Кукла, следующая в обход (Хека, том 4) 5.1

5-1

Есть такое поверье: «Как Новый год встретишь, так его и проведешь». Когда я был моложе и готовился к вступительным экзаменам в старшую школу, я так боялся этого мифа, что в самый Новый год даже сделал перерыв в учебе. Это было довольно давно. Нет, не правда. Это было всего лишь в прошлом году.

Теперь, в темноте, я задавался вопросом, будет ли иметь силу альтернативное высказывание: «Как проведешь первый день Нового года, таким будет и весь год». Как говорится, планы на весь год строятся в день Нового года. Первый день первого месяца пошел наперекосяк. Такие вещи должны случаться всего раз в жизни, а не ежегодно, правда же?

Я бы не назвал себя суеверным, но если бы кто-то сказал: «Беда снова обрушится на нечистых», то я, скорей всего, послушно пошел бы на ритуал очищения[1].

Я ощущал, что Читанда думает над вопросом о старой поговорке, который я только что ей задал.

- Ну… Не думаю, что это суеверное убеждение может быть правдой. Если бы оно было правдивым, то безделье в первый день Нового года означало бы, что и все оставшиеся 364 дня ты будешь ничего не делать. Это как-то неразумно.

Согласившись с этим объяснением, я с облегчением выдохнул. Мои тревоги исчезли, и я почувствовал себя свободней.

Однако, хоть в этой кромешной тьме я и не мог разглядеть эмоций Читанды, могу поручиться, что она была предельно серьезна в тот момент, когда добавила:

- Но Ореки-сан… Меня больше интересует ситуация, в которой мы сейчас находимся, а не последующие 364 дня.

Я знаю.

Я осознаю, в какой серьезной ситуации мы оказались. Но, Читанда, не могла бы ты позволить мне еще немного отвлечься от реальности?

Сквозь щели прорывался ветер, такой холодный, что казалось, будто он режет нам щеки. Но вместе с ветром эти небольшие щели пропускали и немного света. Кажется, мои глаза привыкли к темноте.

Теперь я мог различить бамбуковую метлу, металлическую лопату, длинную перекладину, которую для чего-то использовали в хозяйстве, и картонную коробку, содержимое которой мне было неизвестно. Еще я мог разглядеть Читанду, она была одета в кимоно, а на ее лице читалось беспокойство.

Ну и четыре стены, которые окружали нас, я тоже видел.

Сейчас мы находимся на территории храма Арекусу - одной из самых выдающихся достопримечательностей города Камияма. Если точнее, то мы находимся в том углу комплекса, который почти не освещается фонарями и который обычный обыватель и не заметит. В этом углу стоит полуразрушенный сарай, и мы находимся прямо в нем.

Но дело не в том, что этот сарай находится в отдалении, и не в том, что он износился.

Войти в этот сарай и выйти из него можно через единственную одностворчатую дверь. Но сейчас она закрыта и заперта на засов…снаружи.

Поздним вечером первого января мы с Читандой оказались запертыми в сарае, который стоит в углу храма Арекусу.

Стены и крыша сарая, скорей всего, уже давным-давно обветшали, но была в нем ровно одна единственная совершенно новая и прочная вещь. Дверь, и только дверь была прочной, сделанной из сияющего алюминия. Если так подумать, она идеально подходила для того, чтобы защитить сарай от воров. Как бы долго мы не толкали и не тянули ее, она лишь слегка дрожала и гремела.

С моих губ сорвалось запоздалое ворчание:

- И как мы умудрились попасть в такую переделку?

- Интересно. Возможно…

Даже в темноте я чувствовал, что Читанда улыбается.

- …Это потому, что тебе не повезло.

Я глубоко вздохнул.

Может ли это быть действительно так?

[1] Ритуал очищения – ритуал, одним из четырех основных элементов синтоистской церемонии. Его цель – очищение от грехов и нечистой силы.

Окончание главы