Свирепый “Муж” ЯОЙ Глава 11

Свирепый "муж" - Глава 6.1

Чтобы заработать деньги, нужно сначала узнать рынок. Хотя память владельца тела могла дать ему некоторые рекомендации, он все равно должен был увидеть все своими глазами. Шао Юнань не имел возможности сравнить, был ли уездный город Юнсиу большим или нет, но он был довольно оживленным. Это также было связано с географическим положением уездного города Юнсиу. Пройдя две улицы, Шао Юнань увидел здание с необычным внешним видом, и при ближайшем рассмотрении оказалось, что на табличке на входной двери написано "Академия Юнсиу". Он знал, что это за место, здесь должен был учиться Ван Чжисун.

Имперская экзаменационная система Янь делилась на два типа. Обычно все студенты, обучающиеся в официальных школах, были детьми. Однако, если ты хотел сдать экзамен на ученого, то должен был пройти официальный экзамен на ученика. Только сдав окружной и государственный экзамены, вы могли считаться официальным учеником и получить право быть стипендиатом. Когда вы официально подаете заявление на должность стипендиата, вы также должны иметь гарантию (сертификат), выданную школой, в которой вы учились. Такая гарантия может быть предоставлена непосредственно учителем, который вас обучал. Пока вы учились в этой школе, вы можете считаться учеником. Учитель давал вам такую гарантию, если вы не пользовались дурной славой.

Этот путь был в основном для студентов из бедных семей. Если вы учились в Национальной академии выше государственного уровня, вы могли пропустить экзамен для мальчиков и сразу сдать экзамен для стипендиатов. Если вы учились в столичной Императорской академии, то при условии окончания академии вы получали право стать государственным чиновником со статусом, эквивалентным статусу ученого. Можно было сразу стать чиновником или продолжать сдавать экзамены. Кроме того, существовал и другой способ. Для этого нужно было получить рекомендацию высокоуважаемого конфуцианского ученого, что позволяло миновать детский экзамен и сразу сдать экзамен на ученого. Однако эти два пути были сложны для детей из скромных семей. Во-первых, независимо от того, была ли это Национальная академия или рекомендация великого ученого, такой человек должен быть чрезвычайно выдающимся. Попасть в официальные школы страны было трудно, а уровень образования, который такие люди получали с детства, определенно не мог сравниться с уровнем образования детей бедняков, выходцев из деревень. Что касается рекомендации уважаемых конфуцианских ученых, то сколько скромных семей могли иметь доступ к таким выдающимся деятелям?

Императорский экзамен в государстве Янь также можно рассматривать как этап перехода от устоявшейся системы семейных рекомендаций к полной системе императорского экзамена. Роли государственной ученой канцелярии и великих ученых были схожи с ролями прежней семьи. Школа, связанная с императорским двором, предоставляла возможность поступления на государственную службу сыновьям из скромных семей.

В государстве Янь учеба была священным делом, и статус ученого был очень высок. Еще более выдающимся он был, если человек обладал славой и заслугами. В государстве Янь разделение двух последних было не таким четким, но и статус купцов в государстве Янь был не так уж плох. Там не было акцента на сельское хозяйство, а не на бизнес, но ученые все равно считались абсолютным превосходством.

Будь то предыдущая или нынешняя династия, отбор на императорские экзамены был чрезвычайно строгим, даже студенты, окончившие Государственную академию ученых, должны были сдать экзамен, чтобы стать ученым, а студенты, которые действительно могли вступить на путь чиновничества, были редкостью. Имперские экзамены проводились каждые три года, но число студентов, которые могли стать учеными, составляло всего несколько человек. Чаще всего это было от дюжины до двадцати человек, и более половины из них были отобраны из талантов, рекомендованных Государственной стипендией и великими учеными.

За последние сто лет в деревне Сюйшуй было только двое ученых. Один из них принадлежал к семье Чжао, а другой - к семье Ван. Именно благодаря этим двум ученым семьи Чжао и Ван смогли стать большими семьями деревни Сюйшуй, в которой изначально доминировала семья Сун. Для детей из бедной семьи сдать экзамен на ученика было уже честью. Экзамены для учеников проводились два раза в год, но в разное время. Нужно было сдать экзамен на ученика, прежде чем участвовать в экзамене на стипендию в следующем году, и сдать экзамен на стипендию, прежде чем участвовать в официальном экзамене, который проводился раз в три года. Ван Чжисун сдал экзамен на звание ученика в возрасте 15 лет, что можно было назвать вундеркиндом среди многих студентов, которые все еще сдавали экзамен на звание ученика в возрасте тридцати лет.

Экзамен для учеников-детей проводился раз в два года 12 августа, и в соответствующих округах, штатах и префектурах было два экзамена подряд. Те, кто получил квалификацию на экзамене для мальчиков, могли принять участие в экзамене для ученых в августе следующего года. Сдавшие экзамен получают звание [стипендиат], после чего они могут принять участие в осеннем экзамене, который проводится раз в три года, - экзамене волости, и сдавшие его становятся “юрэн”. Затем, на весеннем экзамене, проводимом в апреле следующего года, тот, кто сдал экзамен, станет “гун шэн”. Гун шэн будет участвовать в дворцовом экзамене, а император или назначенный им человек проведет окончательную оценку и выберет трех лучших “цзиньши”. Для каждого студента стать цзиньши было конечной целью, к которой он стремился, а положение одного из трех лучших ученых, первого ученого, высшего ученого или второго ученого, было его конечной целью.

Но даже если речь шла всего лишь о должности “ученого”, это уже была большая честь. Ты не только освобождался от налогов за тридцать му земли, ты мог иметь ежемесячное жалование в два таэля серебра и определенное количество еды каждый месяц. Богатые семьи презирали это, но для студентов из бедных семей все было по-другому.

В этом году Ван Чжисун сдал экзамен для детей, и в августе следующего года он сможет сдать экзамен. Но поскольку ему было всего 15 лет, не говоря уже о семье Ван, весь клан Ван и деревня Сюшуй с нетерпением ждали будущего Ван Чжисуна. Они надеялись, что через сто лет он станет еще одним ученым и, возможно, даже первым мастером в истории деревни Сюшуй. Он может даже стать первым Юреном из деревни Сюшуй или пойти еще дальше и стать “Гун Шэном” или даже Цзиньши!

В связи с этим Шао Юнань в душе надулся. Не то чтобы он смотрел свысока на этих бедных студентов, но с характером Ван Чжисуна и превосходным семейным образованием семьи Ван, возможно, он и сможет стать ученым, но он не думал, что сможет пойти намного дальше. При такой строгой системе имперских экзаменов все готовились к экзамену. Если кто-то хотел раскрыть дела семьи Ван, то одного неуважения Ван Чжисуна к старшему брату было бы достаточно, чтобы он выпил горшок.

Поскольку стать чиновником было трудно, они придавали большое значение репутации и характеру студентов, и чиновники императорского двора, занимающиеся отбором, также избегали отбора людей с плохим характером, чтобы не навредить императорской земле. Из этого также видно, что Ван Чжисун и семья Ван, включая весь клан Ван, стали недальновидными, думая, что семейные дела могут стать катастрофой, которая повлияет на карьеру Ван Чжисуна в будущем.

Если бы семья Ван и Ван Чжисун честно не связывались с ними в будущем, Шао Юнань не беспокоился бы о том, как далеко Ван Чжисун зайдет на экзамене, но, если семья Ван не была умна, он не возражал против того, чтобы стать тем, кто нанесет им удар в спину.

Из имперской системы экзаменов государства Янь он мог видеть, что уровень социального развития государства Янь не был слишком отсталым и примитивным. Но, как ни парадоксально, производительность и экономический уровень Янь были действительно слаборазвитыми. Династии Мин и Цин были периодом развития и совершенствования системы имперских экзаменов, но производительность и экономический уровень Янь значительно уступали династии Мин или даже династии Тан, не говоря уже о богатейшей династии Сун. Производство зерна в Великой Янь было невысоким. Высаживали рис, кукурузу, просо, пшеницу, бобы и т.д., но простые люди в основном могли есть дома только смешанное зерно. Также было не так много видов овощей: картофель, капуста, белая редька, зимний подсолнечник, проростки сои, лук-порей, шпинат, баклажаны и несколько видов диких овощей. Огурцы, помидоры и так далее были недоступны.

Окончание главы