Я стал высшим существом в буддийской секте Глава 37. Исчезнувший префект

Глава 37. Исчезнувший префект.

Ли Сюаньсинь уже ушёл.

Конечно, у него нет уровня совершенствования в средней и поздней стадии царства Небес, и он только что прорвался в это царство.

Хотя это только ранняя стадия царства Небес, но все техники Ли Сюаньсиня находятся в царстве Великого Совершенства.

Таким образом, истинная сила, которую продемонстрировал Ли Сюаньсинь, должна была превзойти силу средней стадии Царства Небес!

Он посмотрел на свой золотой лотос заслуг.

В это время он получил заслуги десяти генералов-призраков, что в сумме составило 500 000 очков!

На этот раз этого должно быть достаточно, чтобы возвысить Ладонь Татхагаты до вершины.

Однако, основываясь на предыдущем опыте, каждый раз, когда техника прорывалась к пику Великого Совершенства, она привлекала видение неба и земли, поэтому Ли Сюаньсинь не стал повышать ладонь Татхагаты напрямую.

Он хочет найти место в глуши, а затем совершить прорыв.

...

В Городе Кленового Листа Цзи Тяньлиню приснился сон: во сне он упал с неба, и техники, которым он учился всю свою жизнь, в этот момент оказались напрасными и не могли его спасти.

В конце концов, когда он уже собирался приземлиться, ему на помощь пришла огромная ладонь Будды.

Ледяное тело согрелось, и его сердце начало медленно биться, Цзи Тяньлинь, наконец, открыл глаза.

Что привлекло его внимание, так это Чан Сумин, губернатор Шучжоу.

- Второй принц, вы очнулись.

Цзи Тяньлинь глубоко вздохнул, медленно встал, осмотрел всё вокруг, а затем спросил:

- Меня осаждали семнадцать генералов-призраков, и моя жизнь висела на волоске…

- Буддийский святой спас вас.

- Да, перед смертью я как будто увидел свет Будды. Кстати, вы видели его? Кто он? Вы успели рассмотреть его лицо? – Цзи Тяньлинь тут же засыпал его вопросами.

Но Чан Сумин покачал головой:

- Извините, второй принц, когда пришёл этот чиновник, буддийский монах уже исчез.

Цзи Тяньлинь не мог не вздохнуть.

Почему!

Совсем рядом!

Приехав в Сишу, он целый год искал этого святого монаха, но, в конце концов, ничего не нашёл.

В итоге он сам пришёл к нему, но он всё же позволил себе упустить его.

Такова жизнь!

Это всё естественно.

- Инспектор Чан, быстро арестуйте Фу Юня, префекта округа Сишу. У этого человека злые намерения, и он угрожает человечеству. Возможно, он предал человечество.

- Этот подчинённый собирался доложить об этом Его Высочеству, он некомпетентен.

Цзи Тяньлинь слегка нахмурился:

— Вы позволили ему сбежать?

На лице Чан Сумина появилось смущение:

- Когда Его Высочество был в коме, мы как можно скорее отправились на поиски Фу Юня. К сожалению, этот человек, возможно, уже получил новости, поэтому он сбежал заранее.

- Проклятье! – Цзи Тяньлинь сплюнул.

- Продолжайте поиски, мы не можем так просто его отпустить.

- Да!

Цзи Тяньлинь потёр виски.

«Приближается тысячелетие, и префект округа Сишу стал предателем рода человеческого. Какая ирония судьбы! Это всего лишь префект одного округа. Я не знаю, сколько людей во всей Великой Чжоу перешло на сторону сил Трёх Царств. На этот раз, сможет ли моя человеческая раса и династия Да Чжоу продолжать сопротивляться вторжению Трёх Царств!? "

Цзи Тяньлинь больше не хотел об этом думать, но Чан Сумин вдруг сказал:

- Его Королевскому Высочеству не нужно так много думать, низший чиновник определённо сделает все возможное, чтобы выследить Фу Юня.

- Кроме того, в этот раз повезло, что случайно встретился святой монах и предложил помощь, иначе я действительно не знаю, как я смог бы встретиться с Его Величеством.

Дыхание Цзи Тяньлиня внезапно участилось.

Да, святой монах показывает то свою голову, то хвост, приходит без тени и уходит без следа, почему он вдруг появился здесь?

Я искал его больше года, но ни разу не видел от него ни единого волоска.

Если сказать, что другая сторона появилась здесь случайно, это было бы слишком большим совпадением!

Если и есть один человек, который знает, что он здесь, и поможет... то это только один человек – Ли Сюаньсинь!

Думая об этом, сердце Цзи Тяньлиня начало учащённо биться.

Он тут же спрыгнул с кровати.

- Этот принц должен подтвердить ещё одну вещь. Вы приложите все силы, чтобы арестовать Фу Юня.

- Да.

Получив ответ, Цзи Тяньлинь глубоко вздохнул, применил технику Мысленное Путешествие Богов Света и Тьмы и быстро направился обратно.

Через полдня он пришёл снова и нашёл Ли Сюаньсиня на соседней горе рядом с горой, которую он оставил месяц назад.

Ли Сюаньсинь собирал дикие плоды.

Увидев белоснежную спину, глаза Цзи Тяньлиня на какое-то время были наполнены ошеломление.

"Как это возможно!"

Хотя он видел эту фигуру, она была очень туманной, но в тот момент, когда он увидел спину Ли Сюаньсиня, она была очень похожа.

Это он?

С волнением и трепетом он шагнул вперёд.

- Друг Даос Сюаньсинь.

Ли Сюаньсинь обернулся и немного удивлённо посмотрел на Цзи Тяньлиня:

- Разве друг-даос не собирался работать? Почему ты вернулся?

Услышав эти слова, Цзи Тяньлинь проглотил слова, которые только что достигли его губ.

Выражение лица Ли Сюаньсиня очень естественное, кажется, что он не должен иметь к этому отношения.

В конце концов, я всё ещё слишком много думаю.

Цзи Тяньлинь не мог не вздохнуть глубоко, чувствуя глубокое сожаление.

- Я некомпетентен, я плохо позаботился о Фу Юне, префекте уезда Дунцзюнь. Когда прибыли губернатор Шучжоу и отдел подавления демонов, он уже сбежал.

- Вот как. Немного жаль, - Ли Сюаньсинь слегка вздохнул, а затем снова заговорил, - Кстати, друг даос, бедный монах хочет тебе кое-что сказать.

- Друг даос Сюаньсинь, пожалуйста, говори.

- Бедный монах уже месяц ищет святого монаха, но ничего не нашёл. К тому же в Сишу слишком много демонов, и бедный монах боится, что больше не сможет оставаться. Он хочет отправиться в другое место, боюсь, что он не сможет дальше искать для вас святого монаха.

- Бусина бодхи слишком драгоценна, поэтому я должен вернуть её другу-даосу.

Ли Сюаньсинь достал бусину бодхи из бамбуковой корзины и протянул её Цзи Тяньлиню.

Цзи Тяньлинь уклонился и сказал:

- Друг даос Сюаньсинь не должен спешить возвращать её. Даже если ты отправишся в другие места, Жемчужина Бодхи может защитить тебя.

Ли Сюаньсинь покачал головой:

- Бедный монах — не более чем маленький монах в буддизме, и его жизнь подобна семени горчицы. Было бы расточительством отдать Жемчужину Бодхи в руки бедного монаха. Если она будет потеряна, она станет ещё более недоступной. В таком случае, лучше просто отдать её другу-даосу.

- Горы высокие и дорога далёкая, так что давай прощаться, мы ещё встретимся, если на то будет воля небес.

Услышав это от Ли Сюаньсиня, Цзи Тяньлинь не хотел больше ничего говорить, он просто поклонился и попрощался с Ли Сюаньсинем в соответствии с буддийским этикетом.

- Тогда… что ж, друг даос Сюаньсинь, мы ещё встретимся снова.

Ли Сюаньсинь попрощался и ушёл, а Цзи Тяньлинь смотрел, как Ли Сюаньсинь уходит в белом, глядя на бусы бодхи в своей руке, он не мог не чувствовать себя подавленным.

Неожиданно, спустя месяц, в конце концов, бусина бодхи вернулись к нему в руки.

Если бы Жемчужина Бодхи была в его руках раньше, разве он столкнулся бы со столькими трудностями?

Но опять же, если бы он не столкнулся с таким затруднительным положением, он, вероятно, не был бы спасены Святым Монахом Сишу, верно?

Жаль только, что я не увидел его лично в конце.

Единственный монах, которого он встретил иа храме Линтай, был молодым монахом из храма Линтай.

Может быть, это воля Божья, это Дао людей.

...

Ли Сюаньсинь на самом деле уже знал, что Цзи Тяньлинь может вернуться, чтобы найти его.

Он уже получил три высших божественных искусства Храма Бодхи высшего уровня в Бусине Бодхи, поэтому нет необходимости хранить Бусину Бодхи. Он намеренно ждал Цзи Тяньлиня здесь.

Причина, по которой он не хотел, чтобы Цзи Тяньлинь узнал его личность, заключалась в том, что он не хотел слишком вовлекаться в его дела.

Цзи Тяньлинь — принц Да Чжоу, и цель его приезда в Сишу, по всей вероятности, — привлечь его на свою сторону.

В королевской семье все соревнуются друг с другом, и она полна кровавой бойни, а это не та жизнь, которую хочет Ли Сюаньсинь.

Даже если он просто раскроет его личность, боюсь, что он будет нанят двором Великой Чжоу. У монахов должны быть чистыми шесть органов чувств, и если они будут заражены всякими мирскими вещами, и они будут только неполноценными.

(П.п.: шесть органов чувств в буддизме (шесть индрий) – глаз, ухо, нос, язык, тело, разум. Когда они чисты, человек свободен от мирских страстей)

Оставайтесь маленьким монахом и будьте свободны.

Окончание главы