Стремление к бессмертному пути Глава 8

Когда Тан Цзе проснулся, он обнаружил, что лежит в кровати.

Поднявшись, он увидел Сюй Муяна, который стоял неподалеку перед письменным столом и что-то писал кистью.

Не поворачивая головы, Сюй Муян сказал: "Ложись. Твои Нефритовые Врата только что открылись, а Платформа Духа еще нестабильна. Ей еще нужно время, чтобы окрепнуть".

Взмахнув рукой, талисман под кистью взлетел вверх и прикрепился к телу Танг Цзе.

Только сейчас Тан Цзе понял, что мир выглядит по-другому, все предметы вокруг него стали четче, цвета ярче, воздух красивее, а тело наполнилось силой, которая, казалось, никогда не иссякнет.

"Старший брат Сюй, ты хочешь сказать, что теперь я могу заниматься культивированием?" восторженно спросил Танг Цзе.

"С точки зрения способностей... да".

"Замечательно!" Танг Цзе был так взволнован, что хотел прыгнуть, но когда он начал двигаться, талисман на его теле вспыхнул. Танг Цзе мгновенно обездвижился и был вынужден лечь обратно.

"Я уже сказал тебе не двигаться", - сказал Сюй Муян, повернулся и несколько раз ударил кистью по Тан Цзе. В воздухе появилось несколько световых угроз, которые обвились вокруг Тан Цзе.

"Старший брат Сюй, это..." Танг Цзе не понимал, что происходит.

"Малое искусство сдерживания духа. Оно может временно сдерживать духовную энергию в твоем теле и не давать ей двигаться. Прошлой ночью твоя духовная энергия вышла из-под контроля, нанеся серьезный ущерб твоим меридианам. Тебе нужно отдохнуть и восстановиться, прежде чем ты сможешь приступить к культивации. Проведите следующие два дня в хорошем отдыхе. Я уже получил для тебя отгул за работу в префектуре Аньян", - легкомысленно сказал Сюй Муян.

В это время Сюй Муян отложил кисть и сел рядом с Тан Цзе. Улыбаясь, он сказал: "Пять циклов Нефритовых Врат - средние способности, неплохо. Еще более удивительно то, что ты сделал это в одиночку. То, что ты смог достичь этой стадии, говорит о твоем поразительном упорстве".

Пять циклов означали, что Танг Цзе открыл пять слоев Нефритовых Врат. Нефритовые Врата Платформы Духа можно было разделить на высокий, средний и низкий уровни. Три цикла и ниже считались низким классом, а семь циклов и выше - высоким.

Танг Цзе завершил пять циклов своих Нефритовых Врат, поэтому он был средним из средних. Хотя он не был каким-то невероятно талантливым человеком, но и не был отбросом.

Услышав слова Сюй Муяна, Танг Цзе вспомнил, что прошлой ночью под руководством Сюй Муяна он прошел через пять врат.

Зарядка в ворота принесла огромную боль, и даже с его взрослой решимостью и поразительным упорством, ему удалось достичь только пятого слоя. Прорвавшись через пятый слой, он упал без сознания, что положило конец дальнейшему прогрессу.

"Какая жалость. В конце концов, моего упорства не хватило, и я не смог удержаться". Танг Цзе был охвачен сожалением.

Сюй Муян улыбнулся. "Если у тебя нет хорошего упорства, то ни у кого в мире нет хорошего упорства. Зарядка на вратах - это не то, что можно сделать только благодаря упорству. Нефритовые врата закрывают небеса, но у разных людей они закрыты в разной степени. У некоторых людей врата закрыты наглухо, и даже использование духовной энергии до тех пор, пока их тела не взорвутся, не сможет открыть ни одни врата. В конце концов, количество духовной энергии, которую может вместить смертное тело, ограничено".

Для зарядки врат требовалась духовная энергия, а у смертных было ограниченное количество духовной энергии, которую могло вместить их тело. Таким образом, количество врат, которые можно было открыть, зависело от упорства человека и от того, насколько плотно были закрыты врата. Если ворота были достаточно свободны, то одинаковое количество заряда энергии открывало больше ворот.

Таким образом, зарядка ворот зависела как от врожденных качеств человека, так и от его усилий.

Танг Цзе не обладал врожденными качествами, но его воля была намного выше, чем у обычного человека.

На его атаку у ворот ушло почти сто процентов его сил.

Многие ученики бессмертных культиваторов пытались получить высокий ранг, но из-за сильной боли они завывали и отступали, тратили духовную энергию и в итоге получали более низкий ранг.

По причинам, связанным с врожденными способностями и упорством, лишь немногим ученикам удавалось открыть Нефритовые Врата высокого класса. Подавляющее большинство было среднего или низкого уровня. Таким образом, хотя пять циклов Нефритовых Врат звучали средне, на самом деле это ставило его выше большинства учеников-культиваторов и являлось довольно приличной способностью.

Выслушав объяснения Сюй Муяна, Танг Цзе все понял, и его сожаление несколько уменьшилось.

Но Сюй Муян покачал головой, не удовлетворившись этим. "Если бы кто-то другой обладал Нефритовыми Вратами пяти циклов, я бы подумал, что это неплохо, но ты другой. Твой метод прорыва через врата был разработан Владыкой Нинедарка для его реинкарнации. Это несколько неприемлемо, что это все, на что ты был способен".

"Кто такой Боевой Владыка Нинедарка? Он кто-то невероятный?" с любопытством спросил Танг Цзе.

К его удивлению, лицо Сюй Муяна потемнело от этого вопроса. "Боевой Владыка Нинедарка был великой силой этого мира, тот, кто превзошел Платформу Бессмертия и стоял над всем миром. В его эпоху он чувствовал, когда кто-нибудь упоминал его имя. Простые люди боялись его силы настолько, что осмеливались называть его не полным именем, а "Повелителем Боя". Несмотря на то, что он мертв, он не тот, в ком может сомневаться такой ничтожный смертный, как ты".

Танг Цзе выпрямился после упрека и почтительно ответил: "Да. Я знаю свои ошибки".

Сюй Муян увидел, что тот смиренно принял урок, и остался доволен. "Забудь об этом. Я не могу винить тебя. В конце концов, ты только сделал свой первый шаг в Бессмертные Врата, и есть еще много вещей, которые ты не понимаешь. Следующие два дня я буду учить тебя тому, на что ты должен обращать внимание в мире культивации".

Танг Цзе был в восторге. Судя по тону Сюй Муяна, он собирался официально взять его в ученики. Он поспешно ответил: "Да, учитель".

Но Сюй Муян отмахнулся от него и сказал: "Не называй меня "Учитель". Я не собираюсь брать тебя в ученики".

Тан Цзе был поражен, на что Сюй Муян сказал: "Не нужно расстраиваться. Я не беру тебя в ученики для твоего же блага. Прежде всего, за мной кто-то охотится, и хотя пока мне удается избегать их, враги все равно настигнут меня. Если бы я взял тебя в ученики, я бы только обременял тебя. Во-вторых, ты принадлежишь к Королевству Мудрого Сердца, которое находится под юрисдикцией Секты Баскинг Мун. Неправильно, что я принимаю ученика из Мудрого Сердца без одобрения Секты Баскинг Мун. В-третьих, я из клана Сюй, и все мои искусства передаются от моего клана. Они не могут быть легко переданы тем, кто не принадлежит к роду Сюй, поэтому передача их вам нарушит законы клана. В-четвертых, Секта Баскинг Мун - одна из шести основных сект Роузклауда, известная ортодоксальная секта. Если говорить о ресурсах или родословной, то она намного превосходит клан Сюй. Чем учиться у меня, лучше присоединиться к секте Баскинг Мун".

Танг Цзе никогда не думал, что у Бессмертного будет столько правил и ограничений при приеме ученика. Только теперь он понял, почему Сю Муян всегда не хотел принимать его в ученики.

Сюй Муян продолжил: "Но наша встреча, должно быть, была предначертана судьбой. Хотя я не могу взять тебя в ученики, я все же могу научить тебя некоторым вещам. Как только я полностью поправлюсь, я отвезу тебя в город Оллспринг и помогу поступить в Академию Секты Баскинг Мун, тем самым решив наш кармический долг".

Теперь, когда Сюй Муян сказал все это, Танг Цзе понял, что у него нет шансов принять Сюй Муяна в качестве своего хозяина. Он мог только кивнуть и сказать: "Спасибо, старший брат Сюй!".

Сюй Муян от души рассмеялся. "Поскольку ты считаешь меня своим старшим братом, я не могу позволить тебе продолжать, не зная, кто именно твой старший брат. Хорошо; давайте начнем с меня. Позволь мне рассказать тебе немного о мире культивации".

Сюй Муян происходил из клана Сюй Надирского холма, одного из четырех основных культивационных кланов Надирского холма: Конгов, Гусов, Минов и Сюсов. Клан Сюй занимал четвертое место. Сюй Муян был третьим ребенком патриарха клана Сюй, Сюй Хуайли. У него были старшие брат и сестра, а также младшая сестра. Как член великого клана, Сюй Муян родился с золотой ложкой.

По сравнению со своими братьями и сестрами, Сюй Муян мог считаться гением. В возрасте девяти лет он зарядил в ворота и открыл семь циклов. Какое-то время патриарх склонялся к тому, чтобы сделать его следующим патриархом.

Но Сюй Муян быстро разочаровал своего отца.

Сюй Муян не проявлял интереса к сильнейшим искусствам клана Сюй - Семи Небесным Завораживающим Иллюзиям и Классическому Гроту Пустоты. Напротив, он был склонен к искусству формаций, специализируясь на Дао трансформации и моделирования.

Четыре вспомогательных средства Бессмертного были пилюлями, талисманами, формациями и инструментами. Каждый из них был чрезвычайно важен, но не существовало такого понятия, как первоклассный рафинировщик пилюль, который мог бы приказывать первоклассному бессмертному.

Сила была лишь дополнением, а статус также мог служить лишь дополнением.

Нехорошо, когда в команде нет лекаря, но сколько лекарей могут потянуть за собой команду?

В конце концов, лекари были помощниками, а рафинеры выполняли ту же роль на втором плане. 

Может ли офицер по логистике выйти на поле боя и начать отдавать команды?

Мир культивации был миром, где кулак был королем. Даже если человек обладал способностью перерабатывать уникальные духовные пилюли, если он оказывался неугоден какому-нибудь шишке, он все равно мог умереть от одной пощечины!

По этой причине, хотя Бессмертные были вежливы и уважительны к культиваторам, обладающим грозными вспомогательными способностями, когда это было необходимо, эти вещи никогда не могли быть преобразованы в настоящую силу и власть.

Клан Сюй был пиком существования холма Надир, и в его подчинении находились различные мастера формаций, рафинеры пилюль, создатели талисманов и искусники. Ему не нужно было, чтобы его будущий патриарх лично занимался такими делами.

Таким образом, хотя дао пилюли, талисмана, инструмента и формации не обязательно были плохими, они были лишь "хорошей карьерой", тем, чем могут заниматься обычные культиваторы. Это было не то, к чему должен стремиться наследник крупного клана.

Сюй Хуэйли была очень недовольна тем, что Сюй Муян "игнорирует свою профессию", но Сюй Муян упрямо настаивал на своем.

Он был очень талантливым человеком, и по мере своего развития он действительно преуспел в Дао формаций. Он быстро стал мастером формаций номер один в холме Надир. Что касается его культивирования в царстве Небесного Сердца, то он случайно достиг этого уровня под давлением отца и в связи с требованиями высокоуровневых формаций.

Для большинства культиваторов достижение сферы Небесного Сердца было величайшей целью в их жизни, но для Сюй Муяна... это произошло случайно.

Именно поэтому его истинная боевая мощь была довольно слабой по сравнению с другими Истинными Личностями Царства Небесного Сердца.

Несмотря на то, что способности Сюй Муяна к формированию становились все сильнее и сильнее, его статус в клане продолжал падать.

В конце концов, патриарх махнул на него рукой и решил игнорировать его, предоставив ему спокойно заниматься своими формациями. Но Сюй Муян не был обескуражен безразличием своей семьи. Он продолжал изучать Дао формаций, и его достижения росли с каждым днем, так что вскоре его имя стало известно во всем Домене Розовых Облаков.

Именно в это время Сюй Муян получил особое приглашение, из-за которого он был тяжело ранен и бежал далеко от дома.

Сюй Муян не стал вдаваться в подробности, но, учитывая все произошедшее, Танг Цзе понял, что это было связано с Нинедаркским Владыкой.

"Тот период времени, когда мой клан покинул меня, был, наверное, самым свободным в моей жизни. Хотя многие люди сожалели о том, что я потерял место преемника, я никогда не планировал стать преемником клана Сюй... Я не подхожу". Сюй Муян задумчиво сказал: "Управлять большим кланом нелегко. Временами приходится многим жертвовать. Я не хотел терять эти вещи... Чтобы ничего не потерять, я был готов не получить эти вещи".

"Чтобы ничего не потерять, ты был готов не получить другие вещи..." Танг Цзе задумался над этими словами, а затем спросил: "Тогда не значит ли это, что для того, чтобы что-то получить, нужно что-то потерять?".

"Да!" ответил Сюй Муян. "Ты отличаешься от меня. Ты тот, кто может принять потерю ради приобретения. Я убедился в этом, как только узнал, что ты из деревни Маленькая Река. 138 жителей деревни были уничтожены, но ты все равно смог придумать, как обмануть меня. Если ты не бессердечен от природы, то ты должен был родиться с абсолютным самоконтролем. Понимаешь ли ты, насколько большую угрозу представляют для тебя эти два типа натуры?"

"Угрозу?" Танг Цзе был озадачен.

"Да, Трибунал Сердечного Демона!" Сюй Муян только сейчас рассказал Танг Цзе о Трибунале Сердечного Демона.

Танг Цзе впервые узнал об этом, и только сейчас он понял, почему Сю Муяна было так легко обмануть.

"Когда Бессмертный культивирует, он постепенно открывает свое Сердце Истока. С момента появления Сердца Истока все поступки, совершенные в прошлом и противоречащие Сердцу Истока, будут запечатлены на нем. Когда наступит Трибунал Сердца Демона, они превратятся в Демонов, что приведет к трибуналу".

"Если это так, и ты должен пройти через это Испытание Сердца Демона, не означает ли это, что чем хуже характер человека, тем лучше? Чем ниже его нижний предел, тем легче будет преодолеть Трибунал Сердечного Демона?"

"Так говорят, что злодеи живут тысячу лет. Те, кто прибегает к любым методам, жаждут достижений и наживы и легко идут на убийство... из этого можно понять, насколько опасен путь Бессмертного."

"Тогда почему в мире культивации не стали полностью доминировать шакалы, волки, тигры и пантеры?"

"Все не так уж плохо. Крайний хаос в конце концов порождает порядок, как для других, так и для себя. Хотя бессердечные и неправедные люди могут быть сильными, они никому не нравятся. Не говоря уже об ортодоксальных культиваторах, они даже друг друга не любят. Таких людей можно сравнить со львами или тиграми, и им очень трудно объединиться, потому что никто из них не может доверять друг другу".

Танг Цзе засмеялся и сказал: "Это правда. Злые могут продвигаться только среди добрых. Если весь мир будет полон злых людей, то никто из них ничего не добьется".

Несмотря на то, что снижение нижнего предела может позволить человеку быстро созреть, он не сможет завоевать расположение других. Хотя мир культивации был жесток, в нем был порядок, и он не допустил бы такого бедствия.

Более того, разврат был своего рода привычкой. Вступив на этот путь, трудно было свернуть с него.

Это можно сравнить с убийством ради удовольствия.

Если убийство уже не противоречило Сердцу Истока, то неубийство - да.

Это также означало, что придется продолжать убивать... не иначе, как искать смерти.

По этой причине быть плохим всю жизнь было даже сложнее, чем быть хорошим всю жизнь.

"Таким образом, я хочу сказать, что когда ты обманул меня, ты должен спросить себя, не противоречит ли это твоему Сердцу Истока. В будущем, если у тебя не будет нижней границы, ты непременно навлечешь на себя гнев небес и людей. Хотя каждое отдельное дело может быть незначительным, со временем они будут накапливаться. Поэтому спросите себя: если я останусь невежественным в этом вопросе, будете ли вы испытывать стыд? Если да, то сколько?" 

Танг Цзе серьезно задумался над этим вопросом, снова и снова прокручивая его в голове.

После некоторого раздумья Тан Цзе поднял голову и ответил: "В будущем я буду тщательно обдумывать эти вещи, но в этом вопросе, хотя я и обманул старшего брата Сюя, я не чувствую угрызений совести. Это дело не нарушило мою сущность, и я не запятнал свое Сердце Истока!"

Сюй Муян был ошеломлен.

Он уставился на Танг Цзе, и через некоторое время выдавил: "Эта нижняя черта... действительно немного низкая."

Окончание главы