Стремление к бессмертному пути Глава 9

В комнате Сюй Муян продолжал рассказывать Танг Цзе о мире культивации.

"Культивирование разделено на пять царств, и каждое царство имеет три уровня, за исключением царства Бессмертной Платформы, которое имеет только два уровня. Поэтому его иногда называют "Пять царств и четырнадцать ярусов". Царство Духовной Платформы делится на Царство Духовного Родника, Царство Духовного Озера и Царство Духовного Моря, и в первую очередь это относится к количеству духовной энергии в теле человека. Культиваторы культивируют духовную энергию, поэтому в первом царстве основное внимание уделяется поглощению и циркуляции духовной энергии. В царстве Духовной платформы человек вдыхает духовную энергию и использует ее для изменения своей конституции и увеличения количества духовной энергии, которая может содержаться в теле. Поэтому царство платформы духов часто называют периодом дыхания или периодом переработки энергии.

"В это время культиватор все еще имеет тело смертного и еще не достиг стадии, когда он сбросил свою смертную оболочку и был переделан. Они могут изучать заклинательные искусства, но поскольку они могут быть использованы только через духовную энергию в их телах, их сила ограничена. Именно по этой причине культиваторов на этой стадии обычно называют Учениками Духа, а заклинательные искусства, которые они могут использовать, обычно называют просто "заклинаниями", а не "искусствами". Только после вступления в Сферу Смертного Лишения они могут использовать духовную энергию мира и применять истинные заклинательные искусства, получая право называть их "искусствами". Именно в этот период культиваторы могут по-настоящему сбросить свое смертное тело и превратить его в духовное тело, поэтому оно и называется Сферой Смертного Сброса. Поскольку построение духовного тела и сброс смертного тела является основой культивирования, этот период часто называют периодом основания или периодом духовного тела. Вы все это поняли?"

"Объяснения старшего брата Сюя просты и лаконичны. Я все понял. Проще говоря, царства - это качественные улучшения, а уровни - количественные, так?" ответил Танг Цзе.

Сюй Муян улыбнулся и кивнул. "Этот краткий обзор свеж и интересен, и в нем есть определенный смысл. Хотя она не совсем точная, но и не слишком далека от истины". 

На одном и том же уровне культивирования разные методы культивирования давали разные результаты.

По словам Сюй Муяна, человеческое тело состоит из меридианов, крови, энергии, костей, мышц и органов, и каждая часть имеет свое назначение и применение. Различные методы и процессы культивирования приводили к различным изменениям, и это также влияло на то, что человек умел делать. Даже самые простые заклинания, такие как Клинок Ветра, Морозный Меч, Огненный Шар и Цепная Молния, имели разный уровень силы в зависимости от метода культивирования, который использовал культиватор.

Обладателям богатого опыта достаточно было увидеть одну атаку, чтобы получить общее представление о методе культивации и происхождении противника.

Более того, не все методы были совместимы, и очень важно было определить, нет ли между ними противоречий. Например, Сутра Небесного Огня в первую очередь фокусировалась на меридиане руки Малого Ян Тройного Сжигателя. Энергия рассеивалась в полости сердца и заканчивалась в печени и желчном пузыре. Печень принадлежала к элементу Дерева и управляла утончением. Сердце принадлежало к элементу Огня и управляло божественностью. По этой причине энергия огня была сильной, и после успешного освоения этой техники Небесный огонь приобретал силу лесного пожара. Но в "Сутре спокойной воды" использовался Малый иньский меридиан ноги, который поднимался от селезенки и заканчивался в почке. Селезенка принадлежала к элементу Земли и управляла транспортом. Почка была элементом воды и управляла хранением сущности. Когда человек овладевал этой техникой, он обретал величие всех рек, впадающих в море.

Но эти два органа не подчинялись друг другу и стояли сами по себе.

Мало того, что они стояли сами по себе, они еще и противоречили друг другу. Тот, кто не знал об этом и культивировал их вместе, получил бы снижение эффективности вдвое.

Таким образом, при культивировании методов, больше - не значит лучше. Скорее, нужно было убедиться, что они дополняют друг друга.

"Это еще одна причина, по которой я не хочу обучать тебя искусствам клана Сюй", - сказал Сюй Муян. "Классический Грот Пустоты клана Сюй культивирует Меридиан Руки Большого Ян Тонкого Кишечника, который подчеркивает глаз, фокусируясь на проникновении сквозь пустоту и создании иллюзии грота. Секта Баскинг Мун культивирует Меньший Инь Сердечный меридиан руки, который делает акцент на сердце. Эти два направления не имеют одинаковой основы, но сердце является главным из пяти органов и резиденцией государя. Таким образом, лучше начать с Мантры Фиолетового Нефрита и Классического Меча Божественной Тверди Секты Баскинг Мун в качестве основы."

"То есть ты хочешь сказать, что культивирование Мантры Фиолетового Нефрита и Классического Меча Божественной Тверди Секты Баскинг Мун не означает, что я не могу культивировать Классический Грот Пустоты клана Сюй, но если я буду культивировать Классический Грот Пустоты, я не смогу культивировать Мантру Фиолетового Нефрита. Так ли это?" спросил Танг Цзе.

"Верно, именно это я и имел в виду. Секта Баскинг Мун - великая и большая секта, а ее мантра обширна и очень совместима. Если ты возьмешь ее за основу, то в будущем сможешь без проблем изучать все, что угодно, и у тебя будет безграничный потенциал."

"Понятно. Это похоже на то, как море может вместить озеро, может вместить все реки, но озеро, пытающееся вместить море, приведет к безудержному наводнению."

"Да, ты понимаешь", - с улыбкой сказал Сюй Муян.

Тан Цзе был очень умным ребенком и мог досконально понять все то, что видел совсем немного. Сюй Муян был рад иметь такого ученика. Хотя он и не считал Тан Цзе своим учеником, но относился к нему как к ученику.

"Так ты говоришь, что мне нет смысла культивировать Классику Висцерального Проявления?" спросил Танг Цзе.

"Классика Висцерального Проявления - это просто метод прорыва через врата в сочетании со способностью промывать меридианы. Он не культивирует какие-либо конкретные меридианы, поэтому его культивирование не вызовет никаких проблем. Более того, Классика Висцерального Проявления все еще является продуктом Боевого Владыки, так что я все еще чувствую, что это не так просто. Продолжай практиковать ее, и ты можешь получить что-то еще в будущем. Мои меридианы уже затвердели, поэтому их промывание не принесет мне пользы". При этих словах Сюй Муян покачал головой и вздохнул.

Промывание меридианов" на самом деле было закаливанием и расширением меридианов.

Когда Нефритовые Врата были открыты, энергия потекла по меридианам. Различные методы циркуляции энергии приводили к различным методам культивирования. Цель промывания меридианов заключалась в том, чтобы расширить меридианы, дать возможность течь большему количеству энергии, а меридианам - выдерживать большую энергетическую нагрузку.

Если сравнить человеческое тело со страной, то меридианы - это дороги, а каждая акупунктурная точка - это остановка. Чем шире дороги, тем плавнее движение. Через них может проходить больше духовной энергии, и она обладает большей силой.

В Китае существовала старая поговорка: "Если хочешь разбогатеть, сначала почини дороги".

В мире культивации есть похожая поговорка: "Если ты стремишься к бессмертию, сначала промой свои меридианы".

Помимо промывания меридианов, культиватор, который только начинал заниматься культивированием, должен был открыть Глаз Духа, в котором хранилась духовная энергия. Только открыв Глаз Духа, можно было накопить духовную энергию, расширить ее и сформировать в базовую энергию для заклинательных искусств.

Но в разных методах культивирования были разные способы открытия Духовного Глаза и даже разные места. По этой причине Сюй Муян не стал учить Танг Цзе, как открыть Глаз Духа. В будущем Танг Цзе собирался вступить в Секту Баскинг Мун, а там можно было изучить даже лучшие методы, чем в клане Сюй.

Таким образом, пока промывание меридианов закладывало фундамент, день, прошедший без открытия Глаза Духа, был еще одним днем, когда Тан Цзе официально не стал учеником культивации.

"Так это значит, что я смогу официально начать культивировать только тогда, когда поступлю в Академию Баскинг Мун?"

"Что? Становишься нетерпеливым?" Сюй Муян улыбнулся.

Лицо Танг Цзе покраснело, но он не стал спорить. "Я просто в нетерпении".

"Я понимаю, что ты чувствуешь, - сказал Сюй Муян с улыбкой, - но культивация - это не то, что можно сделать за день и ночь. Только заложив хороший фундамент, можно культивировать с большей эффективностью. По правде говоря, дети вашего возраста, когда кости еще не полностью сформировались, находятся в лучшем периоде для промывания меридианов. Увы, большинство детей темпераментны и не могут подавить в себе тягу к заклинательным искусствам и божественным связям, и всегда есть те, кто ищет сиюминутного удовольствия... По этой причине так много гениев, пройдя через болезненную зарядку врат, терпели поражение при простом промывании меридианов, ограничивая свой потенциал."

Он говорил эти слова с неподдельной искренностью, и Танг Цзе почувствовал холодок в сердце. Он знал, что Сюй Муян предупреждает его.

Он торжественно сказал: "Я понимаю. Неважно, где и чем мы занимаемся, терпение - залог нашего успеха".

"Отлично!" Сюй Муян хлопнул в ладоши. "И не нужно волноваться. Существует предел того, насколько сильно можно расширить меридианы, и промывание меридианов обычно заканчивается через полгода. В это время вы сможете официально приступить к культивированию. Я отведу тебя в Секту Баскинг Мун, и, учитывая мою репутацию мастера формирования, проблем с приемом не возникнет".

Он не сказал, что примет его, основываясь не на том, что он был Истинной Личностью Небесного Сердца, а на том, что он был мастером формирования. Было ясно, что он был очень уверен в своем Дао формаций.

С этого дня Танг Цзе культивировал Классику Висцерального Проявления и промывал свои меридианы.

Хотя он был молод, душа у него была взрослой, и он уже давно прошел тот юношеский этап жизни, когда человеку не хватало самоконтроля. Поэтому после минутного волнения он не повторил ошибку, и его неуклонный прогресс поразил Сюй Муяна.

"Такой хитрый парень, но в то же время такой благоразумный и способный, действительно трудно понять". Сюй Муян был вынужден признать, что хотя Тан Цзе, возможно, и не обладал большими способностями к культивированию, но, когда дело доходило до того, как он себя вел, его действительно нельзя было считать ребенком.

Несмотря на то, что он был занят культивированием, Тан Цзе не ослабевал в своей заботе о Сюй Муяне. Каждый день он продолжал усердно убирать двор и ходить на работу.

Сюй Муян большую часть времени проводил в своей комнате, восстанавливаясь после ранений. Но с каждым днем его состояние становилось все лучше и лучше, и вскоре он уже мог выходить на улицу, когда ему заблагорассудится, и даже иногда, когда у него было настроение, проделывал несколько ударов, чтобы потренировать свои ленивые кости.

Сегодня ему нечем было заняться, поэтому он двигался по двору, любуясь пейзажами. Вдруг он понял, что искусственная гора, павильон, каменный стол и окружающие цветы и растения были расположены в соответствии с принципами этого мира. Нескольких незначительных изменений было бы достаточно, чтобы превратить их в формацию, поэтому он сразу же принялся изучать ее.

Дао формаций нравилось ему от природы, он был настолько заинтересован в изучении формаций, что даже отказался от должности патриарха клана Сюй.

До этого он был больше сосредоточен на восстановлении после ранений, но теперь, когда ему стало лучше, у него появилась свободная энергия, чтобы сосредоточиться на своих увлечениях.

Под его контролем от его ног начали расходиться линии формирования, соединяясь с объектами во дворе. Вспыхнув ярким светом, они быстро собрались в небольшую формацию.

Сюй Муян указал на маленькую формацию. "Скрыть!"

С мерцанием, линии формации постепенно исчезали. Если бы никто не указал на них, было бы очень трудно заметить, что в этом дворе есть формация.

"Неплохо! Неплохо!" Сюй Муян удовлетворенно кивнул, глядя на свою только что законченную работу. Эта формация была чем-то, что он создал по прихоти, но в процессе работы у него появилось много новых идей. Вдохновленный, он поспешил обратно в свою комнату и начал записывать все новые идеи для формаций, которые у него были. Большая тетрадь была полностью заполнена, и когда Сюй Муян, наговорившись вдоволь, почувствовал, что все записал, он наконец поднял голову и увидел, что на улице уже стемнело.

Классический Грот Пустоты его клана Сюй придавал большое значение зрению, поэтому он мог видеть ночью так же хорошо, как и днем, поэтому он не заметил наступления ночи.

"Странно, почему этот ребенок еще не прислал ужин?" пробормотал Сюй Муян.

Тан Цзе уже должен был вернуться и принести ужин.

Но тут он что-то понял и хлопнул себя по голове. "Черт!"

Он вышел из своей комнаты и увидел Тан Цзе, который ходил кругами по двору с ошарашенными глазами. Было видно, что он не может определить, в каком направлении идет, и время от времени кричал: "Старший брат Сюй!".

Но его голос не мог выйти за пределы формации, поэтому Сюй Муян не мог его услышать.

Судя по всему, он провел здесь в заточении добрую половину дня.

Ух ты! "К счастью, это была всего лишь иллюзорная формация", - сказал Сюй Муян, так испугавшись, что его прошиб холодный пот.

Если бы он создал убийственную формацию, Танг Цзе был бы уже мертв.

Окончание главы