Бог Ян Глава 10 – Опасная охота на лис

Глава 10:Опасная охота на лис

В, расположенной глубоко внутри западной горы, читая десятки тысяч книг, забывая о тяготах мира.

Коллекция книг в долине была гораздо более ценной и обильной, чем у самых знатных семей, за исключением императорской библиотеки внутри королевского дворца. Впервые за много лет у Хун И была полная комната книг, которые он мог читать на досуге.

“Вы, ребята, опустошили книжную коллекцию храма Да Чан? Как вы, ребята, вообще перенесли сюда так много книг? ”

Через три дня Хун И, наконец, смог организовать небольшую часть книг. Когда он отдыхал, его дух снова покидал тело, чтобы поболтать с тремя маленькими лисами.

Каждый день Хун И и три белых лисицы, Сяо Сан, Сяо Шу и Сяо Фэй, прекрасно проводили время за беседой. Их близость превосходила даже близость братьев и сестер. Чистая невинность лисиц глубоко проникла в сердце Хун И.

“В большом храме много книг – мы принесли только небольшую часть. Однако я слышала это только от своих родителей. Они были похищены на нашем пути, мигрируя сюда из Центрального государства ”.

Сяо Шу чувствовала себя очень обиженной, когда говорила о своих родителях.

Хун И знал, что лисам опасно путешествовать из Центрального государства в Нефритовую Столицу, так как расстояние было велико, а Сяо Сан, Сяо Шу и Сяо Фэй были чистокровными белыми лисами с ценным мехом.

Мех чистокровной белой лисы имел очень высокую рыночную цену.

“Небеса одаривают белых лис роскошным мехом, не давая им много средств для защиты. По крайней мере, Сяо Сан, Сяо Ши и Сяо Фэй уже имеют некоторые способы защитить себя, в отличие от меня, без сил, чтобы связать курицу. Пришло время мне серьезно заняться боевыми искусствами. Добиться смертного избавления и позволить манипулировать материей - это определенно не то, что можно сделать за одну ночь. В Писании Дао записано, что если у человека нет прочного фундамента или таланта, или если ему также не хватает глубоких методов культивирования, он никогда не сможет проникнуть в сферу Манипулирования Материей.

Последние три дня Хун И внимательно читал древние записи. Хун И начал понимать “невыразимый”, но существующий мир призраков и духов.

Хун И получил общее представление о десяти уровнях культивирования бессмертия – Вхождение в Бессмертие, Пролитие Смертных, Ночное Скитание, Дневное Скитание, Манипулирование Материей, Проявление Души, Обладание Телом, Перевоплощение, Громовая Скорбь и Бог Ян.

Теперь он мог войти в Бессмертное и Смертное Пролитие, но нельзя было даже считать, что он вошел в истинное святилище совершенствования, потому что это было только начало совершенствования.

После того как дух покидает смертную оболочку, следующий шаг - выйти и держаться на большом расстоянии от тела, позволяя духу свободно бродить вокруг.

Как человек, наконец-то выбравшийся из лодки и вошедший в воду, постепенно учится плавать.

 Вначале можно оставаться только в кромешной тьме без ветра. Только после того, как душа укрепляется шаг за шагом, можно постепенно противостоять блужданию в лунном свете и ночных ветрах.

После того, как вы сможете свободно бродить ночью, то, что будет дальше, будет бродить днем.

Но бродить днем намного опаснее, чем ночью.

Как правило, дух не в состоянии вынести крещение солнечным светом.

Покинуть смертную оболочку, чтобы бродить днем, все равно что покинуть лодку и войти в воду во время шторма.

Это также причина, почему призраки обычно не появляются в дневное время.

Когда дух может бродить днем, не боясь солнечного света, тогда можно считать, что он достиг определенной степени силы.

После того как он станет достаточно сильным, чтобы бродить при дневном свете, и дух окрепнет еще больше, он сможет манипулировать материей, такой как тела и субстанции. На этом уровне можно будет убить кого-то, манипулируя материей, например, используя мечи и стрелы в качестве метода самозащиты.

До этой стадии, если культиватору нужно было защитить себя, он мог полагаться только на свою смертную оболочку.

Кроме того, чем сильнее тело, тем дольше дух может оставаться вне своей оболочки. С таким телом, как у Хун И, как только его дух покинет свою оболочку на один или два дня, его тело будет жаждать и голодать. Смерть - это реальная возможность.

Хун И прочел за три дня Священное Писание Дао, так что его понимание культивирования бессмертных было на уровне манипулирования материей. Это было все, что он мог сделать. Более поздние уровни не были записаны в Писании Дао.

Однако летописи показывают, что изрядное количество культурных людей никогда в жизни не достигнет уровня изгнания духа.

“Внутри Боевых Писаний есть несколько методов работы с мышцами. Я должен найти время, чтобы практиковать их. Если я смогу сделать свое тело сильнее, то мой дух сможет дольше покидать свою оболочку ”.

Хун И взял на себя твердое обязательство начать обучение. Великая династия Цянь была основана с физической доблестью и управлялась культурой; хорошо разбираясь в литературе, можно стать правительственным чиновником; хорошо разбираясь в боевых искусствах, можно стать аристократом. Это было необходимо для Хун И, который хотел получить высокий социальный статус для своей матери.

Кроме того, культивирование бессмертных и боевые искусства тесно связаны. Хун И читал Священное Писание Дао в течение трех дней. Он обнаружил, что жесты рук, выполняемые перед тем, как душа покидает тело, не бесполезны для тела. Они важны при тренировке мышц и дыхательных техник. Они также могут быть использованы в качестве физического упражнения.

Пока он был в поместье Боевого герцога, у него не было возможности практиковаться в боевых искусствах, но пребывание здесь, наконец, дало ему шанс сделать это.

Хотя изучение боевых искусств - непростая задача, Хун И просто хотел тренировать свое тело, чтобы быть сильнее, шаг за шагом.

Хун И знал, что он все еще молод и что у него еще много времени.

“Сдать императорский экзамен, добиться славы, установить выдающийся послужной список военной службы и получить дворянское звание. Это вещи, которые мне нужно сделать, один за другим. Короче говоря, сначала мне нужно укрепить свое тело, чтобы я мог изменить свою вину в том, что я недостаточно силен, чтобы убить курицу. ”

…………………………………………………………………………………………………..

Наконец-то наступила первая большая метель Великой династии Цянь в шестидесятом году.

Огромный снегопад затопил небо и покрыл землю, как гусиные перья, и сгустился вместе, как кусочки ваты.

Западная гора Нефритовой столицы имела белые ветры и удивительно низкую температуру.

Однако такая погода глубоко в горах обладала очень успокаивающим ощущением, которое лучше всего подходит для чтения, письма и достижения знаний.

Было холодно. Капающая вода замерзла в лед, но глубокие пещеры долины, где жили лисы, были теплыми и уютными.

Это было потому, что в больших медных горшках горел уголь.

Вход в каменную пещеру был закрыт тяжелыми шторами, чтобы защитить от ветра.

С двух сторон пещеры было несколько, казалось бы, искусственных отверстий размером с кулак. Они были вырезаны очень искусно, позволяя солнечному свету проникать внутрь и способствуя хорошей вентиляции, предотвращая и препятствуя проникновению холодного ветра.

Хун И сидел в передней части каменной комнаты, чтобы изучить Военное Писание.

С другой стороны, Сяо Шу, Сяо Сан, Сяо Фэй, три маленьких белых лисички кружили вокруг большого глиняного горшка. Глиняный горшок пах курицей.

Они варили куриное рагу.

Цыплята - первоклассные горные цыплята, которые ели кедровые орехи в горе. После того как тушеное мясо было сварено, его аромат содержал сладкий аромат кедровых орехов.

Лисы воспользовались снегом и поймали диких кур внутри гор. Они сказали, что это была закуска для Хун И.

В каменной комнате хранились такие продукты, как масло, соль, рис, соевый соус, уксус, специи и так далее. Она также включала в себя дрова и не была восприимчива к большой снежной буре, закрывающей гору.

Прожив в горном ущелье несколько дней, Хун И узнал, что эта стая лисиц полностью отделилась от жизни диких животных. Они не только умели читать и писать, но и говорить на человеческом языке, научились сажать растения и готовить пищу, как люди, потреблять масло и соль, а также устраивать себе постели в пещере. Они также чистили пещеру каждый божий день, принимали душ и делали все чистым и опрятным.

В другом конце пещеры было несколько небольших комнат, внутри которых лениво лежали на земле и спали несколько лисиц, выказывая признаки лени.

Хотя это могла быть группа лис, не было никаких неприятных запахов, которые мешали бы чтению Хун И.

Хотя старейшина Ту находился внутри каменной комнаты, он совсем не двигался. Его дух явно путешествовал где-то еще.

Эта лиса с довольно глубоким культивированием пыталась помешать охотникам охотиться под снежной маскировкой, а также укрепить свой дух патрулирования в такой снежный день, как этот.

Эта лиса уже достигла стадии Дневного блуждания.

“Изучение боевых искусств действительно трудно, в нем так много табу. Без инструкций самоисследование может легко привести к неприятностям ”.

Хун И прочитал книгу. Каприз разочарования сильно ударил его.

Эти несколько дней чтения и размышлений позволили ему примерно понять несколько концепций в боевых искусствах.

Заниматься боевыми искусствами было не совсем легко. Прежде всего, было на что обратить внимание при питании, не говоря уже о том, что весь организм представлял собой очень сложную и продуманную систему, и лишь мизерное количество бездумности привело бы к расхождению и прерыванию в совершенствовании. Первый шаг, тренировка плоти, имел сотни ручных техник и десятки боевых искусств, записанных в Военном Писании. Невозможно было сказать, какие из них были низшими, какие превосходили, а какие вызывали аномалии после овладения ими.

Кроме того, Хун И подозревал, что в книге, составленной правительством, будет что-то подозрительное.

После вдумчивого размышления Хун И понял, что, вероятно, не очень хорошая идея просто взять книгу и бездумно попробовать технику.

“Похоже, все эти боевые искусства действительно трудно начать. Неудивительно, что наше правительство отменило секцию стрельбы из лука, верховой езды и боевых искусств на императорском экзамене. Люди, происходящие из обычной семьи, явно не имеют ресурсов для поддержки такого рода образования. Я, вероятно, должен спросить Юань Фэй о деталях, когда у нее будет время. Ученые не должны стыдиться спрашивать ”.

Эти демоны-лисы ничего не знали о боевых искусствах. Люди и лисы имели разную анатомию, что делало боевые искусства очень разными для них обоих.

В хаосе метели группа всадников в роскошных кожаных плащах с луками на спине и охотничьими собаками вошла в гору.

Было очевидно, что эта группа людей была знатью с чрезвычайным богатством и статусом.

Это было видно по лошадям, на которых они ехали.

Среди лошадей даже самая маленькая была около десяти футов в длину и восьми футов в высоту. Он интенсивно выдыхал белый воздух посреди ветреной метели, с широко открытыми глазами, обращенными к метели, без какого-либо страха или признаков воздействия холода. У лошадей были крепкие и сильные тела, четыре длинных копыта, необычно окрашенные тела и блестящая шерсть, указывающая на то, что эти лошади не были обычным видом.

Адепты Великой династии Цянь смотрители лошадей могли бы увидеть, что эти лошади были “Огненными облачными жеребцами” империи Хо Ло, названными так потому, что они имели малиновые торсы и выглядели как пылающие облака при беге.

Эти лошади не ели сушеного сена. Все они были воспитаны на смеси куриных яиц и соевых бобов и имели ряд других осложнений. Во времена Великой династии Цянь у этих лошадей было три-четыре грума, и об их нуждах заботились днем и ночью. Они определенно не были животными, которых обычный человек мог себе позволить вырастить.

Но как только эти типы лошадей начали бегать, они были очень быстрыми. Их выносливость была превосходной; они могли проехать тысячу миль. Более того, эти лошади были умны, и как только эти лошади привязывались к хозяину, они никогда не покидали их. Они были такими хорошими вещами, что даже богатые и могущественные аристократы и семейные кланы маркизов платили тысячи фунтов золота, чтобы получить их.

В этой группе было двое мужчин и две женщины, сопровождаемые несколькими воинами сзади, которые были одеты только в один тонкий слой, но совсем не выказывали страха перед холодом. Они двигались очень быстро, ничуть не медленнее лошадей.

Было очевидно: эти люди были экспертами-слугами, которые должны были охранять принцев и герцогов.

“Герцогиня, вчера пришло сообщение из дворца. Из ниоткуда Наложница Юань Фэй ее величество получила титул императорской супруги.

Из четверых был один молодой человек, молодой “герцог Ли Го”, Цзин Юйсин.

Другой девушкой была Хун Сюэцзяо.

Двое других выглядели еще элегантнее. Они оба были одеты в пончо из белого лисьего меха. Снег падал на пончо и соскальзывал с него, как вода с листьев лотоса.

Эта женщина была принцессой принца Ронга из Нефритовой столицы. Император даровал ей титул Ен Чун, так что теперь она герцогиня Ен Чун.

И этот парень был очень хорошо сложен, с очень выраженными чертами лица и соколиными глазами. Не такой изящный, как Цзин Юйсин, но от него исходила ужасающая аура.

Это был наследник принца Чэна, Ян Тун.

“По словам внутренней стражи, однажды наш император, его величество, спросил своих наложниц, что самое важное в мире. Никто не дал удовлетворительного ответа. Тогда Наложница Юань Фэй ответила: "Это был разум, который был самой важной вещью в мире. Его величество был очень доволен и повысил ее титул до императорской супруги.

Герцогиня отвечала на вопрос Цзин Юйсина.

Ван, ван, ван……

Внезапно собаки начали яростно лаять. Одновременно они выгнули спины и встали в боевую позицию. Их волосы встали дыбом, как у дикобразов.

Собаки были размером с маленьких телят, с очень острыми зубами, как у львов.

Это были “мастифы”: три-четыре мастифа могли растерзать свирепого тигра!

Было четыре пары над дюжиной мастифов. Они очень хотят свою добычу.

- Они, должно быть, обнаружили лисью нору?

Ян Тун, сын принца Чэна, потянулся к лошади и взял свой лук.

- Чистые лисы “ духовные существа. Возможно, у них даже есть несколько способов защитить себя. Однако на этот раз они не смогут убежать от нас. Эта группа Мастифов обладает способностью видеть сквозь иллюзии ”.

Окончание главы