Бог Ян Глава 8 – Дух входящий в смертное пролитие

Глава 8: Дух, входящий в смертное пролитие

По сравнению с <<Боевым Писанием>>, <<Писание Дао>> было гораздо более двусмысленным.

Каждая страница была наполнена глубокими учениями, которые было трудно понять. Большая часть текста была о добродетели и дисциплине. Она предупреждала, что если кто-то хочет быть мастером, у него не должно быть отвлекающих мыслей или злых намерений. Нужно иметь дисциплину, быть верным своей стране, не обучать боевым искусствам несанкционированно или раскрывать методы культивирования, а также не нарушать закон или совершать преступления. Там также было много вещей о кармическом возмездии.

Хун И просто бегло просмотрел эту информацию, потому что знал, что истинные древние даосские учения не содержат таких отрывков. Эти заповеди и добродетели были добавлены сектами, чтобы обратиться к императорской власти, смешивая научные принципы.

Хун И знал учения ученых как свои пять пальцев. То, что он хотел увидеть сейчас, было квинтэссенцией методов культивирования древних земледельцев. По его мнению, все эти добродетели, включая дисциплину, были бессмысленны, и поскольку они отличались от первоначальных учений, чтение их не принесло бы много пользы, потому что, в конце концов, это были просто дополнения.

Те, кто больше читает, естественно, способны устранить те части, которые были написаны небрежно. Вот почему Хун И умел читать так быстро.

- А, метод побега из пагоды? Заклинания? Жесты? Чтение Священных Писаний? Эти техники могут исправить состояние ума? А потом позволить духу совершить смертное пролитие?

Пока Хун И быстро читал,в поле его зрения попал длинный отрывок текста о практике самосовершенствования.

Буддийские практики, записанные в тексте, были очень сложными. Она была названа <<Метод побега пагоды>>.

Это метод, в котором состояние ума открыто. Сначала нужно очистить свое тело через омовение, а затем сесть и медитировать, повторяя заклинания и выполняя рунические жесты рукой. Дождавшись, пока его собственное сердце успокоится, человек должен визуализировать 7-этажную пагоду и подниматься шаг за шагом, а затем внезапно вскочить на верхний этаж, позволив таким образом уму покинуть оболочку.

Заклинания выше и рунические жесты были очень сложными, с головокружением возникающими от одного взгляда на них. Было очевидно, что они будут практиковаться очень долго.

“Это очень сложные заклинания и рунические жесты. Однако...”

Даже если Хун И видел эти жесты и заклинания, эти заклинания все еще являются темами дисциплины. Просто думать о них вызывало головную боль. Было просто невозможно прочитать и запомнить их для совершенствования.

- Э-э? Хун И вдруг вспомнил записи в травяных залах’ сделанные во время дискуссий.

“Основные пути совершенствования на самом деле просты, но даосский священник просто должен делать сложные рунические жесты и заклинания. По правде говоря, погружение в заклинания и рунические жесты - это акт умиротворения. Ученые, как только они садятся, естественно, могут быть спокойны, как вода в одно мгновение. Им не нужны эти вещи.

Вспомнив об этом, Хун И получил озарение, которое заставило уголки его рта слегка повернуться вверх.

В стороне пещеры был стол с бумагой, чернилами и кистью для письма на поверхности стола.

Хун И сел на табурет перед столом и налил воды в чернила, слушая “хо-хо, хо-хо, хо-хо ...” звуки измельчения чернил. Его настроение постепенно успокаивалось.

Пока успокаивался, Хун И развернул бумагу и написал иероглиф, означающий “спокойствие” (“静”), три раза подряд.

Пока он был в середине письма, все его поведение излучало ауру спокойствия.

Хотя Хун И не мог полностью достичь царства того, чтобы его сердце было спокойным, как вода, как некоторые из мастеров-ученых, он мог использовать измельченные чернила и письмо, чтобы успокоить свое настроение.

После полного успокоения Хун И закрыл глаза и представил, что взбирается на 7-уровневую пагоду на макушке головы. Достигнув верхнего этажа, он внезапно рванулся и прыгнул.

- А? Дух, кажется, не может покинуть оболочку и совершить смертное пролитие? Почему он все еще там? ”

После того как Хун И представил, что прыгает, он открыл глаза. Он не заметил никаких отклонений. Он все еще был самим собой. Он попытался поднять руки – чувствовал себя так же, как и раньше.

Его окружение тоже не претерпело никаких изменений.

- Почему дух не может выйти из оболочки? Может ли быть еще одна важная часть? Может быть, это... Хун И снова успокоил свое сердце, приготовил душу и попробовал еще раз, но ничего не вышло.

И он снова начал размышлять.

“Ступая по пагоде, прыгая наружу ... критическая часть должна быть здесь ...” Хун И размышлял о методе практики.

“Я понял ...” внезапно понял Хун И.

Он закрыл глаза, вспоминая время, когда он последовал за своей матерью, чтобы подняться на главную пагоду Нефритовой столицы, “Пагоду сокровищ Луны”. “Сокровище Лунной пагоды” имеет в общей сложности тринадцать этажей. Поднимаясь этаж за этажом, можно почти не видеть всю Нефритовую столицу. В то время его мать держала его за руку, и когда они достигли вершины здания, небесный ветер подул. Люди внизу были размером с кулак. Это зрелище вызвало приступ головокружения и слабость в коленях.

“Это было чувство ...”

Хун И беззвучно повторял: “один прыжок, чтобы уйти, один прыжок, чтобы уйти ...”

Хотя это было воспоминание, Хун И все еще дрожал, вспоминая обстановку того времени. Он настроился на это и прыгнул вверх! Все его тело покинуло здание!

Грохот!

Небо и земля больше не были небом и землей!

Только это единственное намерение прыгнуть, представив себе прыжок со скалы, Хун И внезапно ощутил успокаивающее чувство, как будто плавал вперед и назад по ветру. Пейзаж, открывшийся его глазам, был все тот же – книги во всех направлениях, пещера на виду.

Но была одна разница!

Хун И мог видеть свое собственное тело!

Следует сказать, что вся его личность была легкой, как перышко. Когда он увидел свое собственное тело, на его голове не было ни капли веса.

Его тело слабо дышало. Его глаза были плотно закрыты, как будто он заснул или потерял сознание.

“Моя душа покинула мое тело!”

Мысль начала всплывать внутри Хун И.

Хун И не был взволнован, так как идея медленно вращалась в его голове: ”Ходят слухи, что люди со слабыми телами могут заставить свою душу покинуть свое тело, когда они спят и видят сны. Это не должно быть большой проблемой ”.

Оглядевшись вокруг и увидев, что пейзаж был нормальным, он использовал свою руку, чтобы пролистать книгу, только чтобы узнать, что его дух не был достаточно силен, чтобы переместить книгу. Было совершенно очевидно, что состояние ума является частью невидимого качества мысли.

Он снова посмотрел.

Под светом не было тени, поэтому казалось, что ее не существует.

Невидимое качество.

- Мне это снится, или я только что совершил смертное пролитие?

Хун И снова заподозрил, что он спит и видит сны.

Потому что, когда человек находится в середине сна и сновидений, иногда он может видеть свое собственное тело.

Однако в середине сна и сновидений человек не осознает, и душа покидает тело только на долю секунды, что не дает ему достаточно времени, чтобы осознать, что происходит. Но то, что происходит прямо сейчас, на самом деле делается самим собой, где человек может испытать чувство своего духа, выпрыгивающего из тела.

Это было очень неясное чувство, в которое трудно было поверить.

Ху-ху! Ху-ху!

Внезапно в каменную комнату ворвался порыв чрезвычайно холодного ветра.

После того, как его ударил ветер, Хун И почувствовал, что стоит голый в мире снега и льда, дрожа от холода и готовый умереть!

В то же время он казался тонущим, который упал в океан, не умея плавать и способный утонуть в любой момент.

Беспомощный и беспомощный.

Ощущение было очень неприятным и пугающим.

“Неудивительно, что Священные Писания утверждают, что плотские тела являются драгоценными сосудами в горьком море, состояние ума, покидающего плотское тело, подобно тому, как покинуть сосуд и упасть в океан, настолько ужасно!”

Теперь ум Хун И сосредоточен на одной мысли: вернуться в свое собственное тело.

Состояние духа, прорывающегося через физическое тело, - это нелегкий уровень, не говоря уже о том, что было удивительно, что внешняя оболочка была так опасна!

Тем не менее, он не может пошевелиться, как будто он замерз или как будто он был измучен и тонул в водовороте.

Его сознание постепенно угасало.

- Значит, опасность прорыва сквозь оболочку разума заключалась в следующем... Хун И почувствовал, что его душа хочет улететь.

Окончание главы