Стремление к бессмертному пути Глава 40

Крики, похожие на крики забиваемой свиньи, были слышны громко и отчетливо, от них волосы вставали дыбом. Временами можно было даже услышать, как леди обеспокоенно кричала: "Не кричи! Собери свою энергию! Толкай! Сын мой, ты точно выдержишь это. Открой... он открыт, ты сможешь...".

Звук был такой, будто кто-то рожает.

Танг Цзе не мог не улыбнуться.

Другие слуги приняли эту улыбку за самоуверенность. Ши Мо посмотрел на него и пробормотал несколько слов. Танг Цзе понял, что он хотел сказать: "Не думай, что ты уже победил".

Он тихонько хихикнул в ответ.

Крики постепенно стихали. Танг Цзе понял, что схватка у ворот закончилась.

Через несколько мгновений появился Духовный Наставник Лу с господином и госпожой. Когда они шли, он сказал: "Поздравляю вас, мой господин и госпожа. С четырьмя циклами открытых врат талант третьего молодого мастера неплох".

Талант у него неплохой, но воля слишком слабая, мысленно отметил Танг Цзе. Только по тревожным крикам Вэй Тяньчуна он понял, что ему не удалось полностью раскрыть свой талант. В противном случае он мог бы достичь пяти циклов, а если бы проявил больше решимости, то и шести.

"В любом случае, он все еще обладает средними способностями, гораздо лучше, чем Тяньчжи... Увы, похоже, что мужчины клана Вэй все еще не дотягивают до женщин". Чжэн Шуфэн проигнорировала тот факт, что ее сын находился в нижней части среднего уровня способностей, вместо этого она сетовала на то, что сыновья клана Вэй хуже дочерей.

Ее дочь, Вэй Цинъэр, открыла шесть циклов и родилась с меридианами Семи Страстей, что делало ее отличной парой для искусств Секты Тысячи Страстей, поэтому у нее были самые большие перспективы. Дочь Вэй Цинсуна, Вэй Ди, открыла пять циклов, и у нее тоже было большое будущее. А вот первый молодой мастер, Вэй Тяньчжи, открыл только два цикла. Хотя ему удалось поступить в Академию Баскинг Мун, он не добился особых успехов и все еще работал над тем, чтобы попасть на уровень Моря Духов. Если ему не повезет, то уровень Моря Духов может стать его пиком.

Что касается сына Вэй Цинсуна, Вэй Мина, то он открыл три цикла, на голову превосходя Вэй Тяньчжи. Чжэн Шуфэн всегда была этим недовольна.

Теперь, когда ее младший сын открыл четыре цикла и вошел в средний класс, при условии, что ему будет предоставлено достаточно ресурсов, можно было ожидать, что он без проблем станет пиковым Мастером Духа, а если повезет, то у него даже появится шанс достичь сферы Небесного Сердца.

Клан в конечном итоге зависел от своих мужчин. После четырех циклов Нефритовых Врат Чжэн Шуфэн мог спокойно отдыхать.

Выйдя на улицу, Чжэн Шуфэн объявил слугам: "Третий молодой господин сумел открыть четыре цикла своих врат!".

Все слуги громко ответили: "Поздравляем третьего молодого господина; поздравляем господина и госпожу! Пусть третий молодой господин рано достигнет Бессмертия и принесет славу клану!"

Чжэн Шуфэн удовлетворенно кивнул. "Третий молодой господин закончил свои дела, теперь ваша очередь. Полагаю, что некоторые из вас уже давно ждут этого дня".

Все напряглись от ее слов.

Танг Цзе внутренне похвалил методы Чжэн Шуфэна.

Вэй Тяньчун только что открыл свои Нефритовые Врата, поэтому его энергия была истощена, и ему требовался отдых. Возможно, он уже упал без сознания.

Если бы сейчас решался вопрос с учениками-слугами, он не смог бы вмешаться.

Хотя Чжэн Шуфэн была его матерью, и его вмешательство было бесполезным, но меньше возражений, меньше людей, которые могли бы ей противоречить, - это хорошо. Если бы и муж, и сын были против выбора Чжэн Шуфэна, то даже ей было бы трудно довести дело до конца.

Без этого возможного голоса возражения и без мужа, не желающего противоречить ей, когда речь шла о домашних делах, Чжэн Шуфэн, по сути, наделила себя всеми полномочиями для выбора.

В этом аспекте можно сказать, что отношение Чжэн Шуфэн к Ши Мо стало еще более очевидным: она никогда не оставит своего сына в руках Ши Мо.

Вэй Данбай и Чжэн Шуфэн сели, после чего Чжэн Шуфэн медленно сказал: "Раз так, полагаю, мне не нужно больше ничего говорить. Все знают, как трудно получить одно место в Академии Баскинг Мун. Хотя клан Вэй является грандиозным предприятием, он не может тратить место на кого-то бесполезного. Мы должны смотреть на вашу успеваемость, чтобы принять решение о выборе. Теперь я дам вам последнюю возможность сказать все, что вы хотите. По очереди. Ши Мэн, ты первый". 

Хотя Чжэн Шуфэн говорила неясно, не было никаких сомнений, что она просила всех сделать свои Стремления Сердечного Демона. Конечно, требовать, чтобы они сделали это, было бы слишком. Другая сторона должна была быть готова сделать стремление, у нее должен был появиться зуд сделать стремление. Мастер должен был вежливо и "беспомощно" принять его.

Ши Мэн вышел вперед и громко сказал: "В юном возрасте Ши Мэн был продан на службу клану Вэй, попал под опеку господина и госпожи...".

После произнесения кучи бесполезных благодарностей, Ши Мэн наконец сказал: "...Если я смогу получить щедрую милость господина и госпожи, и мне будет позволено поступить в академию, Ши Мэн поклянется своим Демоном Сердца, который будет отмечен на его Сердце Истока, что с этого момента Ши Мэн будет предан клану Вэй, будет частью клана Вэй, и сделает все возможное, чтобы служить клану Вэй и принести ему славу."

Стремление Сердечного Демона Ши Мэна было вполне стандартным: клятва верности, преданности и служения. Говоря прямо, он был обязан клану Вэй, но если ему удастся стать Мастером Духа, он все равно получит причитающееся ему обращение.

Это было вполне нормально. Люди ставили на кон свои перспективы в надежде изменить свой образ жизни. Если бы человек стал Бессмертным, но до конца жизни должен был бы служить в качестве слуги, кто бы стал тратить время на культивирование?

"Мм..." Вэй Данбай и Чжэн Шуфэн кивнули головой.

После Ши Мэна должен был быть Ши Мо, но Ши Мо опустил голову и не вышел вперед, вместо этого он подтолкнул вперед другого мальчика-слугу.

У мальчика-слуги, которого вытолкнули вперед, не было другого выбора, кроме как стремиться вперед.

Он знал, что у него нет шансов. По правде говоря, в этот момент все понимали, что они просто выполняют задания. Если бы все прошло, как ожидалось, госпожа выбрала бы Ши Мэна и Тан Цзе. Таким образом, мальчик-слуга сделал довольно полусерьезное стремление.

Мальчики-слуги поднимались один за другим, пока не остались только Тан Цзе и Ши Мо.

Тан Цзе знал, что Ши Мо хотел быть последним, чтобы никто не смог подражать его Стремлению Демона Великого Сердца. С тихим смешком Танг Цзе вышел вперед и начал говорить. "Если клан Вэй благословит меня возможностью культивирования, то Танг Цзе сделает все возможное, чтобы служить молодому господину. Если молодой господин не достигнет Смертной Личины, Танг Цзе не потеряет статус слуги, а если молодой господин не достигнет Небесного Сердца, Танг Цзе не покинет клановый реестр. А если у Тан Цзе появится шанс разгадать секрет Небесного Сердца, он создаст Бессмертное искусство, которое останется в клане Вэй!".

Вэй Данбай и Чжэн Шуфэн были потрясены этой клятвой.

По сравнению со стремлениями других мальчиков-слуг, стремление Танг Цзе к Сердцу Демона было очень конкретным.

Если молодой господин не достигнет Смертной Личины, Танг Цзе не потеряет статус слуги" означало, что за каждый день, когда Вэй Тяньчун не ворвется в Сферу Смертной Личины, Танг Цзе будет оставаться слугой еще один день. А когда третий молодой господин войдет в Сферу Смертного Пролития, до тех пор, пока он не войдет в Сферу Небесного Сердца, Танг Цзе не покинет клановые реестры, то есть он всегда будет являться представителем клана Вэй. Конечно, он больше не будет слугой.

Это была очень торжественная клятва. Он не только связал себя обязательствами, но и выразил, что его отплата молодому господину будет выражаться не только в службе, но и в культивировании. Он не осмелился бы произнести такие слова, если бы не был уверен в себе.

Но в то же время это означало, что когда Вэй Тяньчун войдет в область Небесного Сердца, Танг Цзе официально перестанет быть частью клана Вэй и обретет свободу. Конечно, эта свобода имела свою цену, ведь ему пришлось бы оставить после себя Бессмертное искусство, которое могло передаваться в клане Вэй.

Мальчики-слуги возлагали на себя иллюзорные надежды, не имея в виду ничего практического. Это было сделано для того, чтобы в будущем у них был шанс отказаться от своих слов. Когда они искали возможность, никто не говорил, что если в будущем они преуспеют в культивировании, то уйдут, даже если все они действительно думали об этом.

Танг Цзе, вероятно, был первым человеком, поклявшимся Аспирации Сердечного Демона, в которой говорилось, что он покинет службу клана Вэй, но в то же время он указал условия своего ухода.

Именно это удивило Вэй Данбая и Чжэн Шуфэна и вызвало у них иную реакцию, нежели все остальные услышанные ими стремления.

Вэй Данбай хрюкнул, явно недовольный.

Но Чжэн Шуфэн улыбался.

Чтобы создать Бессмертное искусство, нужно было, по крайней мере, быть на уровне Небесного Сердца, а это означало, что Танг Цзе был уверен, что сможет достичь этого уровня.

По правде говоря, это обещание имело гораздо большую силу, чем обещания других мальчиков-слуг. Неприятным было лишь заявленное намерение уйти. Однако для такой практичной женщины, как Чжэн Шуфэн, обещания с четкими целями и расплатой были более приемлемы.

Если отбросить все остальное, гарантия того, что Вэй Тяньчун войдет в область Небесного Сердца, и гарантированное бессмертное искусство, которое можно будет передавать по наследству в клане Вэй, делали инвестиции в Тан Цзе достойными. То, чего Тан Цзе не хватало в преданности, он компенсировал самым щедрым возмещением, и, по крайней мере, оно было более существенным, чем какая-то "служба клану Вэй". Есть и бездельничать в клане Вэй каждый день тоже можно было назвать "службой". В конце концов, разве не этим сейчас занимались Духовные Наставники клана Вэй? Времена, когда их действительно использовали, были очень редки. 

Кроме того, уход Тан Цзе был связан с Вэй Тяньчуном, а это означало, что в будущем, если Тан Цзе захочет получить свободу, ему придется помогать Вэй Тяньчуну. В этом смысле он был более заинтересован в помощи Вэй Тяньчуну, чем любому другому слуге, так как это было выгодно и ему.

Наконец, Чжэн Шуфэн не верила в стремления Демонов Сердца. Она больше доверяла природе человека. По ее мнению, если и был ученик-слуга, который мог достичь сферы Небесного Сердца, то это был не тот человек, которого мог контролировать жалкий клан Вэй. Лучше было бы отпустить их и установить с ними хорошие отношения. Даже если другой человек был действительно свободен, если они были в хороших отношениях, они могли прийти на помощь клану Вэй в будущем. Временами привязанность была даже важнее договора.

Поэтому ей очень понравилась Аспирация Сердечного Демона Танг Цзе.

Муж и жена проявили противоположные реакции, что было шансом для Ши Мо.

Спустя мгновение он вышел вперед и, склонившись перед господином и госпожой, со слезами в голосе сказал: "Благодаря благословению господина и госпожи, Ши Мо был допущен в клан Вэй и последовал за молодым господином в чтении и распознавании иероглифов, живя без забот. Ши Мо готов пойти на такое, что его тело будет раздавлено и растерзано, лишь бы отплатить за эту великую щедрость! Ши Мо знает, что в прошлом он совершил много грубых ошибок, но Ши Мо чувствует раскаяние и готов измениться. Таким образом, у меня есть великое стремление. Если господин и госпожа дадут Ши Мо еще один шанс, Ши Мо будет преданно служить клану Вэй, считая его единственным хозяином на всю свою жизнь, служа ему, как вол или лошадь, без малейшей жалобы, вечно!"

Великое стремление!

Не просто великое стремление, а стремление, в котором он поклялся служить клану Вэй до конца своих дней, служить ему как вол или лошадь.

Ши Мо, ты действительно безжалостный человек. Ради культивации ты готов опуститься до самого низкого класса. Похоже, что ты решил пойти на все, - внутренне усмехнулся Танг Цзе.

Он знал, что задумал Ши Мо. Пока он сможет стать Духовным Мастером, даже если он не попросит больше не быть слугой, клан Вэй не сможет относиться к нему как к слуге. Его статус был бы самым низким среди всех Духовных Мастеров, даже ниже, чем у Стюарда Циня!

Чжэн Шуфэн и ее муж были явно ошеломлены стремлением Ши Мо.

Они переглянулись с сидящим сбоку Духовным Наставником Лу. Он кивнул, подтверждая, что Ши Мо сделал это стремление на своем Сердце Истока и что оно действительно действительно.

Не существовало определенной процедуры для клятвы на Сердце Демона. Главное, чтобы клятва была искренней. Духовный Наставник Лу был здесь, чтобы подтвердить, что слуги искренне поклялись Сердцем Демона.

Вэй Данбай сурово спросил: "Ши Мо, ты понимаешь, что делаешь?".

Ши Мо громко ответил: "Этот ничтожный знает. Все слова этого ничтожества исходили из его сердца. Ни одно из них не было ложью!"

"Правда? Шуфэн, видишь ли..." Вэй Данбай задумался и посмотрел на жену.

Он уже договорился с женой, что они выберут Ши Мэна и Тан Цзе, но его не могло не соблазнить великое стремление Ши Мо. Он уже надеялся, что жена передумает.

Но к его удивлению, Чжэн Шуфэн мрачно покачала головой.

Ши Мо был ошеломлен, а Вэй Данбай тоже был весьма недоволен. "Шуфэн, не слишком ли ты предвзято относишься к Ши Мо?"

Чжэн Шуфэн фыркнула. "Это не предвзятость, а понимание. Те, кто не в форме, никогда не будут в форме, даже если они сделают величайшее стремление в мире. Я не понимаю культивацию, но я понимаю, как устроен мир. Я никогда не слышал о невежественном ребенке, который может внезапно повзрослеть, если устремится к чему-то. Более того, в Королевстве Мудрого Сердца тысячи кланов, но я никогда не слышал ни об одном клане, который осмелился бы сделать культиватора слугой, так как же мой маленький клан Вэй может осмелиться создать прецедент? Есть некоторые обещания, которые он может смело давать, но которые мы не смеем получать... Я считаю, что лучше вести себя непоколебимо. Обещания, какими бы красивыми они ни были, все равно остаются только обещаниями. Чем стоять у пруда и тосковать по рыбе, лучше пойти домой и сплести сеть!"

Вэй Данбай потерял дар речи от этих слов, мастер Лу кивнул и улыбнулся, Ши Мо почувствовал себя так, словно его опустили в ледяной дом, и даже Тан Цзе был потрясен.

Он не ожидал, что Чжэн Шуфэн будет совершенно не тронут Стремлением Демона Великого Сердца Ши Мо. Это превзошло все его ожидания.

Чжэн Шуфэн добавил: "Хотя амбиции Тан Цзе долгосрочны, в них есть суть. Царство Небесного Сердца все еще довольно далеко от нашего клана Вэй, и если мы сможем обменять одно место на культиватора Царства Небесного Сердца, то получим большую выгоду..."

Вэй Данбай тоже улыбнулся. Одно место за одного культиватора Небесного Сердца - это, естественно, огромная прибыль. Десятки тысяч людей ежегодно поступали в Бессмертные академии, но каждый год получалось меньше одного специалиста Поднебесной. Обещание Танг Цзе действительно было очень ценным. Доводы его жены имели смысл, поэтому он одобрительно кивнул.

Ши Мо закричал: "Я не убежден! Госпожа, что за человек этот Тан Цзе? Как это он может помочь молодому господину достичь Небесного Сердца? Он говорит, не подумав..."

"У меня есть Нефритовые Врата пяти циклов. Этого достаточно?" непринужденно сказал Танг Цзе.

Все были ошеломлены этими словами.

Окончание главы