Вход в систему «Ладонь Будды» Глава 35

Глава 35 — Система, вход! Золотое тело демонического Будды!

[Поздравляю носителя системы с успешным входом, получено божественное искусство “золотое тело демонического Будды”.]

Голос Системы прозвучал в ушах Су Циня.

«[Золотое тело демонического Будды]?» – Су Цинь слегка кивнул.

Ну конечно же это было божественное искусство демонического Будды.

«Практически пришло время возвращаться».

Су Цинь не стал сразу же изучать [золотое тело демонического Будды]. В конце концов, после такого переполоха, что произошёл в запретной зоне, аббат Хуй Вэнь и главы залов, практически 100%, уже сюда направлялись.

Поэтому Су Цинь решил отправиться на выход. Но перед уходом он кое-что сделал...

 – Эй...

Он осмотрел святых монахов, что сидели на “возвышенностях”, и затем он слегка вздохнул:

 – Печать, что сдерживала демонического Будду, уже была обновлена, поэтому вам больше не нужно охранять это место.

Использовав секретную технику, святые монахи вошли в состоянии анабиоза. И таким образом они сохраняли свою жизненную эссенцию, тем не менее, подобное состояние анабиоза было сродни с нескончаемой пыткой.

Причём эта пытка была настолько суровой, что смерть для них была лишь избавлением от страданий.

Подумав об этом, Су Цинь щёлкнул пальцами, и внутренняя сила Су Циня тут же “выстрелила” в тела этих святых монахов. Вследствие чего, данные святые монахи в какой-то момент обязательно очнутся.

Закончив со всеми делами, Су Цинь поспешил покинуть обратную сторону горы.

И на обратном пути, как Су Цинь и ожидал, он обнаружил аббата Хуй Вэня и глав залов – они охраняли грот. Су Цинь не намеревался попадаться им на глаза, и поэтому он просто вернулся в зал разнорабочих, покрыв себя божественным чутьём.

«[Золотое тело демонического Будды]».

Су Цинь сел в позу лотоса и позволил Системе перенести всю информацию насчёт [золотого тела демонического Будды] к нему в разум.

«Бдыщь!!!»

Огромный металлический Будда появился в его разуме. Этот металлический Будда была наполовину золотым и наполовину чёрным. Золотая часть была святой, когда чёрная часть была таинственной.

Две противоположности и на самом деле существовали в одном теле. Они слились и находились друг с другом в гармонии!

«Это же?» – зрачки Су Циня сузились.

Сперва Су Цинь подумал, что демонический Будда полностью отрёкся от Буддизма, дабы стать демоном. Но, теперь, ему стало ясно, что демонический Будда был одновременно и Буддой, и Демоном.

Как только вы достигали “большого успеха” в божественном искусстве [золотое тело демонического Будды], вы могли свободно менять демоническую внутреннюю силу на Буддийскую внутреннюю силу и обратно.

В культивации боевого Пути, самой запретной штукой было отсутствие культивационной чистоты. И [золотое тело демонического Будды] не только игнорировало отсутствие чистоты внутренней силы, но и к тому же, оно идеально соединяло две противоположные внутренние силы вместе.

«Демонический Будда...» – Су Цинь лишился дара речи.

Су Цинь должен был признать, что талант демонического Будды был и вправду превосходный. Такие люди, как он, очень редко появлялись в этом мире. И даже за тысячу лет можно было не встретить ни одного подобного человека.

Но, увы, несмотря на весь талант, демонический Будда, в конечном итоге, не был соперником [ладони Будды].

И всё же, после выяснения чудовищных аспектов [золотого тела демонического Будды], Су Цинь не стал сразу же его культивировать.

Ведь если он начнёт культивировать [золотое тело демонического Будды], его внутренняя сила тут же трансформируется в демоническую внутреннюю силу. И подобная демоническая внутренняя сила, несомненно, встревожит весь Шаолиньский храм. Случится это вот по какой причине: данная демоническая внутренняя сила будет прокультивирована мастером боевых искусств первого ранга и её просто будет невозможно сокрыть. И если у вас, в праведном храме, появлялась демоническая внутренняя сила мастера демонических искусств первого ранга, то дела ваши были плохи.

Вследствие чего Су Цинь собирался потратить довольно-таки большое количество времени на поиск “укромного” местечка, и там он будет медленно культивировать [золотое тело демонического Будды]. Более того, он уже заполучил [золотое тело демонического Будды], и поэтому оно никуда от него не сбежит. Следовательно, не было никакой нужды в спешке.

«В дополнении к [золотому телу демонического Будды], я так же прошёл через баптизм силой архата. И посредством баптизма печатью, что создал архат, моё тело в очередной раз трансформировалось...»

Су Цинь тщательно изучил своё тело, и полученным результатом он был крайне доволен.

Су Цинь использовал [божественное искусство “непобедимая ваджра”] и [технику лунной закалки тела], дабы закалить своё тело. И, после закалки, его тело практически достигло состояния “совершенства”. Так что, вам следует иметь это в виду.

И на этот раз Су Цинь был более чем уверен, что его тело достигло абсолютного лимита. И этот лимит он не сможет преодолеть до тех пор, пока он не станет архатом.

«И теперь... Одного лишь моего тела из плоти и крови будет более чем достаточно, чтобы побить мастеров боевых искусств вершины первого ранга», – вздохнул Су Цинь.

Запомните вот что: любой мастер боевых искусств вершины первого ранга мог единолично победить страну. Такими людьми были: учитель императора Мэн Юаня и евнух Чжао из императорского дворца империи Тан. И лишь используя тело из плоти и крови, Су Цинь мог победить подобных людей. Это было буквально великолепно и нереально.

«В моём текущем состоянии, покуда я смогу трансформировать внутреннюю силу, – я тут же смогу достигнуть состояния архата».

Су Цинь был в этом более чем уверен.

«И теперь мне нужно терпеливо оттачивать мою внутреннюю силу...» – решил про себя Су Цинь.

…

Снаружи обратной стороны горы.

Аббат Хуй Вэнь и главы залов всё еще продолжали ждать.

И вскоре пять фигур вышли из грота, что располагался на обратной стороне горы.

 – Что?

 – Это же пять святых монахов?

Выражение на лице аббата Хуй Вэня изменилось.

Как текущий аббат Шаолиньского храма, он, естественно, знал всех предков Шаолиньского храма.

Только вот, он не ожидал того, что пять предков, – которые, по идее, давным-давно умерли, – выйдут из грота, – что располагался на обратной стороне горы, – своими ногами.

Аббат Хуй Вэнь пообщался с пятью святыми монахами, и затем он наконец-то понял, что вообще произошло.

Для охраны печати, что сдерживала демонического Будду, требовалось как минимум два святых монаха. Один должен был защищать дырявую печать, а второй должен был циркулировать энергию “возвышенностей”.

 – Так значит, тот человек, что призвал золотого будду и лотосы, не являлся одним из предков? – внезапно спросил аббат Хуй Вэнь.

 – Нет, мы постоянно поддерживали состояние анабиоза. Поэтому никто из нас не мог принять меры, – сказал один из святых монахов.

Аббат Хуй Вэнь и главы залов озадаченно посмотрели друг на друга.

Возможно ли, что помимо обратной стороны горы, в Шаолиньском храме где-то прятались и другие святые монахи?

И когда аббат Хуй Вэнь задумался насчёт этого дела, предыдущий оратор, в виде святого монаха, продолжил говорить:

 – Печать, что сдерживала демонического Будду, была обновлена, и поэтому нам больше не нужно её защищать.

 – Тем не менее, буквально через пару месяцев, мы умрём.

Из-за этих слов выражения на лицах аббата Хуй Вэня и глав залов тут же изменились.

…

Из-за инцидента на обратной стороне горы Шаолиньский храм довольно-таки сильно и продолжительно колбасило.

Тем не менее, через пару месяцев все святые монахи померли, и вскоре в Шаолиньском храме вновь воцарилось спокойствие.

В период спокойствия аббат Хуй Вэнь наконец-то решился на прорыв. Он отправился в пещеру, дабы там уединиться. Он хотел в ней прорваться, дабы стать мастером боевых искусств первого ранга.

Во время его уединённой тренировки, всё бразды правления Шаолиньским храмом временно будут в руках главы зала дхармы.

Подобные изменения в Шаолиньском храме, что происходили на таком высоком уровне, естественно, заставили учеников Шаолиньского храма оживлённо обсуждать всё происходящее. И особенно оживлённые обсуждения происходили в зале разнорабочих. Ученики зала разнорабочих обсуждали новости во время любых перерывов и темы были такие: когда аббат Хуй Вэнь закончит уединённую тренировку, сможет ли он стать великим мастером и так далее и тому подобное...

Су Цинь, в свою очередь, вернулся к своей обыденной жизни. Он входил в Систему, подметал полы и полировал внутреннюю силу.

[Поздравляю носителя системы с успешным входом, получена “пилюля нирваны”!]

Дабы войти через Систему, Су Цинь сегодня подметал территорию перед залом бодхи. И получив ежедневную награду за вход Су Цинь почувствовал радость и удовлетворение.

Это произошло вот почему: пилюля нирваны являлась одной из божественных пилюль Шаолиньского храма. И её единственное предназначение было – спасение жизней.

Какую бы мастер боевых искусств не получил бы травму, покуда он примет пилюлю нирваны, он сможет выжить.

Подобные спасительные пилюли были крайне редки. И особенно редкой была пилюля нирваны. Ведь после неё не было никаких побочных эффектов.

Если о пилюле нирваны прознают в мире, то за неё точно начнётся война между мастерами боевых искусств первого ранга. Да что уж там, она могла привлечь к себе пристальное внимание даже мастеров боевых искусств вершины первого ранга.

В конце концов, даже если ты достиг вершины первого ранга, это не означало о том, что ты был бессмертный.

И владение пилюлей нирваны было эквивалентно обладанию второй жизнью.

«Неплохо», – кивнул Су Цинь.

Время скоропостижно текло, и в мгновение ока прошёл целый год.

Окончание главы