Песня о юности Глава 22. Наставник Дацзюэ

— Наставник Дацзюэ,  — Усинь поклонился монаху, тихо сидящему перед ним.

— Усинь шичжи[1], давно не виделись, — поздоровался наставник Дацзюэ, все так же не поднимая головы и не открывая глаз.

— Раз уж мы так давно не виделись, почему бы тебе не открыть глаза и не взглянуть на этого шичжи? —  Усинь с улыбкой шагнул вперед.

Остальные шесть монахов тотчас приняли боевые позы.

— Пусть храм Цзюлун и лучший в приграничных землях, его монахи не сосредоточены на боевых искусствах. Так что они придумали построение архатов. Говорят, как только оно будет сформировано, даже самый сильный мастер не сможет разбить его, — Усинь хмыкнул, вдруг исчез, а в следующий миг появился рядом с улыбчивым монахом. — Что же, наставник, улыбка еще не утомила?

— И да, и нет, — ответил Дапу с неизменной улыбкой.

— Нет, ты все же устал, — Усинь тоже расплылся в улыбке.

— Почему шичжи так думает?

— Только что тебя ранили, так что я решил разбить это построение начиная с тебя, — сухо ответил Усинь.

Улыбка Дапу исчезла, и он вытаращился от гнева. Наставник ударил в грудь Усиня, но тот уже был готов. Увернувшись, он взмахом рукава отправил монаха в полет. Точно таким же приемом он пользовался во время недавнего боя с Цзинь Сянем и, как и тогда, казалось, будто он лишь взмахнул легко трепещущим на ветру рукавом, но за этим движением скрывалась смертельная опасность.

— Что это за техника? — поинтересовался наблюдающий за всем Лэй Уцзэ.

— Должно быть, это что-то вроде техники Меча в рукаве горы Цзюхуа, но куда более мощная, — ответил Сяо Сэ и нахмурился. — Усинь первым пошел в атаку и разрушил первую позицию построения, но...

В этот миг все монахи, кроме Дацзюэ, ринулись в атаку.

— Палица, подчиняющая демонов, великая ладонь Будды, пальцы, держащие лепесток, алмазная чаша, сумка цянькунь! Отлично, нападайте! — Усинь вслух выкрикивал названия каждой техники или предмета, атакующего его, словно не чувствовал опасности. Отразив все, он взвился в воздух. Последовала вспышка, и на пятерых монахов обрушилась атака Усиня.

И раз монахов было пять... то появилось и пять Усиней, по одного на каждого! То была боевая техника, которую Усинь уже использовал раньше в храме Дафаньинь: Танец демона небес.

— Ах ты смелый бес! Думаешь, сможешь заставить меня встать на путь порока? — разъяренно выпучил глаза Дахуай. Вот только расплывчатый силуэт Усиня не ответил ему и просто продолжил покачивать рукавами самым очаровательным образом. Но даже при этом Усинь смог увернуться ото всех ударов.

С ревом замахнувшись и использовав технику великой ладони Будды, наставник Дахуай ринулся на Усиня. Однако тот принял его удар, использовав точно такую же технику!

Атака наставника Давэя, владеющего техникой Пальцев, сжимающих лепесток, с точно такой же легкостью была отражена.

— Усинь, откуда тебе известна техника Пальцев, сжимающих лепесток? — в негодовании вскричал наставник Давэй.

Алмазная чаша, весящая тысячу цзинь в руках Дамо, устремилась к Усиню, но была отбита точно такой же чашей.

Даван яростно размахивал палицей, покоряющей демонов, но не мог пробить защиту Усиня, помахивающего такой же палицей.

Дагуань пытался поймать Усиня мешочком цянькунь, но юный монах вдруг появился позади него, держа в руках... точно такой же мешочек!

В стороне Сяо Сэ и Лэй Уцзэ пораженно наблюдали за происходящим. Усинь отступил уже шагов на десять, кружась в танце, а монахи, будто разом отупев, метались из стороны в сторону, колотя воздух и обливаясь потом.

— Их зачаровал танец демона небес, да? — поинтересовался Лэй Уцзэ.

Сяо Сэ в ответ пожал плечами.

— Похоже, монахи из храма Цзюлун и впрямь не сильны в боевых искусствах.

— И вот эти монахи чуть не убили меня? — Лэй Уцзэ почесал в затылке. При таком раскладе он уже начинал сомневаться, стоит ли дальше заниматься боевыми искусствами.

— Технику, используемую Усинем, даже боевым искусством-то назвать нельзя. Не сравнивай себя с ним, — Сяо Сэ будто прочитал мысли Лэй Уцзэ и поспешил его успокоить. — К тому же построение архатов все еще не разрушено.

Лэй Уцзэ перевел взгляд на по-прежнему медитирующего наставника Дацзюэ.

— Все остальные уже вступили в бой, но этот монах в золотой рясе все еще сидит там и в ус не дует.

— Это наставник Дацзюэ, главный настоятель храма Цзюлун. Он учил Учаня, — Сяо Сэ нахмурился. — Одного его навыка цзиньгана Подчинение демона хватит, чтобы победить всех этих монахов. Так что, боюсь, он далеко не так прост, как тебе кажется...

— Наставник Дацзюэ, если ты сейчас не откроешь глаза, я боюсь, что твои шиди могут умереть, — вдруг громко заметил Усинь и усмехнулся.

— А если этот старый монах все же не откроет глаза, шичжи? — тихо спросил наставник Дацзюэ.

— Тогда все, кто в построении, точно умрут, — твердо ответил Усинь.

— Зачем тебе это делать? Более тридцати лет этот старый монах был близким другом наставника Ванъю... — Дацзюэ вздохнул.

— Кажется, сегодня наставник Дацзюэ в настроении болтать чушь. Как думаешь, если ты сейчас не откроешь глаза, сколько еще продержатся твои шиди?

— Эх, — со вздохом наставник Дацзюэ наконец открыл глаза.

Тотчас все наваждение с монахов спало!

К тому времени Дахуай, Давэй, Дагуань, Дамо и Даван уже валились на землю от усталости. На каждый их удар Усинь отвечал таким же ударом. А иногда он даже бил на опережение, не давая им замахнуться. После десяти обменов ударами монахи были почти обессилены, а головы их кружились так, что они готовы были рухнуть на землю и не вставать в ближайшую сотню лет.

Но стоило наставнику Дацзюэ открыть глаза, как их будто озарило. Дьявольское наваждение Усиня исчезло. Наставник Дахуай успел еще раз ударить Ладонью великого Будды, но та лишь рассекла воздух.

Монахи изумленно оглянулись на улыбающегося Усиня, стоящего в десяти шагах от них и довольно сложившего руки за спиной.

— Сердце чище зеркала злу не подвластно, — медленно проговорил тот. — Оказывается, наставник Дацзюэ уже настолько развил просветленное сознание.

— Коварный бес! — взвыл наставник Дахуай.

— Этот скромный монах не стал одержим, но ты потерял свой рассудок. Говорилось, что когда Гаутама стал Буддой, король ада содрогнулся от ужаса. В страхе он послал всех прекрасных демониц соблазнить Будду, но для того они были лишь кожей и костями, так что он смог их легко одолеть, — Усинь покачал головой. Сколько бы он ни рассказывал буддийские притчи, тон его всегда оставался серьезен, а на губах играла улыбка.

Дахуай на миг ошеломленно застыл, но потом ответил.

— Дьявольские техники этого шичжи слишком сильны для рассудка этого старого монаха. Если шичжи захочет ввергнуть этого старого монаха в пучину порока, то этот не сможет ничего поделать.

— Как же это... — Усинь чуть нахмурился, подбирая слово. — Бесстыдно!

Лэй Уцзэ громко рассмеялся, совершенно позабыв где и в каком положении они все находились. Сяо Сэ закатил глаза.

Наставник Дахуай в ярости заскрежетал зубами, но подойти не осмелился, опасаясь Усиня.

— Усинь, когда ты впервые встретился с этим старым монахом? — наставник Дацзюэ наконец поднялся на ноги. По росту он был ничуть не выше, а даже ниже остальных монахов и выглядел отрешенно. То была отрешенность, рожденная скорее не многолетним погружением в пути буддизма, а познанием истинного пути.

— Конечно помню. Тогда прошло только четыре месяца, как Усинь вошел в храм Ханьшуй. Наставник Дацзюэ прибыл из храма Цзюлун и обсуждал дао с моим наставником семь дней, а потом забрал с собой шисюна Учаня.

— Тогда, Усинь, знаешь, о чем подумал этот старый монах, когда увидел тебя впервые? — наставник Дацзюэ приближался к Усиню шаг за шагом.

— Буддисты дают пять обетов: не убивать, не воровать, не прелюбодействовать, не лгать и не пить вина. Этот скромный монах думает, что наставнику Дацзюэ тогда захотелось нарушить первый обет, — ответил Усинь с улыбкой.

Наставник Дацзюэ кивнул, и вся умиротворенность мигом исчезла с его лица, и то исказилось в яростной гримасе.

— Верно! Стоило только мне тебя увидеть, как я сразу же захотел тебя убить! 

Вдруг тело его стало выше и обросло мускулами.

— Что это за техника?! — пораженно воскликнул Лэй Уцзэ. Раньше ему никогда не доводилось видеть, чтобы тело человека за секунду так сильно преображалось.

— Несокрушимый, неподвластный ядам, непробиваемый и непобедимый, — Сяо Сэ был серьезен как никогда. — Это одна из десяти основных техник буддистов, Несокрушимый цзиньган. 

Примечания:

[1] - 师侄 (shī zhí) - племянник наставника, мастера. Где-то это еще переводили как "боевой племянник".

Окончание главы