллиграфов, то они, шлепнули себя по лбам и засмеялись во весь рот: “Да это же и вправду, Почтенный Фанчжэн! Я никогда не ожидал, что не только его каллиграфия будет хорошей, но даже его актёрское мастерство, так же будет отличным. Ха-ха-ха... К счастью, он ведёт аскетичный образ жизни, у себя на горе. Иначе бы... Мне вот интересно, насколько огромная толпа, сейчас бы ему завидовала.”

Люди, которые лично знали Фанчжэна, все поголовно обсуждали видео, но никто из них не стал отвечать на вопросы комментаторов. С их точки зрения, Фанчжэн был божественной фигурой. Ну и поэтому, было маловероятно, что он хотел бы стать знаменитым, или что, он хотел бы, чтобы его, из-за этого, беспокоили. Ведь если бы это, было бы не так, то он бы давным-давно, был бы жуть каким знаменитым.

Фанчжэн, уже довольно-таки большое количество раз, попадал в сводки новостей. Ну и некоторые, наиболее назойливые и вкрадчивые люди, обнаружили новости, которые касались Фанчжэна и впоследствии, они нашли и его Буддийское имя. Чуть позже они “запостили” его в комментариях.

Эта информация, тут же всколыхнула горшок с комментаторами. Люди тут же начали пылко обсуждать новости о Фанчжэне, что и выложили сейчас на форуме, и всё их обсуждение, тут же стало намного более бешенным, разъярённым и безумным.

“Срань господня, а он ведь и вправду, настоящий монах!”

“Я думал, что он актёр. Я никогда не ожидал, что он был настоящим монахом.”

“Это всё, можно рассматривать, как камео от монаха, который играл в фильме, самого себя, верно же? В любом случае, он отыграл просто отлично.”

…

В комментариях, было больше пары людей, которые его и хвалили, но также, там не было недостатка в людях, которые его бранили, материли и проклинали.

“Посмотрев видео о том, как этот парень, в прошлом, пересекал реку на стебле камыша... Я могу сделать вывод и сказать с уверенностью, что этот парень, точно не был настоящим монахом. Он пытался разрекламировать себя при любом удобном случае, и он это сделал и сейчас. Он точно, был готов, сделать что угодно, чтобы просто стать знаменитым.”

“Верно. Какой из ортодоксальных монахов, будет настолько атипичным?”

…

Ну и затем, группы, которые поддерживали и обвиняли Фанчжэна, были втянуты в огромную битву...

А тем временем, Фанчжэн находился в своём монастыре, и он наслаждался новостями, которые касались, лично его. Он увидел, как люди, постоянно о нём спорили, ну и так же, он увидел тех, кто его и обвинял. Фанчжэн находил этих людей, не более чем интересными и он не принимал эти разговоры, обвинения и мат, близко к сердцу. Ведь чистая совесть, смеялась в лицо, всем ложным обвинениям. Люди могли его: материть, проклинать и бранить, но покуда он, будет это игнорировать, это всё, никоим образом, не будет на него влиять. Чего тут было бояться? Вместо этого, он подумал, что это всё, было довольно-таки весёлым. Ведь он, никогда не ожидал, что в один день, он станет горячим поводом для дискуссий.

Ну и в этот самый момент, прозвучал уведомляющий голос Системы.

“Дзинь! Поздравляем. Монастырь Одного Пальца смог достичь малой славы. Желаешь ли ты, объединить лотереи, чтобы получить с них приз большего объёма или же ты, хочешь получить случайные призы по отдельности?” — Спросила Система.

Фанчжэн был озадачен, перед тем как он улыбнулся: “Я ждал, пока ты это скажешь, иначе бы, я, уже давным-давно, забрал бы положенный мне приз. Естественно их нужно было объединить! Это ведь спасение трёх людей и выполнение миссии. Если ты, не дашь мне за такие огромные заслуги и действительно хороший приз... пхмф!” — Фанчжэн подумал насчёт исполнения своих слов, но он не смог придумать ничего хорошего, что бы он мог использовать, для запугивания Системы.

Система проигнорировала Фанчжэна: “Дзинь! Поздравляем. Вы получили символ «воители» из Девяти Символов*. «Пусть те, кто готовы возглавить воителей, станут моим авангардом!» К тому же, вы получили Ручную Печать: Печать Внутреннего Льва. Так же бонусом, вам будут выданы заговоры: Заговор Печати Внутреннего Льва, Заговор Ваджрасаттвы*1 по Поиску Демонов по Ощущениям. Желаешь ли ты, всё это, принять?”

*(Сейчас будет мой перевод с вики...) The kuji-in(Кудзи-ин) (Chinese: 九字印) так же известная как Девять Ручных Печатях. Всё это относится к системе мудр и связанных с ними мантр, которые состоят из девяти символов. Мантры в тексте упоминаются как kuji(九字), которые буквально переводятся как девять символов (китайский). Символы, которые используются в kuji бесчисленны, особенно в пределах Японской эзотерической Mikkyō (Буддизм).

Древние ученые мужи, по всему миру, заявляли, что kuji происходило из Даосизма, а не из Буддизма. Ведь нет никаких упоминаний о kuji в любых записях Сингон-сю и Тэндай-сю, которые были привезены из Китая. Использование kuji в значительной степени было распространено у всяких невеж и профанов, и её (ручную печать) очень редко использовали во многих ортодоксальных Буддийских традициях. Тем не менее, её использование было широко распространено в Сюгэндо – аскетичная гора традиций в Японии и в сектах и школах Синто. Что в результате привело к смешению Буддизма Сингон-сю и Синто (Синтоизм).

По названиям, через вики, вы сможете найти всю остальную информацию. Ну а чуть ниже, после главы я оставлю перевод Кунзи-ин, от какого-то рандомного человека из интернета.

Кунзи первоначально было представлено в трактате Баопу-цзы.

Баопу-цзы (кит. 抱朴子) — даосский энциклопедический трактат, написанный в 317—320 годах Гэ Хуном, в котором были собраны знания по сотням разрозненных сочинений, бытовавших в школе «Саньхуанвэнь». Сведения сопровождаются критическими комментариями Гэ Хуна.

Вот так оно было описано: 臨兵斗者，皆陣列前行/ May the presiders over warriors be my vanguard! Что я уже вам и переводил выше.*

“Большой подарочный набор!” — Фанчжэн заулыбался как распустившийся цветок, когда он это и услышал. Он подпрыгнул, когда он воскликнул, посреди своего танца. Он так же понял, что: чем больше кармической заслуги, он сможет в себе накопить, тем сильнее увеличатся его шансы на то, чтобы получить что-то и действительно весомое с Системной лотереи! И сейчас, ему несомненно повезло!

Возможно, некоторые люди подумают, что подобный “большой подарочный набор”, будет лишь бесполезным барахлом, но Фанчжэн знал, что это был настоящий комплект из подарков! Это было похоже на получение пистолета, с одного-единственного лотерейного билета. Но если у человека, который выиграл в лотерею, не будет пуль, которые и требовались для этого пистолета, то какой вообще, от него мог быть смысл и польза? И этот “большой подарочный набор”, означал о том, что Фанчжэну сейчас выдали и пистолет, и пули и в дополнении к этому, ему дали пособие по стрельбе и обращению с оружием. Эффект от подобного комплекта, будет виден сразу.

*1 Ваджрасаттва (санскрит: वज्रसत्त्व, тибетский: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།(До Рдже Сем Па, Rdo Rdje Sems Dpa') — краткая форма — རྡོར་སེམས།(Дор Сем, Rdor Sems)) — Будда в буддистской традиции Ваджраяны. В японской школе Ваджраяны, Сингон, Ваджрасаттва (яп. Конгосатта) является "тайной формой" Будды Самантабхадры.

В основном, Ваджрасаттва появляется в двух махаянских буддистских текстах: в Махавайрочана-сутре и Ваджрасекхара-сутре. В мандале Алмазного царства Ваджрасаттва сидит на востоке от Будды Акшобхьи. В некоторых текстах говорится, что Нагарджуна встретил Ваджрасаттву в железной башне на юге Индии и получил от него учения тантры, передав таким образом тайные учения для многих исторических личностей.

*2 Кудзи-ин  Kuji-in (九字印) (Девяти Знаков  мудра ) ― символическое отображение знаками из пальцев духовной и ментальной силы, которой обладали ниндзя, и проявление ее. Эти символы (именовавшиеся на санскрите мудра), как считалось, могли направлять энергию в нужном направлении и были заимствованы из мистического буддизма (одно из Трех Таинств — Звука, Знака, Сознания). Большой палец ― источник силы, «пустота», остальные ― четыре элемента: указательный ― «ветер», все газообразное, средний ― «огонь», все горючее, безымянный ― «вода», все жидкое, мизинец ― «земля», все твердое). Кудзи–ин использовались для формирования в ниндзя уверенности в своих силах; также они усиливали предвидение опасности и могли предсказать ему собственную смерть. Всего существует 81 фигура из пальцев, но среди них выделяются девять основных, каждая из которых вызывает в тренированном ниндзя различные комбинации силы и способностей: рин (привносит силу в сознение и тело), хэй (генерирует энергию для маскировки своего присутствия), то (позволяет достигать баланса между твердым и жидким состояниями тела, что ведет к гармонии со вселенной), ся (используется для излечения себя или других), кай (дает полный контроль за функциями тела, возможность замедлять сердцебиение, переносить сильный холод или жару и т. п.), дзин (усиливает телепатические способности, позволяя тренированному ниндзя прочесть мысли противника), рэцу (выявляет телекинетические способности, позволяет ему ошеломить противника криком или прикосновением), дзай (углубляет гармоничное слияние со вселенной) и дзэн (вызывает просветленность и понимание).

Окончание главы