Бог Ян Глава 16 – Высшие секретные техники

Глава 16: Высшие секретные техники

“Прошлое Митуо Сутра? Это....... Одна из трех легендарных сутр храма Да Чань? Таинственный, высший метод духовного совершенствования? Конечное средство к духовному бессмертию? Цзыюэ, один из восьми демонических бессмертных под небесами, проделал весь путь, тысячи миль до Нефритовой Столицы, чтобы найти это, и все это время оно было в этом Военном Писании?

Хун И посмотрел на сутру на своей руке, тонкую, как крылья цикады, прямоугольную, тускло-золотую и мягкую, с текстурой воды. Он не мог быть более удивлен всеми крошечными, яркими золотыми символами на сутре.

Храм Да Чань был тысячелетним храмом. В нем было так много комнат, что монахам нужно было ездить на лошади, чтобы вовремя осветить все комнаты. До того, как он был разрушен, все секты культивирования в мире признали, что это был самый престижный храм, священное место для культивирования.

И главный секрет его престижа записан в трех сутрах: "прошлое, настоящее и будущее". Прошлое называется Митуо Сутра, настоящее называется Рулай Сутра, и будущее называется Ушэн Сутра.

Сутра Митуо - это высшее культивирование духовного бессмертия; сутра Рулай - это высшее руководство по боевым искусствам для телесного бессмертия; сутра Ушэн - самая таинственная. Ходят слухи, что если вы понимаете все три сутры, вы можете достичь другой стороны моря горечи.

Даже человек, который был самым враждебным по отношению к религиям, предыдущий Букварь Ли Янь, который придерживался научных доктрин по книге, записал в своих заметках, что ему очень жаль, что он не может лично увидеть ни одну из трех сутр.

Просто из этого Хун И мог сделать некоторые выводы о книге. Он был очень хорош в выяснении намерений автора, будучи сам ученым.

То есть, три сутры действительно являются окончательным писанием.

Этот вид книги намного лучше, чем Военное Писание Писание Дао, которое содержит так много ловушек и ошибок. Жемчуга и грязи недостаточно, чтобы описать разницу между ними.

“Вероятно, потому, что, когда храм был близок к разрушению, монахи боялись, что сутра будет взята, поэтому они спрятали ее в самом обычном Военном Писании. Это имеет смысл. Династия составила эту книгу. У них нет причин принимать это ”.

Хун И держал сутру в руке. Он сделал несколько глубоких вдохов и успокоился.

Это научное учение, чтобы не потерять спокойствие перед великой красотой и сокровищем.

Хун И знал, что он почти потерял его.

Концепция не потерять спокойствие, когда видишь сокровище, не о “игнорировании сокровищ”, а о предупреждении людей, чтобы они не были довольны собой. Что они не должны терять свою рациональность и манеру, оставаться спокойными, иначе они, скорее всего, совершат ошибки, которые принесут им неприятности, превратив счастливый случай в печальный.

Эта сутра была мягкой, как шелк, но она не горела в огне. Не нужно было быть таким умным человеком, как Хун И, чтобы заметить огромную ценность этого сокровища.

“Однако, несмотря на слухи о том, что эта сутра была лучшей, ни один из многих талантливых монахов в храме Да Чань не достиг последней стадии совершенствования, Бога Ян. Иначе они не были бы полностью уничтожены правительственной армией. Я думаю, это может быть потому, что сутру очень трудно понять. Я знаю только некоторые незначительные маленькие трюки, такие как смертное пролитие. Этого, вероятно, недостаточно, чтобы изучать книгу в одиночку. Я действительно хочу, чтобы Бай Цзыюэ был здесь прямо сейчас. Какая жалость ”.

После того, как Хун И успокоился, он быстро сложил шелковое писание размером с носовой платок и спрятал его под рубашкой, прижимая к телу. Он не чувствовал, что сейчас подходящее время для чтения.

Тщательно спрятав его и убедившись, что снаружи нет никаких признаков его появления, Хун И сел, зажег благовония и начал растирать чернила на чернильной плите. Затем он начал писать иероглиф “безмятежность” на бумаге.

После дюжины “безмятежности” он был уверен, что полностью успокоился.

После всех ритуалов он встал и вымыл руки, а затем снова спокойно сел, пока благовония не догорели. Чувствуя себя очень умиротворенным внутри, он внезапно открыл глаза, внимательно огляделся, чтобы убедиться, что никто не наблюдает за ним, и осторожно достал сутру и начал читать.

У всех ортодоксальных ученых есть набор ритуалов. Перед чтением нужно успокоиться, сжечь благовония, вымыть руки и закончить все остальные приготовления.

Это не бесполезные этикеты, а способы обострить свою сосредоточенность, чувствительность и рациональность. Это правильный способ чтения действительно хорошо написанной книги.

Как мог Хун И быть небрежным? Особенно при чтении легендарной Сутры Митуо.

Он вынул сутру из-под своей рубашки. Шелковая текстура казалась удивительно мягкой и гладкой.

Он разложил сутру на своем столе. Она был квадратной формы, около трех футов в длину и ширину, как большая картина. Символы на сутре были крошечными, как мухи, но они были очень четкими, как будто они были вырезаны на Священном Писании, ни в малейшей степени не мягкими.

И купель имеет ауру, которая содержит достаточно силы, чтобы проникнуть глубоко в кости. Читая ее, Хун И чувствовал, что крошечные символы вот-вот выйдут из бумаги и полетят. Это было почти так же, как если бы у персонажей была своя собственная жизнь.

“Замечательная каллиграфия!”

Хун И не мог не поаплодировать великолепному почерку. Он любил свой собственный почерк, но не было никакого соревнования между ним и этим.

В центре сутры был золотой будда, сидящий в воздухе. Солнца, луны и звезды вращались вокруг него, бросая все свое великолепие на этого будду.

У этого будды были слегка закрыты глаза, ноги скрещены, руки изогнуты в форме, он выглядел мирным и безмятежным, совсем не похожим на устрашающие и священные фигуры, которые были в других буддийских храмах. Вместо этого он излучал доброту, фамильярность и сочувствие.

На мгновение Хун И почувствовал, что будда - это он, его прежняя жизнь, тысячи реинкарнаций назад, его истинное происхождение.

“Это истинная буддийская фигура. Его поведение и темперамент резонируют с людьми. Это похоже на то, что сама фигура Будды заставляет зрителя тоже стать буддой ”.

В буддийских учениях все существа равны. Каждый может быть буддой.

Истинное буддийское искусство - это не величие и великолепие, а раскрытие внутреннего будды во всех людях, вдохновляющее того, кто смотрит на него, быть лучшим человеком.

К сожалению, художники, способные нарисовать этот шедевр, появляются только раз в пятьсот лет. Художники такого уровня заслуживают того, чтобы их называли святыми живописи.

Помимо метода культивирования, Сутра Митуо - это, по крайней мере, великая картина.

Хун И был в восторге, увидев эту фигуру будды. Он много читал, и у него был опыт в оценке картин и каллиграфии, а также многих буддийских философий и учений.

“Все остальное в стороне, только каллиграфия, живопись, бесценны сами по себе”. Хун И ахнул от благоговения и начал читать слова.

Сутра начиналась с четырех иероглифов: “Вот так я слышал ...”

“Как это я слышал? Является ли эта сутра фактическими записями проповеди Будды? ” подумал Хун И. По буддийским обычаям, если сутра начинается словами “Вот так я слышал”, это означает, что сутра является истинной записью учения Будды.

Эти четыре символа отличают ортодоксальную классику от девиантных путей.

Как правило, если сутра посвящена методам культивирования, эти четыре символа вообще не должны появляться, потому что Будда, как известно, не передавал свои методы культивирования, а скорее свои философские учения. Это было похоже на то, как в древние времена святые учили ученых читать и накапливать мудрость, чтобы стать лучшим человеком. Это были старые пути. Что касается методов достижения незапятнанного сердца и праведности, то это зависит от самого человека. Все успешные культиваторы добывают пищу вперед и постигают ее сами.

Будды, или святые, указывают направление. Что же касается того, как туда попасть, то вполне возможно, что даже сами святые понятия не имели об этом.

Все эти два направления культивирования из Храма Да Чань были тысячелетней сутью исследования храма.

“Кого это волнует. Возможно, автор просто хотел сделать сутру более официальной. Давайте посмотрим на реальные методы. ”

Конечно, Хун И не будет игнорировать детали. Поэтому он продолжал читать.

Окончание главы