Стремление к бессмертному пути Глава 32

Стремление Демона Сердца было тем, что должен был сделать каждый студент-слуга перед поступлением в школу. Кланы были не настолько глупы, чтобы верить им на слово.

Стремление Сердечного Демона было гораздо более обязательным, чем устное обещание.

Если говорить о стремлениях Сердечного Демона, то были великие стремления, малые стремления и не-стремления. Клятва Тан Цзе уничтожить Дворец Божества была великим стремлением, а желание Сюй Муяна покончить с кармическим долгом перед Тан Цзе за его спасение даже нельзя было считать стремлением, поэтому его называли не-стремлением.

Неаспирации были подобны открытию магазина на день. Успех или неудача, это был просто бизнес с одним или двумя клиентами, который не имел большого значения и требовал обычных усилий.

Малые стремления были похожи на подписание контракта на покупку с компанией. В каждом контракте на кону стояло очень многое. Потеря контракта не была бы фатальной, но имела бы серьезные последствия, и к этому нельзя было относиться легкомысленно.

Большие стремления были подобны крупным контрактам, от которых зависела судьба компании. Несостоявшийся контракт привел бы к тому, что банк потребовал бы вернуть долг, возникли бы проблемы с движением денежных средств и, в конечном итоге, к закрытию компании.

Таким образом, к великим устремлениям нельзя было относиться легкомысленно, но провозглашение великого устремления также могло укрепить Сердце Дао, возвести фундамент для сердца, который сделает путь культивации более гладким.

Такова была природа стремлений.

У стремлений была природа, но у них было и содержание.

"Я заявляю о своем великом стремлении: отныне я буду есть мясо с каждым приемом пищи!".

Такое абсурдное содержание можно было бы назвать великим стремлением, но в нем не было смысла, и оно не принесло бы никакой пользы, только неприятности.

Что касается такого стремления, как "Я заявляю о своем великом стремлении: уничтожить Дворец Божества", то это было стремление к истреблению. Оно не принесло бы Танг Цзе никакой пользы в культивации, но когда он столкнулся бы с людьми Дворца Божества, он получил бы некую внешнюю помощь, но как она проявится, зависело от человека.

Что касается слов Ши Вуняна "Я заявляю о своем великом стремлении - уничтожить все обусловленные существования в этом мире", то это было стремление к разрушению искусств. Это не означало, что он действительно сможет уничтожить все искусства в мире, но когда он стремился разрушить искусства, это давало ему дополнительную помощь. Но его божественная связь Великого Стремления была поистине мистической. Он мог не только создавать стремление перед каждой битвой, но даже изменять его, и цена за то, что он шел против стремления, была намного меньше, чем обычно.

Что касается стремления к бессмертию или свободе, то это были фундаментальные стремления, основа того, к чему стремился культиватор. Таким образом, подавляющее большинство стремлений были основополагающими стремлениями.

Великие стремления были формой. Такие, как истребление, основание и разрушение искусств, были содержанием, и их можно было назвать великими стремлениями или незначительными.

Ученики-слуги каждого великого клана обычно должны были заявить о своем стремлении перед поступлением в школу. Эти стремления назывались стремлениями благодарности, и их содержание также отличалось. 

Обычно кланы не заставляли учеников-слуг заявлять о великом стремлении, так как это могло повлиять на их Бессмертную основу и плоды их культивации, но малое стремление было обязательным. Однако, если кто-то хотел заявить о великом стремлении, никто его не останавливал.

Танг Цзе считал, что у Ши Мо все еще есть шанс благодаря потенциалу Стремления Демона Великого Сердца.

В прошлом Ши Мо все еще заблуждался, думая, что у него есть шанс, поэтому он не стал бы давать больших обещаний в надежде поступить в школу. Но после этого случая Ши Мо снова оказался в центре борьбы, и он неизбежно понял, что у него мало шансов быть выбранным госпожой. Его больше не обманывал статус "секретаря".

В тяжелых обстоятельствах люди часто ведут отчаянную борьбу.

Чтобы попасть в школу, Ши Мо оставалось только пообещать больше, предложить самое большое возмещение, на которое он только был способен, в виде великого стремления. Когда не можешь занять денег, просто возьми кредит под более высокий процент! В мире никогда не было недостатка в рисковых инвесторах!

Конечно, не каждый мог так поступить.

Сначала нужно было быть достойным.

А те, кто был действительно достоин, возможно, не захотят делать такой выбор.

Путь культивации таил в себе множество опасностей, и чем рисковать жизнью, чтобы стать высококлассным рабом, лучше, наверное, просто жить безопасной и беззаботной жизнью.

Но Танг Цзе знал, что Ши Мо, скорее всего, так и поступит.

Он понимал Ши Мо и видел в его глазах желание славы и власти.

Ради этого он, возможно, даже готов продать половину своей жизни.

Стюард Цинь понял, как только услышал "Стремление Демона Великого Сердца", и его бровь сжалась. "Это действительно проблема, если это так. Если ничего нельзя поделать, тебе придется сделать то же самое".

"Это просто торги, попытка выяснить, кто предложит более высокую цену. Если на кону не стоит моя жизнь, то в таком преследовании, независимо от затрат, нет необходимости". Танг Цзе покачал головой. "Мне помог клан Вэй, и если в будущем я смогу поступить в Академию Баскинг Мун, я отплачу, но у меня нет планов продавать половину своей жизни... Дядя Цинь знает, что я всегда жаждал свободы. Хотя я не заявлял о своем стремлении, я отметил его в своем сердце. Если я продам половину своей жизни, чтобы заниматься культивированием, я пойду против своего Сердца Истока, и тогда вступление на путь Бессмертного станет бессмысленным. Поэтому я могу смириться с тем, что пока я слуга и выполняю приказы, но не навечно!"

"Неважно, насколько велики твои амбиции, сначала ты должен пройти через Врата Бессмертия. Если ты не можешь, то какой в этом смысл?"

"Не то чтобы это было невозможно. На самом деле есть самый простой способ победить Стремление Демона Великого Сердца Ши Мо. Просто я не очень хочу его использовать".

"И что же это?"

Танг Цзе улыбнулся. "Вообще-то, клан Вэй не является кланом культиваторов, поэтому у него нет истинного понимания Аспирации Сердечного Демона. Мне посчастливилось общаться с Бессмертным, поэтому я знаю кое-что о Великом Устремлении Сердечного Демона."

"Ты встречался с Бессмертным?" Стюард Цинь был потрясен.

"Мм..." Танг Цзе кивнул. "Но это была лишь случайная встреча, и за те короткие дни, проведенные вместе, я успел узнать несколько вещей о мире культивации. Из того, что я знаю, Аспирация Демона Великого Сердца имеет много ограничений. Оно не так полезно, как все думают".

"Что ты имеешь в виду?"

"Дядя Цинь, знаешь ли ты, почему у культиваторов есть Стремления Сердечного Демона?"

"Нет." Цинь Юань был обычным управляющим. Он знал о Трибунале Сердечного Демона только потому, что был хорошо информирован, но где он мог узнать, что именно включает в себя Трибунал Сердечного Демона?

Танг Цзе улыбнулся и объяснил: "Культивирование состоит из пяти царств: царство Духовной Платформы, царство Смертной Личины, царство Небесного Сердца, царство Фиолетового Дворца и царство Бессмертной Платформы. Основное внимание в царстве Платформы Духа уделяется энергии: открывая Море Духа в теле, оно поглощает духовную энергию, а затем использует духовную энергию для создания различных видов заклинательных искусств. Но эти заклинания потребляют энергию тела и не вносят в него никаких изменений. На самом деле, это просто методы перемещения энергии, как разница между смертным с оружием и без него. В царстве Смертной Личины, когда открывается мост Небо-Земля, культиватор может использовать духовную энергию своего тела, чтобы использовать духовную энергию мира. В это время духовная энергия в теле является лишь приманкой, усилителем. Человеческие силы ограничены, но сила Неба и Земли безгранична. Таким образом, только в это время Бессмертные Владыки обладают своими небесными способностями. Помимо этого, есть еще кое-что, что отличает Сферу Смертных Лишений от Сферы Платформы Духа. На этой стадии человек может использовать духовную энергию для очищения, закалки и трансформации тела. А знает ли дядя Цинь, что происходит в царстве Небесного Сердца?"

Стюард Цинь отрицательно покачал головой.

"На самом деле, сфера Небесного Сердца - это просто следующий шаг в очищении и закалке, но в данный момент очищается не тело, а..." Танг Цзе указал на свою голову.

Стюард Цинь вздрогнул. "Голова?"

"Если быть более точным, то мозг, разум. Хотя в царстве Смертной Личины нужно избавиться от смертного тела, голова остается слабым местом. Они могут пережить поврежденное сердце, но они все равно умрут, если их головы больше не будет. Это потому, что это место все еще смертно. Мозг - самая сложная часть человеческого тела, и даже могущественные бессмертные из царства Смертного Лишения не могут просто так очистить и закалить его. Они должны подождать, пока сформируют Небесное Сердце, чтобы сделать это. Как только они сформируют своё Небесное Сердце, они сформируют свою Волю Духа, а после этого - Божественную Волю. Будь то Воля Духа или Божественная Воля, на самом деле это наше бесформенное сознание, обретшее форму".

Стюард Цинь понял. "Значит, вы хотите сказать, что именно отсюда происходит Трибунал Сердечного Демона?"

"Верно. Небесная сфера Сердца - это культивирование Воли Духа, превращение её из бесформенной в сформированную, а вместе с ней вы также придаёте форму Демонам Сердца. Демоны Сердца - это те вещи, о которых мы сожалеем или из-за которых расстраиваемся, и они появятся в процессе проявления Воли Духа. Проще говоря, это просто разница между Божественной и Демонической Волей, как между доброй и злой сторонами человека. Божественную Волю можно контролировать, а на высоких уровнях культивирования она может одной мыслью сдвинуть небо и землю. Не требуя никаких заклинаний и заклинаний, она может создать десять тысяч искусств. Это царство Фиолетового Дворца. Демоническую волю невозможно контролировать, и она будет только огрызаться на своего владельца. Таким образом, Трибунал Сердечного Демона - это трибунал, который произойдет только в царстве Небесного Сердца."

"Так ты говоришь, что обычные Мастера Духа не боятся Трибунала Сердечного Демона?"

"Страх есть, но это страх того, что если они будут делать слишком много вещей, которые пачкают их сердце, то им придется расплачиваться, когда они достигнут Царства Небесного Сердца. Но если они решат остановиться на царстве Смертной Личины и не идти дальше, то им действительно не нужно ничего бояться".

Все тело Стюарда Циня стало холодным. "Но я никогда не слышал, чтобы Духовные Мастера клана говорили об этом".

"С чего бы это?" возразил Танг Цзе. "Они, вероятно, должны были заявить о своем стремлении при вступлении в поместье Вэй, а раз они заявили о своем стремлении, то, вероятно, получили за это более высокую плату. Какой человек будет настолько скучен, чтобы сказать своему хозяину: "Кстати, я не планирую пытаться достичь сферы Небесного Сердца в своей жизни, так что не воспринимай всерьез то стремление Демона Сердца, которое я тебе дал"?"

Стюард Цинь был совершенно лишен дара речи.

Танг Цзе усмехнулся. "На самом деле, все кланы культиваторов старой школы знают об этом, но зачем кому-то говорить об этом? Ведь это может обидеть многих людей, так как есть много Мастеров Духа, которые этим зарабатывают на жизнь. В конце концов, клан Вэй существует не так давно, и у него нет своих Духовных Мастеров, поэтому он еще не знает о многих вещах. Кроме того, эти Духовные Мастера могли не намеренно обманывать вас. Многие Духовные Наставники еще не достигли этой стадии и, возможно, даже сами этого не осознают."

"И почему же?" спросил Цинь Юань, очень любопытный. Как могло случиться, что даже Духовные Мастера не знают об этом?

"Потому что культивирование само по себе очень опасное занятие, и малейший недостаток осторожности может привести к порче. Слишком раннее знакомство с более поздними частями пути культивации может привести к тому, что культиваторы начнут предпринимать рискованные попытки. Хотя это может быть результатом минутного любопытства, результаты часто бывают трагическими! В целях безопасности мастера обычно не рассказывают своим младшим о таких вещах слишком рано, а если и рассказывают, то добавляют предупреждения, чтобы те не говорили об этом и не предпринимали необдуманных попыток."

"Тогда как ты..."

"Этот Бессмертный не собирался брать меня в ученики, я все еще не знаю ни одного искусства Бессмертного, поэтому он просто случайно рассказал мне несколько вещей. Возможно, он чувствовал, что я никогда в жизни не смогу попасть в академию", - с улыбкой сказал Танг Цзе.

На самом деле Сюй Муян рассказал ему все это отчасти потому, что доверял зрелому характеру Тан Цзе и верил, что тот не станет шутить, а отчасти потому, что в тот день он выпил несколько чашек вина и не был начеку. После случившегося он так сожалел о случившемся, что хотел умереть, и неоднократно предупреждал Тан Цзе, чтобы тот не пытался это сделать. К счастью, Тан Цзе не верил, что у него есть такой талант, чтобы преуспеть. Когда речь шла о его безопасности, он никогда не был безрассудным.

Стюард Цинь расхаживал взад-вперед, а затем покачал головой. "Нет, я должен рассказать об этом госпоже".

"Лучше не надо", - посоветовал Тан Цзе. "Если ты действительно расскажешь ей, не возненавидят ли тебя эти Владыки Духов до конца жизни? Если они затаят обиду... если они захотят убить тебя, ты можешь даже не понять, как ты умер. И на самом деле, нельзя сказать, что эти Духовные Наставники гарантированно не захотят продвинуться в область Небесного Сердца. Пока есть хоть малейшая надежда, есть ли кто-то, кто действительно готов остановиться? Таким образом, Стремление Демона Сердца все еще имеет определенный смысл. Просто не стоит воспринимать его слишком серьезно или слишком доверять ему".

Стюард Цинь вздохнул. "Я надеюсь, что они тоже не знают об этом. Вы правы. Если бы я устроил неприятности из-за этой проблемы, было бы ужасно, знали бы они или нет, а что если бы я в итоге навредил невиновным? Но госпожа мудра и никогда не ставила все на Сердце Демона Стремления. Она всегда говорила, что хотя Аспирация Сердечного Демона важна, характер человека также важен. Только при наличии того и другого можно обеспечить безопасность клана."

"Согласен." Танг Цзе улыбнулся. "По-настоящему умные люди никогда не верят слепо в то, чего не понимают. Как всегда, госпожа мудра!"

"Но если мы не можем говорить об этом, то великое стремление Ши Мо не остановить, и твой единственный выбор - подражать Ши Мо. В крайнем случае, тебе придется остановиться на Смертной Личине. Но это все равно лучше, чем невозможность войти в Бессмертные Врата".

Но, к сожалению, Танг Цзе не был готов. "Я не буду использовать свое будущее как фишку и ставить все на кон. По правде говоря, даже если клан Вэй не выберет меня, я уверен, что все равно смогу войти в Бессмертные врата. Просто это будет более хлопотно".

Стюард Цинь был поражен этими словами. "Ты хочешь сказать, что у тебя есть другой способ войти в Бессмертные врата?"

"Конечно. В Королевстве Мудрого Сердца есть не только Секта Баскинг Мун. Если я не могу попасть в Академию Баскинг Мун, разве я не могу пойти в другую секту? Просто Академия Баскинг Мун - это ортодоксальный путь, и если я могу пойти по обычной дороге, зачем мне идти по маленьким дорогам? Если бы я захотел остановиться на Смертном Осыпании, многие секты в Королевстве Мудрого Сердца были бы готовы выбрать меня, и попасть в любую из них было бы гораздо проще, чем в Академию Баскинг Мун. Кроме того..."

Как раз когда он собирался сказать: "У меня есть способ победить Ши Мо", стюард Цинь схватил Тан Цзе и взволнованно спросил: "Значит, ты знаешь способ попасть в другую секту? Пожалуйста, малыш Цзе, я умоляю тебя: ты должен мне в чем-то помочь!"

"Дядя Цинь, что ты делаешь?" Танг Цзе был поражен. Он никогда не видел Стюарда Циня таким взволнованным, а тем более не произносил при нем слово "умолять".

Стюард Цинь с тревогой сказал: "Пожалуйста, вы должны помочь четвертой молодой леди! Она вот-вот сойдет с ума от желания заниматься культивированием!"

В тускло освещенной комнате Вэй Ди нервно сидела напротив Тан Цзе, а рядом с ней сидел не менее нервный стюард Цинь.

Потирая руки, стюард Цинь несколько неловко сказал: "Думаю, я могу сказать вам это без смеха. Малышка Цзе, я наблюдал за взрослением четвертой молодой леди и заботился о ней, поэтому уже считаю ее своей дочерью. В последние несколько лет, поскольку четвертая юная леди - женщина и не имеет возможности, она была в очень плохом состоянии, и я также беспокоился о ней..."

"Я знаю. Год рождения четвертой молодой леди был годом смерти старшей сестры Малышки Ру, да?" легкомысленно сказал Тан Цзе.

Стюард Цинь задрожал, его голова опустилась, и он начал рыдать.

У управляющего Циня была дочь Цинь Ру, его единственная дочь.

В год рождения Вэй Ди, Цинь Ру тяжело заболела и умерла. Вэй Ди только родилась, и слуги поместья Вэй были очень заняты, поэтому Цинь Юань даже не смог в последний раз увидеть свою дочь.

Это стало огромным ударом для Цинь Юаня.

Одна девочка родилась, другая умерла. После рождения Вэй Ди Цинь Юань обнаружил, что она очень похожа на его собственную дочь. Поэтому он привязался к этой девочке. Он считал, что Вэй Ди - реинкарнация его дочери. Даже если Вэй Ди родилась до смерти Цинь Ру, Цинь Юань не обращал на это внимания и считал ее реинкарнацией своей дочери.

Его отцовская привязанность к Вэй Ди в последние несколько лет не была секретом. Только стюард Цинь думал, что это так. Только когда Тан Цзе мягко рассказал об этом, стюард Цинь опустил голову и заплакал.

Через некоторое время стюард Цинь наконец сказал: "Маленькая Цзе, если ты знаешь способ, то, пожалуйста, научи ему четвертую молодую леди. Пожалуйста, если ты действительно знаешь способ пройти через Бессмертные врата, то если ты поможешь мне в этом, то в будущем ты мне ничего не будешь должен..."

"Дядя Цинь..."

одновременно воскликнули Вэй Ди и Тан Цзе.

Вэй Ди был тронут. Даже ее отец, Вэй Циньсун, не прикладывал больше усилий, чем к культивации, но стюард Цинь был готов пойти на все, ухватившись даже за малейший шанс.

Тан Цзе с досадой сказал: "Дядя Цинь, за кого ты меня принимаешь? Мы все семья, так как мы можем быть должны друг другу? Я сделаю все возможное для четвертой молодой леди, но успех все равно будет зависеть от нее самой".

Вэй Ди поспешно сказал: "Я хочу заниматься культивированием, поэтому готов терпеть любые страдания".

"Если бы нужно было только терпеть страдания, разве не все были бы бессмертными? Неужели жизнь в богатом клане сложнее, чем земледелие?" Танг Цзе ответил с презрением.

Лицо Вэй Ди покраснело, и она только и смогла сказать: "Тогда что, по-твоему, я должна делать?".

"Если вы хотите войти в Бессмертные врата, то сначала у вас должна быть определенная цель. Четвертая Юная Леди, позвольте спросить, почему вы хотите заниматься культивированием..."

Вэй Ди очень серьезно обдумала вопрос, прежде чем ответить: "Я хочу заниматься культивированием, потому что я не убеждена. Почему мужчины могут это делать, а женщины нет? Это несправедливо. Кроме того, я хочу получить свободу Бессмертного".

"Значит, ты хочешь культивировать, чтобы добиться справедливости и свободы?"

"Да, справедливости и свободы!" твердо сказал Вэй Ди.

"Хорошо. Теперь позволь спросить тебя: что ты думаешь о себе как о человеке? Другими словами, я хотел бы, чтобы ты оценил свою личность".

"А?" Вэй Ди не ожидала такого вопроса. Через некоторое время она наконец пробормотала: "Я думаю... я должна быть... хорошей девочкой...".

Вэй Ди было неловко хвалить себя, и при последних словах ее лицо покраснело от стыда, и она опустила голову, не желая встречаться взглядом с Тан Цзе.

Цинь Юань поспешно сказал: "Вэй'эр - хороший ребенок с мягким характером. Она всегда относилась к слугам великодушно".

Танг Цзе холодно сказал: "Твои слова не в счет".

"А?" Цинь Юань был озадачен.

Танг Цзе объяснил: "Твоя привязанность к четвертой молодой леди помешает тебе дать справедливую оценку, поэтому твоя оценка не считается. Чтобы понять, что за человек четвертая юная леди, нужно наблюдать за ней глазами, анализировать ее умом и проверять временем. На мой взгляд, четвертой молодой леди еще далеко до великодушного характера".

Лицо Вэй Ди стало совсем красным. "Тан Цзе, я пришел к тебе, потому что дядя Цинь сказал, что у тебя есть способ провести меня в Бессмертные Врата, а не для того, чтобы ты меня унизил. Эти вопросы должны помочь мне в этом?"

"Конечно. Если ты не можешь попасть в Академию Баскинг Мун, ты можешь только отступить и довольствоваться следующим лучшим. Но хотя в Королевстве Мудрого Сердца всего одна крупная секта, у него бесчисленное множество мелких, поэтому тебе нужно тщательно обдумать свой выбор. Я знаю, что ты скажешь, что все будет хорошо, если ты сможешь попасть в любую секту, но иногда лучше действовать медленно, чем слишком поспешно. Если ты не подумаешь хорошенько сейчас, то в будущем ты можешь пожалеть об этом". Четвертая юная леди сейчас похожа на человека, который вот-вот умрет от голода и готов съесть все, что попадет в рот. Но я не могу позволить молодой леди просто так выбрать секту. Четвертая юная леди должна понять, что культивирование - это не простое дело. Начиная с фундамента, необходимо тщательно подходить к каждому шагу. Одна ошибка может привести к потере возможностей на всю жизнь".

Сказав это, Танг Цзе достал лист бумаги. Вэй Ди смотрел, как он пишет на нем ряд имен. Это явно были другие секты Королевства Мудрого Сердца.

Танг Цзе положил бумагу на стол и сказал: "Кроме Секты Баскинг Мун, которая является единственной крупной сектой Мудрого Сердца, существует несколько сотен сект разного размера. Но, юная леди, вы должны понимать, что лишь небольшое количество из этих нескольких сотен сект может действительно привести вас к Великому Дао. Некоторые техники могут показаться хорошими при первой практике, но они идут вразрез с Великим Дао и приводят к неправильному закладыванию фундамента. В будущем, сколько бы вы ни трудились, ваши результаты будут ограничены. Направление человеческой жизни очень важно. Выбрав неправильную дорогу, вы можете пойти не туда, куда хотите. Вот почему я задал первый вопрос Четвертой молодой леди. Я хотел узнать, направлены ли устремления Четвертой молодой леди на Великое Дао. Если это не является стремлением четвертой юной леди, тогда ты можешь просто найти самый легкий путь, чтобы пройти через это".

"Как это возможно?" воскликнул Вэй Ди. "Я ищу справедливости, а не простого прохождения!"

"Очень хорошо." Танг Цзе еще раз помахал бумагой. "На этой бумаге двадцать две секты. Я специально выбрал их, потому что считаю, что у этих сект есть потенциал. Поскольку Четвертая Юная Леди стремится к Великому Дао, мы должны начать с этих двадцати двух сект".

"Подождите." Стюард Цинь был весьма озадачен. "Откуда вы знаете, что эти двадцать две секты могут позволить человеку культивировать Великое Дао, в то время как другие не могут?"

"Посмотрев на историю".

"Изучая историю?"

Ответ Тан Цзе еще больше озадачил обоих.

"Да, глядя на историю! Воля небес непостижима, будущее непредсказуемо, но в будущем постоянно повторяется история. Таким образом, понимая историю, можно понять будущее!"

Окончание главы