Вход в систему «Ладонь Будды» Глава 11

Глава 11 — Срочность.

Быстро.

Аббат Хуй Вэнь и главы залов поспешили к месту происшествия, ведь они хотели лично убедиться в том, сдох ли наследник Демонического Будды или же нет.

И всё это произошло не потому, что аббат Хуй Вэнь не доверял этому ученику – вовсе нет, просто, в произошедшее было очень сложно поверить.

Демонический Будда имел множество средств и способов для побега. Да что уж там, он даже освоил легендарную технику [обмана смерти]. Даже предполагаемый предок Шаолиньского храма, который, по их мнению, был святым монахом, не смог убить наследника Демонического Будды. Он совершил нападение на наследника Демонического Будды посредством опавшего листа и его атака, в конечном счёте, не принесла ему желаемого результата...

Так что, если их предположения верны, то, как наследник Демонического Будды вообще мог умереть?

Аббат Хуй Вэнь и главы залов были ошеломлены. Они прибыли на место происшествия и там, и вправду неподвижно “лежал” Чжэнь Син. Только вот, он не лежал, а стоял на коленях, с головой, опущенной к земле.

 – Это и вправду тот самый злодей?

Глава зала архатов был ошарашен.

Он смог увидеть, что на теле у Чжэнь Синя не было никаких видимых травм. Да, в этот самый момент он кланялся, но его телу это никак не вредило. Тем не менее, его тело было безжизненно и бездыханно. Он уже был полностью и безоговорочно мёртв.

И поскольку он уже однажды умирал, он больше не мог сбежать от смерти вновь.

 – Он и вправду мёртв?

Аббат Хуй Вэнь наконец-то расслабился, и он почувствовал, как с его плеч наконец-то свалилась гора.

Если наследника Демонического Будды не убить, то рано или поздно, обязательно наступит такой день, когда он станет сильнее. И, возможно, он вернётся назад, дабы уничтожить Шаолиньский храм.

Но, теперь, поскольку их “оппонент” умер, кризис Шаолиньского храма разрешился сам собой.

И по крайней мере, Шаолиньский храм, в течение следующей сотни лет, никто не будет мучать, и им не нужно будет беспокоиться о так называемом “наследнике Демонического Будды”.

 – Какой сильный удар!

Когда глава зала боевых монахов почувствовал ауру, что исходила от тела наследника Демонического Будды, его зрачки внезапно сузились. Он был ошеломлён.

Как мастер боевых искусств из “высшего королевства”, глава зала боевых монахов, естественно, смог увидеть “причину” смерти наследника Демонического Будды.

 – Этот удар был невероятно опасный... Бескрайне ужасающий удар! – глава зала боевых монахов, что присмотрелся к наследнику Демонического Будды, просто не мог не воскликнуть.

Смертельная рана на груди наследника Демонического Будды была в виде неглубокого отпечатка кулака.

При этом, отпечаток кулака имел невероятно властную ауру! Данный удар, чей отпечаток сейчас лицезрели главы залов и аббат, уничтожил ци, эссенцию, дух и внутренние органы наследника Демонического Будды.

 – Это же... [кулак архата]?

Глава зала архатов, кажется, внезапно что-то обнаружил. И, вследствие чего, он был ошеломлён.

Он даже и мечтать не смел о смерти наследника Демонического Будды. И он никогда бы не подумал, что наследник Демонического Будды умрёт из-за самой базовой кулачной техники зала архатов.

 – Что?

 – [Кулак архата]?

Выражения на лицах остальных глав залов так же изменились.

 – Это и вправду [кулак архата] ... – аббат Хуй Вэнь вздохнул и продолжи говорить: –Кажется, это и вправду было делом рук святого монаха-предка из нашего Шаолиньского храма, что скрывался от внешнего мира...

Как только он услышал новости о смерти наследника Демонического Будды, у аббата Хуй Вэня тут же появились подобные мысли.

И, в тот момент, он просто не был в этом полностью уверен.

По его мнению, даже если в Шаолиньском храме и прятался святой монах-предок – это было не важно, ведь, должно быть, его жизнь уже подходила к концу, и его жизненная эссенция уже давным-давно увяла. А после победы над наследником Демонического Будды, должно быть, он был на грани между жизнью и смертью. И возможно, он был на последнем издыхании!

Иначе, почему предок не проявил инициативу, дабы пресечь и убить наследника Демонического Будды, когда он только появился в Шаолиньском храме и, вместо этого, он совершил на него нападение посредством опавшего листа, лишь в самый последний момент?

Но, в данный момент...

Аббат Хуй Вэнь уже не был в этом уверен, и он не мог осознать всё произошедшее.

Аббат Хуй Вэнь понимал, что текущие поколения монахов Шаолиньского храма были отчасти бесполезны. Никто из живых представителей Шаолиньского храма не смог достичь стадии “святого монаха”.

А что до того, были ли в Шаолиньском храме еще какие-нибудь монахи-предки? Он не мог этого знать... Глубины Шаолиньского храма было просто невозможно постичь. Даже если он и был аббатом – это было не важно, и поэтому он не смог точно предположить, что вообще произошло.

 – Предок?

 – Да, это должно быть был монах-предок, что достиг первого культивационного ранга. В противном случае, кто ещё мог убить наследника Демонического Будды?

 – Это благословление Будды! Ах, я никогда не ожидал, что у Шаолиньского храма всё ещё были святые монахи.

Когда главы залов общались на приглушённых тонах, они были невероятно восторженные.

К этому моменту, Шаолиньский храм не только ликвидировал опасность, связанную с наследником Демонического Будды, но и к тому же, они узнали о существовании святого монаха-предка, что “прятался” на самом видном месте.

Как подобные новости могли не сделать глав залов счастливыми?

Но, если бы эти восторженные главы залов узнали, что непостижимый монах-предок, который убил наследника Демонического Будды, был не более чем монахом-дворником из зала разнорабочих – можно было просто представь, насколько бы они были ошеломлены из-за подобных новостей. Их глаза, скорее всего, выпали бы из глазниц из-за дикого ошеломления.

…

Когда наследник Демонического Будды умер, Демоническая Воля так же рассеялась.

Глубокого в обратной стороне горы Шаолиньского храма...

Невероятно мрачный фантом внезапно открыл глаза.

 – Интересно.

 – На этот раз Демоническая Воля рассеялась настолько быстро?

 – Как такое вообще было возможно? Все последние девятьсот лет, наследие Шаолиньского храма уменьшалось день ото дня. И в текущем поколении Шаолиньских монахов даже не появилось ни одного святого монаха, – пробормотал себе под нос фантом.

 – Или же, возможно, произошло ещё одно происшествие?

Фантом попытался подняться, чтобы покинуть это место.

Тем не менее...

Золотая печать тут же обволокла этого фантома.

Огромное количество демонической энергии тут же рассеялось в том месте, где золотая печать соприкоснулась с призрачным телом фантома.

 – Чёрт её побрал.

 – Опять эта долбаная печать!

 – Девятьсот лет! Сколько ещё ты сможешь меня сдерживать?!

Фантом, что сгорал от гнева, медленно вернулся в изначальную позицию.

 – Я вскоре выйду.

 – Я чувствую, что сила печати слабеет.

 – И когда она достаточно ослабнет, я наконец-то смогу её разбить. И, тогда, я залью Шаолиньский храм реками крови!!!

Когда слова фантома прозвучали, его фигура растворилась в пустоте.

…

После инцидента с наследником Демонического Будды, большинство учеников Шаолиньского храма ясно почувствовали “ощущение срочности” в своих сердцах, и даже главы залов начали задумываться над тем: как бы им дальше пройти по культивационному пути и достигнуть второго культивационного ранга.

Ну и конечно же.

Всё это никак не касалось Су Циня.

Су Цинь продолжил каждодневное подметание пола, да таким образом, как если бы всё происходящее не имело к нему абсолютно никакого отношения.

И в один из таких дней глава зала разнорабочих позвал к себе Су Циня.

Уже прошло десять лет; глава зала разнорабочих довольно-таки сильно постарел – на его лице появилось много морщин.

Путь боевого дао долог и коварен. Даже если вы достигли первого культивационного ранга – вы не сможете достичь вечной молодости. По большей степени, вы сможете лишь отсрочить своё старение.

 – Чжэнь Гуань, как долго ты уже служишь в Шаолиньском храме? – глава зала разнорабочих отложил дела и внезапно спросил.

 – Как долго? – Су Цинь взял небольшую паузу перед тем, как ответить: – Десять лет.

 – Да, десять лет, – главу зала разнорабочих переполнили эмоции. – Десять лет назад я привёл тебя в зал разнорабочих.

 – Десять лет пролетели в мгновение ока...

Су Цинь лишь слушал главу зала разнорабочих – он ничего не говорил.

 – Десять лет службы в храме в качестве монаха-дворника... Твоё сердце страдает от каких-либо жалоб или обид? – спросил глава зала разнорабочих.

 – Вы имеете в виду недовольство жизнью? – Су Цинь был слегка поставлен в тупик.

Он был невероятно счастлив, поэтому, откуда могло взяться недовольство жизнью?

 – У меня нет ни обид, ни жалоб, ни недовольства, – честно ответил Су Цинь.

 – Нет ни высокомерия, ни безрассудства, ни оскорблённости, – глава зала разнорабочих в течение некоторого времени рассматривал Су Циня и, лишь затем, на его лице наконец-то появилось самовысмеивание: – Я не ожидал, что в нынешнем поколении Шаолиньских монахов, тот, кто прошёл наибольший путь в культивации духа – будет монах-дворник.

Если б Су Цинь был пятидесяти-шестидесятилетним стариком – он бы в это поверил, и он бы не находил подобные события странными.

Но, Су Цинь, очевидно, не был старым монахом.

От десяти до двадцати лет – это были самые драгоценные года в жизни юношей и потратить их на подметание полов – ведь подобными действиями не достигнуть ничего, – только у неживых объектов, после подобного, не будет ни жалоб, ни обид, не недовольства в их “мёртвых” сердцах. Так каким образом у Су Циня их не было?

Более того, это произошло в такой великой секте, как Шаолиньский храм – там, где божественные искусства были от монахов на расстоянии вытянутой руки – и, всё же, он мог лишь подметать полы...

Подобное отношение и подобная дистанция, – разделяющая людей от возможности стать великими, – могла кого угодно свести с ума.

Но, Су Цинь точно не был безумным человеком. По крайней мере, глава зала разнорабочих не заметил в нём этого. Причём, он не видел в Су Цине ни обиды на Шаолиньский храм, ни жалоб на жизнь, ни недовольства из-за сложившихся обстоятельств.

В этом аспекте Су Цинь уделал всех, так называемых, гениев из зала архатов и зала боевых монахов.

Даже среди глав залов, некоторые из них не были настолько же хороши в душевном состоянии, как Су Цинь.

 – Глава зала должно быть ошибся.

 – Я лишь монах-дворник, так каким образом я смог пройти наибольший путь в культивации духа? – тут же отверг Су Цинь.

Окончание главы