Вход в систему «Ладонь Будды» Глава 36

Глава 36 — Сила Су Циня.

В запретной зоне, на обратной стороне горы.

Су Цинь сидел в позе лотоса. И для неподготовленного взгляда, он выглядел как самый обычный человек.

Тем не менее, если на него сейчас взглянет мастер боевых искусств первого ранга, то он с удивлением заметит, что вокруг Су Циня, в радиусе десяти метров, была область разряженной внутренней силы.

Внутри этой области разряженной внутренней силы, даже сила мастеров боевых искусств первого ранга будет подавлена, и чем ближе мастера боевых искусств первого ранга будут подходить у Су Циню, те сильнее будет подавление.

«Я наконец-то нашёл способ трансформации внутренней силы...»

Су Цинь медленно открыл глаза и на его лице воцарилась лучезарная улыбка.

Весь прошлый год Су Цинь потратил на очередной обход Шаолиньского храма. Он хотел проверить: не пропустил ли он какие места в Шаолиньском храме, где он всё еще не входил через Систему.

И в какой-то момент Су Цинь был приятно удивлён, ведь он смог зайти в Систему на обратной стороне горы – повторно.

Ну и последующие заходы в Систему, через обратную сторону горы, принесли ему такие вот штуки: [Дао паразитического разделения демонической воли], [демонический огонь, что сжигал небеса], [девять ударов демонического Будды] и так далее и тому подобное.

Среди них [Дао паразитического разделения демонической воли] было тем самым навыком, что демонический Будда использовал, дабы покинуть своё тело, и дабы прикрепиться к обратной стороне горы, в качестве демонической воли.

Су Цинь очень хорошо понимал невероятно-чудовищные аспекты этой техники. Ведь даже если ты становился архатом, что не имел себе равных в поднебесной, ты всё равно мог прожить лишь пятьсот лет. Но благодаря [Дао паразитического разделения демонической воли], демонический Будда смог прожить практически тысячу лет, что было вдвое больше, чем продолжительность жизни обычных архатов.

Тем не менее Су Цинь не был заинтересован в [Дао паразитического разделения демонической воли]. Ведь даже находясь при смерти, практически никто не захочет превращаться себя в такое существо, по типу демонического Будды, которое будет и ни призраком, и ни человеком.

К тому же, по сравнению с демоническим Буддой, у Су Циня был неограниченный потенциал. Поэтому, разве у него когда-нибудь появится нужда в использовании [Дао паразитического разделения демонической воли], дабы увеличить его продолжительность жизни? Скорее всего – нет.

Су Цинь не намеревался бросать своё родненькое тело. Тем не менее, некоторые аспекты [Дао паразитического разделения демонической воли] были достойны изучения.

Помимо [Дао паразитического разделения демонической воли] Су Цинь получил и другие сокровища. [Демонический огонь, что сжигал небеса] был одним из таких сокровищ.

Это божественное искусство использовало божественное чутьё, дабы разжигать магический огонь.

Этот магический огонь был невидимый и практически безвредный. Тем не менее, он мог сжигать сор, что находился во внутренней силе культиватора, и таким образом достигался эффект практически полной очистки оной.

«С текущей скоростью очистки моей внутренней силы навыком [демонический огонь, что сжигал небеса], я достигну полноценной трансформации внутренней силы за пять лет! Причём это время можно было сократить!»

Глаза Су Циня засияли.

Если бы он не получил [демонический огонь, что сжигал небеса], то в очистке внутренней силы он мог бы рассчитывать лишь на себя. И полная трансформация внутренней силы заняла бы у него несколько десятилетий.

Если остальные мастера боевых искусств первого ранга прознают об этой технике Су Циня, то они будут до смерти ему завидовать.

Ну и конечно же Су Цинь вообще не парился о подобных мастерах боевых искусств первого ранга. Так как с его текущей силой, они умрут лишь от одной пощёчины.

«К несчастью, сила печати постоянно используется, чтобы сдерживать демонического Будду, иначе бы я смог ей воспользоваться, дабы в очередной раз трансформировать моё тело».

Су Цинь осмотрел печать и выразил накопленное сожаление.

Да, благодаря милости золотого Будды, Су Цинь имел полный контроль над печатью. Тем не менее, Су Цинь знал, что именно делала печать. И если он в очередной раз выпустит демонического Будду, дабы просто воспользоваться силой печати – это будет невероятно тупым поступком, не так ли?

Более того.

Текущее тело Су Циня было усилено практически до предела, и, если он в очередной раз воспользуется силой печати, – его тело практически не улучшится. Собственно, риск в этом деле был слишком велик, а прибыль от этого дела была слишком мала. Вследствие чего, данная “сделка” была слишком невыгодной.

«Через пять лет, когда моя внутренняя сила полностью трансформируется, я попытаюсь прорваться в “королевство архатов”».

Су Цинь медленно поднялся и отправился на выход из грота.

И тихонечко обойдя всех монахов-патрульных, Су Цинь, в мгновение ока, вернулся в зал разнорабочих.

«Мне вот интересно, в данный момент я сильнее даоса Чжана, из истинно боевого рода Удан, и учителя императора Мэн Юаня, из империи Мэн Юань, или же нет?» – подумал Су Цинь.

И даос Чжан и учитель императора Мэн Юаня – они оба являлись знаменитыми мастерами боевых искусств вершины первого ранга.

Обычные мастера боевых искусств первого ранга не осмеливались им дерзить.

И Су Циню в данный момент было слегка интересно: какой фазы вершины первого ранга достигли даос Чжан и учитель императора Мэн Юаня?

Первая фаза вершины первого ранга достигалась трансформацией тела, трансформацией внутренней силы или объединением сконденсированной божественности в божественное чутьё. Любое подобное достижение называлось вершиной первого ранга.

Вторая фаза достигалась лишь тогда, когда культиватор вершины первого ранга совершал все три трансформации.

Тем не менее, несмотря на две трансформации из трёх, Су Цинь не унывал. Ведь силы его тела было более чем достаточно, чтобы соперничать с мастерами боевых искусств первого ранга, что достигли второй фазы. Он их вообще не боялся.

Естественно, текущая сила Су Циня, возможно, уже считалась одной из лучших в этом мире, но, из-за неё, он совершенно не испытывал самодовольства.

Су Цинь размышлял так: если ты и вправду хотел стать непобедимым, то вершины первого ранга для этого было явно недостаточно. А состояние архата едва ли подходило под эти критерии.

У Су Циня даже было такое стойкое ощущение, что культивационной базы архата было недостаточно для абсолютной непобедимости.

В конце концов, если культивационной базы архата было достаточно для абсолютной непобедимости, то почему архат Пао умер, девятьсот лет тому назад?

Использовав всё, он даже не смог убить демонического Будду. И, вместо этого, он смог его лишь запечатать. И цена за подобное запечатывание, была – смерть из-за неизлечимых травм.

Вот и вопрос: что, если в текущей эре появится кто-то навроде демонического Будды? Что он тогда будет делать? История вновь повторится?

На следующий день.

Су Цинь пришёл к залу бодхи, дабы подмести территорию.

«Система, вход!» – проговорил про себя Су Цинь.

[Поздравляю носителя системы с успешным входом, получена лекарственная пилюля “элексир сохранения лица”.]

Су Цинь никак не ожидал, что ему выдадут элексир сохранения лица.

Он так думал лишь потому, что данный элексир был для него абсолютно бесполезен. Для Су Циня, он был даже хуже малой оздоровляющей пилюли, и, по больше части, он мог его использовать лишь как конфетку.

Но для женщин данный элексир был сродни с джекпотом. Он мог позволить им сохранять молодость лица, и он был буквально эквивалентен пилюле бессмертных.

«Ах, какая разница. Награда есть награда».

«И подобную награду, естественно, лучше сохранить».

«Возможно, в будущем, я найду ей применение».

Су Цинь закинул элексир сохранения лица в Системное хранилище.

После входа в Систему через зал бодхи, Су Цинь поднял взгляд и посмотрел на величественное здание.

«Хуй Вэнь уже уединённо культивировал в течение года, так почему он всё ещё не закончил культивационную сессию? Что-то случилось?» – Су Цинь был озадачен.

Он вспомнил, что для прорыва из второго культивационного ранга в первый, он не сделал ничего особенного. Он не встретился ни с какими бутылочными горлышками, и он не испытал никаких проблем. Он был словно вода, что протекла через свободный канал. Это было естественно, легко и непринуждённо.

Более того, аббат Хуй Вэнь, для прорыва, выбрал именно такую пещеру, что находилась под залом Бодхи. Он хотел воспользоваться беспрепятственным доступом к пилюлям зала бодхи, дабы увеличить свои шансы на прорыв.

И если говорить логически, то с прорывом, у него не должно было возникнуть никаких проблем.

«Давайте что ль посмотрим, в чём заключалась проблема».

Су Цинь активировал [глаза истины] и всмотрелся в глубины зала бодхи. И перед его глазами тут же предстали десятки разных аур. Су Цинь тут же сфокусировался на ауре, что принадлежала аббату Хуй Вэню. Су Цинь не особо то и контактировал с аббатом Хуй Вэнем, но за десять лет он всё же смог запомнить его ауру. Так что сфокусироваться на его ауре для него было не сложно.

«Чего?»

«Почему его аура настолько слабая?»

«Он что, критически ошибся на культивационном пути?»

Су Цинь слегка нахмурился и пробормотал полушёпотом.

Окончание главы