Вход в систему «Ладонь Будды» Глава 63

Глава 63 — Реинкарнация будды, [божественное искусство девяти ян].

– Все вы можете войти.

Когда данный голос раздавался в ушах аббата Хуй Вэня и глав залов, им показалось, что звук “приходил” к ним в уши со всех сторон.

 – Это же?

Глаза аббата Хуй Вэня вспыхнули из-за изумления.

Да, данный голос точно исходил из комнаты, что находилась прямо перед ними, однако, он совершенно не мог понять то, что звук исходил именно оттуда.

Подобное произошло и с главами залов. Они посмотрели друг другу в глаза и увидели там дикое ошеломление. И наконец-то оправившись от ошеломления, они осторожно открыли дверь и вошли внутрь.

Данная комната была практически не украшена. И она выглядела крайне обычной. Подобную комнату вы могли получить в личное пользование, после того как вы жили в Шаолиньском храме более десяти лет.

Так как Шаолиньский храм являлся великой сектой, у него было много территорий. И её хватало, чтобы обеспечить многих учеников личными покоями.

После того, как аббат Хуй Вэнь и главы залов зашли в комнату Су Циня, они не могли не уставиться на Су Циня широко раскрытыми глазами, что сидел в позе лотоса на кровати.

В данный момент аура Су Циня находилась в абсолютной гармонии. И всё это выглядело так, как если бы он полностью слился с природой. Если бы аббат Хуй Вэнь не увидел бы эту сцену своими глазами, он бы не поверил в то, что перед ним и действительно сидит человек.

«Приветствуем почтеннейшего...» – аббат Хуй Вэнь и главы залов слегка поклонились и произнесли эти слова полушёпотом.

“Почтеннейший” – это почётное обращение в Шаолиньском храме, которое использовали для обращения к архатам. Слово “почтеннейший” в Буддизме имело множество значений и смыслов. Тем не менее, в основном оно означало “святой” или “великий мудрец”.

 – Поднимайтесь, – произнёс Су Цинь, что свысока посмотрел на почтительно кланяющихся глав залов и аббата Хуй Вэня.

Уже тогда, когда он покинул зал великой силы, он понял, что это произойдёт. Поэтому в данный момент он, естественно, не был удивлён.

После того, как аббат Хуй Вэнь поднялся с земли вместе с главами залов, он начал стоять на месте, как какой-то истукан, и он не знал, как выразить свои мысли.

 – Если у вас есть какие-то вопросы, сейчас вы можете их задать.

Су Цинь взглянул на аббата Хуй Вэня и вздохнул. И затем он непринуждённо проговорил.

У Су Циня сейчас было такое стойкое чувство, что, если он не заговорит первым, то эти люди так и будут стоять на месте, как истуканы, и они будут вечно молчать.

Аббат Хуй Вэнь и главы залов в очередной раз переглянулись. В конце концов, глава зала архатов собрался с мужеством, сделал шаг вперёд и осторожно спросил:

 – Я осмелюсь задать почтеннейшему вопрос, надеюсь вы меня за него простите. Десять лет тому назад, когда наследник демонического Будды сеял хаос в Шаолиньском храме, именно вы – почтеннейший его убили?

Десять лет тому назад семью гениального ученика зала архатов жестоко прирезали. Этим учеником был Чжэнь Син. Демоническая воля демонического Будды воспользовалась этой возможностью, и она превратила его в наследника демонического Будды, что хотел уничтожить Шаолиньский храм.

И во время его нападения на Шаолиньский храм он был убит обычным опавшим листиком. Однако, он пережил эту смерть.

Из-за секретной техники он смог сбежать, и никто из Шаолиньского храма не мог его остановить.

Тем не менее, через какое-то время его тело обнаружили за пределами Шаолиньского храма. И к моменту его обнаружения он был на 100% мёртв.

И хотя аббат Хуй Вэнь и главы залов и предположили, что это было делом рук святого монаха-предка, всё же, они не смогли найти этому неопровержимое доказательство.

 – Да, это был я, – ответил Су Цинь.

Чжэнь Син был околдован демоническим Буддой. Его сознание уже было полностью деформировано и его невозможно было вернуть в изначальное состояние.

В каком-то смысле, к тому моменту Чжэнь Син уже не был самим собой. Вместо этого он был лишь воплощением демонической воли демонического Будды.

Поэтому, Су Цинь мог лишь избавить его от страданий.

 – Большое спасибо почтеннейшему за то, что он наказал злодея, – глава зала архатов поблагодарил Су Циня и отступил.

После того, как глава зала архатов проявил инициативу, остальные главы залов и аббат Хуй Вэнь так же собрали всё мужество в кулак. Вследствие чего он начали задавать Су Циню такие вопросы, что долгое время мучили их сердца.

Например: почему старый демон Ши Сюэ умер перед башней усмирения демонов, по какой причине в печати, что располагалась на обратной стороне горы, произошли изменения и так далее и тому подобное.

Су Цинь не стал им отказывать, и он ответил на все их вопросы, по одному за раз.

Теперь, когда он стал архатом, ему практически не было смысла врать. По крайней мере, на этом континенте он был непобедим. И покуда его не будут спрашивать о важных секретах, он не будет лгать дружественным ему людям.

Пол часа спустя Су Цинь взглянул на аббата Хуй Вэня и глав залов и сказал:

 – Если вас больше ничего не интересует, то вы можете уходить.

В течение этого получаса данные старые пердуны задали ему бесчисленное количество разных вопросов. Причём они спрашивали его с таким рвением, как если бы они получили самое ценное сокровище в мире. И если бы за двадцать лет он не привязался бы к Шаолиньскому храму, он бы уже давным-давно выгнал бы этих старых пердунов прочь.

Когда аббат Хуй Вэнь и главы залов услышали эти слова, они больше не осмеливались тут оставаться, ведь это был приказ почтеннейшего. Поэтому они тут же поклонились и ушли.

Су Цинь развеял их многие сомнения. И кроме проблем, связанных с действиями Су Циня, все остальные их вопросы касались проблем в культивации.

Этот получасовой диалог принёс невероятную выгоду и аббату Хуй Вэню и главам залов.

И в особенности повезло паре глав залов, что, кажется, достигли прозрения.

Как только они вернутся домой, они, скорее всего, уединятся в изолированной тренировке и попытаются прорваться.

…

 Зал дхармы.

После того, как аббат Хуй Вэнь и главы залов ушли из зала разнорабочих, они пришли именно сюда.

 – Почтеннейший находится в гармонии с небом и землёй. К тому же, он очень мудр... – когда глава зала дхармы смотрел на зал разнорабочих, он был переполнен эмоциями. Вокруг него воцарилась атмосфера благоговейного трепета.

Лишь пару минут назад аббат Хуй Вэнь и главы залов постоянно и поочерёдно задавали вопросы Су Циню. Вопросами они охватили широкий спектр тем, которые включали: внутреннюю силу, внешнюю силу, закалку тела, божественные искусства и так далее и тому подобное. Они буквально спросили у него обо всём, что касалось культивации.

Они понимали, что всего знать было попросту нельзя. Однако, к их всеобщему удивлению, Су Цинь ответил на все их вопросы. Более того, он не только ответил на все их вопросы, но и объяснил их самым доступным способом. Он объяснял великие принципы дао лишь парой слов. А это были такие принципы, которые обычные люди никогда не смогут понять и за всю жизнь.

Это было просто невероятно!

Даже у мастеров боевых искусств была ограниченная энергия.

За тысячелетнюю историю Шаолиньского храма, лишь учитель Бодхидхарма изучил огромное количество божественных искусств. Остальные же почтеннейшие, что достигли состояния Будды и стали архатами, были хороши лишь в некоторых аспектах. У них не было универсальных знаний. И им было очень далеко до Су Циня, который, кажется, знал абсолютно всё.

Остальные главы залов молча кивнули и про себя согласились.

 – Возможно, почтеннейший не человек...

В этот момент глаза аббата Хуй Вэня вспыхнули, и он внезапно проговорил эти слова.

 – Вы помните, что произошло в зале великой силы, двадцать лет тому назад?

Услышав эти слова, главы залов удивились. И правду, двадцать лет тому назад в зале великой силы произошёл естественный феномен. Там самопроизвольно появился великий золотой Будда. В то время они все подумали, что это было воплощение Будды.

 – Если я правильно помню, то почтеннейший должно быть вступил в Шаолиньский храм примерно в то же время. А именно, двадцать лет тому назад.

Аббат взял паузу между словами. Он, кажется, пытался справиться с эмоциями. И когда он с ними справился, он наконец-то продолжил:

 – Возможно, почтеннейший является реинкарнацией Будды. Поэтому, когда он пришёл в Шаолиньский храм, он привлёк к себе внимание Будды и тот наделил его святостью.

 – Будда... Реинкарнация Будды?

Остальные главы залов были шокированы подобной возможностью.

Ведь реинкарнация Будды и архат были двумя абсолютно разными концепциями.

Архат стоял над всеми существами, но, в конце концов, он лишь существовал в мире смертных.

Но Будда...

Он вышел за пределы смертной оболочки, достигнув самости. Он перестал быть лить существом этого мира.

Главы залов почувствовали, что заявление аббата Хуй Вэня, вероятно, было правдивым. Ведь Су Цинь находился в Шаолиньском храме лишь в течение коротких двадцати лет.

За двадцать лет он прошёл путь от обычного смертного, что даже не мог культивировать, до архата, что достиг состояния Будды. Поэтому, если он не был реинкарнацией Будды, то чем еще он мог быть?

 – Ладно. Данное дело является для Шаолиньского храма совершенно секретным. Никто не имеет права о нём рассказывать!

Аббат Хуй Вэнь взглянул на глав залов и сказал.

 – Да.

 – Старший брат, не волнуйся. Я знаю, насколько важным было это дело.

Главы залов приняли важность всего происходящего и произнесли в унисон.

…

 В то же время.

Су Цинь сидел в позе лотоса и постоянно привыкал к новообретённой силе.

 Поздней ночью.

Полная луна висела высоко в тёмном небе.

Тело Су Циня вспыхнуло и появилось перед павильоном священных писаний.

«Наконец-то я могу войти через Систему», – Су Цинь посмотрел на павильон священных писаний.

Да, он стал архатом. Тем не менее, из-за этого он не будет упускать даже одной ежедневной возможности входа через Систему.

«Система, вход!» – про себя произнёс Су Цинь.

[Поздравляю носителя системы с успешным входом, получена культивационная техника “божественное искусство девяти ян”!]

Окончание главы