Вход в систему «Ладонь Будды» Глава 7

Глава 7 — Монах-дворник.

Самое большое различие между “высшим королевством” культивационного мира и “серединным королевством” заключалось во внутренней силе.

Тело мастера боевых искусств из “высшего королевства” уже прошло процедуру очистки посредством ци мировой эссенции и поэтому их внутренняя сила уже подверглась трансформации. Представьте себе такое. Каждый культиватор, в своём теле, имеет резервуар с внутренней силой. Она находится у них в резерве, дабы иметь возможность быстро её использовать. Она хранится у них в Даньтяне [1], или же, она циркулирует в их венах. Так вот, если этот резерв разбить на составные части, то в итоге мы получим энергетические кластеры, состоящие из энергетических единиц. Кластерами были слои Даньтяней, циркуляционные формации, меридианные структуры и так далее. И каждый культиватор будет иметь в резерве лишь определённое количество энергетических единиц.

Допустим: мастер боевых искусств седьмого ранга будет иметь резерв в 100 энергетических единиц, когда мастер боевых искусств четвёртого ранга будет иметь уже 10000 энергетических единиц резерва. Так вот, при нормальных обстоятельствах, удар с использованием одной энергетической единицы внутренней силы мастера боевых искусств из “высшего королевства” мог полностью подавить удар с использованием сотни энергетических единиц внутренней силы мастера боевых искусств из “серединного королевства”.

Вот так работала очистка внутренней силы и энергетических единиц.

Проще говоря, даже если мастер боевых искусств из “высшего королевства” только-только прорвался в третий ранг, он всё равно сможет стереть с лица земли кучу мастеров боевых искусств из “серединного королевства”.

В дополнении к усилению внутренней силы, тело мастера боевых искусств из “высшего королевства”, так же, в определённой степени, улучшалось. Естественно, данные улучшения намного, на очень много уступали “большому успеху” в [божественном искусстве “непобедимая ваджра”].

 – Так вот каким был третий ранг?

Пробубнил себе под нос Су Цинь. И при этом, он был слегка возбуждён.

Су Цинь ясно чувствовал, что его тело притягивало к себе небольшое количество ци мировой эссенции. При этом, оно забирало из внешнего мира силу Неба и Земли.

Он “выстрелил” кулаком перед собой. И при ударе из него вырвалась не внутренняя сила, а грандиозная сила Неба и Земли.

 – Неудивительно, что лишь мастера боевых искусств третьего ранга могут быть главами залов в Шаолиньском храме.

Затем Су Цинь понял, что его внутренняя сила теперь автоматически циркулировала в его теле.

 – Эта пропасть между третьим и четвёртым рангом... Она слишком большая.

Су Цинь был изумлён.

Ведь та сила, которою контролировал мастер боевых искусств третьего ранга, была силой Неба и Земли.

Поразмыслив над этим, Су Цинь наконец-то осознал настоящий ужас “большого успеха” в [божественном искусстве “непобедимая ваджра”].

Вам стоит знать, что [божественное искусство “непобедимая ваджра”] не имеет ничего общего с силой Неба и Земли. И оно предназначено лишь для закалки тела культиватора.

А ужас заключался вот в чём: вы лишь с физической силой своего тела можете противостоять мастерам боевых искусств из “высшего королевства”. Что эквивалентно использованию плоти и крови человека, дабы бороться с силой Неба и Земли.

 – Время практически вышло... Надо возвращаться назад.

Су Цинь втянул разбушевавшуюся ауру в тело. С “большим успехом” [божественного искусства “непобедимая ваджра”], его уровень контролирования собственного тела был поистине высок. Покуда он будет сдерживать свою ауру, и покуда он не будет активно её испускать, даже если он лично встретится с великим мастером первого ранга, тот не сможет заметить в нём никаких аномалий.

«Вжух!»

Фигура Су Циня трансформировалась в неясное пятно, и она тут же преодолела расстояние в несколько ли (1 ли ~ 500 метров).

Если бы сейчас здесь проходил какой-нибудь Шаолиньский ученик, то, с маленьким шансом, он бы заметил этот “летящий” неясный силуэт. И если бы он к нему присмотрелся, то, он бы был ошарашен. Он бы подумал, что он только что увидел призрака.

…

В данный момент Шаолиньский храм был тихий, незамысловатый и отчуждённый.

И когда Су Цинь уже вот-вот собирался вернуться в зал разнорабочих, он увидел чей-то силуэт, что с пустым взглядом смотрел в направлении обратной стороны горы.

 – Чжэнь Син?

Су Цинь распознал этого гения, что присоединился к Шаолиньскому храму, в то же время, что и он.

 – Но, почему я чувствую, что он какой-то странный? Немного странный, но всё же, – Су Цинь заметил, что от Чжэнь Синя слегка разило отчаяньем. Как будто его что-то сильно потрясло.

Чжэнь Син заметил приближающегося Су Циня и поэтому, он тут же ушёл.

 – Что случилось? – пробормотал себе под нос Су Цинь.

Су Цинь подумал о произошедшей ситуации, но, при этом, он не намеревался о ней спрашивать.

Он не был лично знаком с Чжэнь Синем. К тому же, они никогда не общались.

Да, они являлись учениками Шаолиньского храма, и они оба принадлежали к поколению “Чжэнь”, но, несмотря на это, они практически друг с другом не пересекались.

Чжэнь Син – гений зала архатов. К тому же, в будущем, он возможно станет главой зала. Его ждало светлое будущее, но, что насчёт Су Циня? Он был лишь монахом-дворником.

Вернувшись в зал разнорабочих, Су Цинь услышал учеников, которые о чём-то перешёптывались.

 – Я слышал, что семья Чжэнь Синя... Того парня из зала архатов... В общем, она была полностью вырезана... И самое печальное заключалось вот в чём: она была вырезана злыми культиваторами, которые просто проходили мимо...

 – Да, я тоже об этом слышал. Говорят, что сам аббат специально отправился к нему, дабы его успокоить.

 – Успокоить? Вся его семья – мертва. Какой был толк от успокоения?

 – Ах-х-х-х, это так печально...

…

 – Так значит вот оно что, – Су Цинь подумал о выражении, что было на лице у Чжэнь Сина и вследствие чего, он слегка удивился.

 – Этот мир слишком, слишком опасный.

 – Безопасней всего оставаться тут, в Шаолиньском храме...

Решимость оставаться в Шаолиньском храме Су Циня, после этих событий, окрепла еще сильнее.

Шло время...

Су Цинь продолжал подметать и каждый день он входил через Систему. Его маршрут подметания и входов, был такой: павильон священных писаний, зал бодхи и башня усмирения демонов.

К тому же, в течение этих дней, Су Цинь начал посещать такие запретные зоны Шаолиньского храма, в которых он раньше не бывал. Это произошло потому, что он очень быстро развивался. После прорыва в “высшее королевство”, его сила стремительно росла.

…

В мгновение ока прошло четыре с половиной года.

Стоя за пределами павильона священных писаний, Су Цинь, держа двумя руками метлу, безмятежно подметал опавшие листья.

За прошедшие четыре с половиной года Су Цинь получил бесчисленное количество небесных материалов, сокровищ земли, духовных пилюль и чудесных лекарств. И благодаря Системе он развивался не по дням, а по часам. Таким вот незамысловатым образом, он достиг первого ранга в культивации. Да, он стал великим мастером.

Именно так, вы не ошиблись. Су Цинь достиг первого ранга в текущей культивационной фазе, и он стал великим мастером.

В данном мире мастеров боевых искусств, великий мастер точно являлся вершиной.

И если в данном мире не существует легенд боевого дао, то, это было естественно, что великие мастера были сильнейшими в мире людьми.

В данном мире, мастеров боевых искусств первого ранга можно было пересчитать по пальцам. Это были такие известные фигуры, как: наставник императора из империи Мэн Юань, что на востоке и даос Чжан из истинно боевого рода “Удан”.

И хотя Шаолиньский храм и являлся великой сектой – это было не важно. Ведь из ныне живущих в Шаолине монахов никто не достиг первого ранга – “святой монах”.

И если бы у Шаолиньского храма не было бы глубокого и старинного наследия, он бы давным-давно лишился бы своего титула “великая секта”.

Из этого видно, насколько редкими были великие мастера и любой из них мог повлиять на ситуацию в мире. Да что уж там, они могли заткнуть мир за пояс!

 – Десять лет...

Су Цинь спокойно встал. Он был высокий и стройный.

С момента его “входа” в Шаолиньский храм уже прошло десять долгих лет.

За прошедшие десять лет, он прошёл путь от обычного человека, который даже не мог культивировать, до великого мастера, который может поразить весь мир.

К тому же, хоть и не публично, но он стал самой выдающейся личностью в Шаолиньском храме, естественно, в текущем поколении.

Даже текущий аббат – аббат Хуй Вэнь, – всё еще находился лишь на втором культивационном ранге. А что до остальных глав залов? Они имели лишь третьи ранги в культивации.

Их даже и сравнивать было нельзя с таким легендарным великим мастером первого ранга, как Су Цинь.

Су Цинь был уверен вот в чём: даже если аббат Хуй Вэнь и все главы залов, нападут на него вместе, то, с его текущей силой, он сможет их победить, используя одну лишь руку.

 – Прошло десять очень долгих лет... Вокруг появилось много новых лиц, и много гениев всплыло на поверхность...

Су Цинь слегка вздохнул.

Чтобы поддерживать своё наследие, Шаолиньский храм, каждый год, вербует довольно-таки много учеников. И за эти десять лет Су Цинь видел очень-очень многое.

Но, независимо от того, что вообще происходило, Су Цинь лишь непоколебимо продолжал подметать полы, как обычный монах-дворник. Он не изменил своему изначальному стремлению, и он никогда не колебался.

Даже когда глава зала разнорабочих хотел его повысить по “службе”, Су Цинь решительно ему отказал.

Су Цинь давным-давно хорошенько всё обдумал. Во всём Шаолиньском храме лишь монахи-дворники могут свободно заходить и выходить практически во все места.

Для примера: если Су Цинь станет учеником зала архатов и при этом, он будет бегать по всему храму, весь день на пролёт – разве это не вызовет подозрения?

Более того, ко всем значимым залам всегда приковано пристальное внимание глав залов и даже аббата. Ведь ученики этих залов, в будущем, будут являться основой и костяком Шаолиньского храма. И лишь зал разнорабочих состоял из “бесполезных” учеников.

К тому же, у Су Циня было слишком много секретов. И их, в значимых залах, с легкостью рассекретят. Он должен был себя защищать.

И лишь личина “монаха-дворника” идеально маскировала все секреты Су Циня.

Аббат точно не будет париться насчёт монахов-дворников его храма.

И в тот момент, когда Су Цинь молча подметал пол перед павильоном священных писаний, внезапно кое-что произошло.

Неистовый крик раздался в зале дхармы, и он, эхом, начал отражаться от всех храмовых построек.

 – Нечестивое существо, как ты посмел!?!

И в следующий момент.

«Вбдыщь!»

Су Цинь увидел всплеск невероятно густой демонической силы. Её безумная энергия быстро начала распространяться, и она молниеносно покрыла небольшую часть Шаолиньского храма.

Мощь этого всплеска была довольно-таки велика.

 – Ха-ха-ха-ха-ха!

 – Хуй Вэнь, ты – старый пердун! Ты уже такой старый и энергия твоей жизни, и крови уже начали ослабевать! Ну что, как тебе на вкус моя ладонь Демонического Будды?

В центре бесконечной демонической энергии стоял молодой человек, который ехидно ухмылялся.

[1] Даньтянь (китайское) или Тандэн (японское) - это основа всей энергетической системы человека.

Даньтянь или Танден - это резервуар энергии в теле. Сохраняя энергию в даньтяне, мы можем в любое время получить к ней доступ.

Окончание главы