Мобильный павильон Священных Буддийских Писаний Глава 1. Таков конец Сюэба

Глава 1. Таков конец Сюэба.

(П.п.: Сюэба – отличник, прилежный ученик (студент), успешный в учёбе, так обозначает заучек)

Бай Чэню очень не повезло: он отправился в Шаолинь и был насмерть раздавлен внезапно обрушившимся павильоном буддийских Священных Писаний.

Конечно, если бы не его желание спасти матерь и сына, оказавшихся поблизости, он не умер бы трагически под этими писаниями. Это считалось праведной жертвой.

В душе Бай Чэня было разочарование.

«Чёрт, я не реализовал все свои заслуги и план гегемонии на весь учебный год. Небеса чертовски завидуют талантам».

Когда Бай Чэнь снова открыл глаза, он обнаружил, что он больше не на горе Суншань, и его разум был немного сбит с толку.

Разве он не мёртв?

Боль…

Боль доказывает, что он не мёртв, по крайней мере, мёртвые не чувствуют боли.

Воздух был наполнен прогорклым запахом. Лицо Бай Чэня немного вытянулось. Немного оглянувшись, он обнаружил, что это была пустошь с искажёнными надгробиями повсюду и несколькими гробами и костями, которые просто валялись на земле.

- Это не ад? Почему в аду есть братские могилы?

- Это не та эпоха, которую ты знаешь, и не тот мир, который ты знаешь, - внезапно в ушах Бай Чэня зазвенел незнакомый голос. Бай Чэн подпрыгнул. Любое движение в этой среде могло напугать его до смерти.

- Кто? Кто говорит? Это человек или призрак? Выходи ... Выходи ... Я не боюсь ...

- Я? Я не человек ...

- Помогите ... Призрак ... – Бай Чэнь побледнел так, как будто его кровь исчезла, и его талия и ноги больше не болели.

Он кричал от ужаса, убегая сам не зная куда, и казалось, что этот звук действительно его напугал.

Но голос всё ещё шел, как тень, эхом отражаясь в ушах Бай Чэня:

- Но я и не призрак ...

Бай Чэнь опешил, его шаги внезапно остановились, и он тупо огляделся:

- Тогда что ты такое? Где ты сейчас?

- Я в твоём море сознания.

- Море сознания? Где оно?

- В твоей голове.

Бай Чэнь чуть не упал в обморок:

- Что ты делаешь в моей голове?

- Ты думаешь, я хочу быть там? – голос казался крайне нетерпеливым или неохотным, но он спокойно сказал, - Очень неудобно говорить так, заходи!

- Заходи ... Заходи? – Бай Чэнь не понимал, что происходит, он внезапно почувствовал, что небо вращается, и весь человек внезапно потерял сознание и рухнул на землю.

Туман летящих цветов перед ним в мгновение ока превратился в ясный свет, и перед вознеслась высокая башня, окружённая мерцающим золотым светом.

В мгновение ока санскритские звуки постепенно нарастали, и благоприятные облака покрыли небо...

Он увидел каменную стелу, стоящую перед башней, три золотых символа, содержащих глубокие буддийские принципы, Павильон Буддийских Священных Писаний!!

Выкрашенная в красный цвет дверь медленно открылась, и Бай Чэнь стоял в растерянности.

Воздух, наполненный энергией, хлынул из щели двери, и Бай Чэнь задумался в своём сердце, не собирается ли он увидеть Будду на Западе?

Дверь наконец широко распахнулась, как раз в следующий момент визуального воздействия Бай Чэнь чуть не задохнулся.

В павильоне буддийских священных писаний стоял не добродушный Будда, а здоровенный полуголый бродячий монах в серой кашае с металлическим обручем, придерживающим его растрёпанные грязные волосы.

Его лицо было покрыто волосами, как будто он не стригся и не брился всю свою жизнь. Его лицо было неряшливым, но взгляд сверкал жестокостью. Это лицо должно было принадлежать либо грабителю, либо мяснику.

- На... Наставник...

(П.п.: это вежливое обращение к буддийскому монаху)

- Да пошёл ты, Лао-цзы зовут Цзе Ша, - монах выругался.

(П.п.: здесь имеется в виду имя, принятое при становлении монахом, Цзе Ша – название буддийского обета, запрещающего Цзе Ша что-либо живое)

- Оказывается, это мастер Цзе Ша, младший Бай Чэнь приветствует мастера, - Бай Чэнь даже не осмелился обидеться. Теперь он в другом месте и не знает происхождения другой стороны, так что лучше вести себя смирно.

- Лао-цзы знает, откуда ты. Тебя зовут Бай Чэнь. Тебе 20 лет. Ты не закончил выпускной курс. У тебя хорошие оценки. У тебя рак желудка на поздней стадии.

Глаза Бай Чэня расширились:

- Вы заглянули в перепись населения?

- Иди на***, это всё было предсказано и рассчитано моим мастером, - нетерпеливо бросил Цзе Ша.

- Осмелюсь спросить, откуда родом Великий Мастер? Каково его буддийское имя?

- Татхагата.

(П.п.: Татхагата – один из титулов Будды, означает «всезнающий» как увидевший истину в полном объёме, «абсолютный» как пришедший к окончательному завершению, «беспредельный и неисчислимый» как тот, кто превзошёл цикл перерождений и его ограничения – болезни, смерть и т.д.)

Бай Чэня почти вырвало старой кровью. Может ли Будда Татхагата научить этому?

- Трахни своего дядю, на что ты смотришь? Ты не веришь, что я – ученик Татхагаты? – сердито крикнул Цзе Ша, кажется, ругательства – его крылатая фраза, и я даже не знаю, как босс Татхагата терпит такого ученика .

Бай Чэнь сухо рассмеялся, как будто не было необходимости объяснять, факты были перед ним.

- В прошлой жизни я был грабителем. Ты не поверишь, но я никогда в жизни не убивал невинных людей. В результате я встретил старого монаха, который превратился в Татхагату.

По его подавленному взгляду Бай Чэнь мог угадать его настроение в данный момент. Внезапно грабителя попросили положить нож мясника и вести чистосердечный и нежелательный образ жизни. Никто не может этого вынести.

Цзе Ша, казалось, нашёл кого-то, кому можно довериться, и продолжил жаловаться:

- Следовать буддистстким заветам и покинуть мирскую жизнь – это не имеет большого значения, но видеть зло и не мочь убить, видеть хорошее и не мочь помочь, б***ь, какой смысл в таком монахе?

- И? – заинтересованно спросил Бай Чэнь у призрака.

- И... тогда у меня нет шансов стать Буддой в моей жизни. Мне потребовалось триста лет, чтобы вырастить золотое тело Архата. Лао-цзы – не такой Будда, который только смотрит с состраданием весь день, но никогда не вмешивается в добро и зло в этом мире. Мой мастер также видел мою природу, поэтому он послал меня по делам.

- По делам? По каким делам?

- Просто для того, чтобы компенсировать тебе, - Цзе Ша оглянулся и указал на небо, - Это твоё море сознания, которое дал тебе Учитель.

- Что ты имеешь в виду? Говори яснее.

- Скажем так, мой брат видит, что секта, которую он создал в давние времена, становится всё хуже, и действия секты всё больше отклоняются от буддизма, поэтому он захотел обратить Павильон Тибетских Священных Писаний в пыль, но не ожидал, что ты пожертвуешь своей жизнью, чтобы спасти мать и ребёнка. Спасение жизни лучше, чем строительство семиэтажной пагоды. Хотя мать и ребёнок не должны были пострадать, твои добрые дела невозможно стереть с лица земли. Кроме того, ты не должен был быть убит, но твоё тело было разрушено, если только Будда не поможет тебе воссоздать золотое тело, но золотой Будда не желает появляться на земле. Он опасается вмешиваться в карму на земле, поэтому я помогу тебе найти физическое тело в этом мире Шэньчжоу и изменить твою жизнь.

(П.п. Шэньчжоу – Китай времён Периода Сражающихся Царств)

Бай Чэнь был ошеломлён, услышав это, но Цзе Ша всё ещё говорил, игнорируя замешательство Бай Чэня.

- На самом деле, Будда знает, что у тебя есть тяга к боевым искусствам, поэтому он сознательно выбрал этот мир династий Хань и Тан. Этот мир очень похож на Землю, и даже культура и география очень похожи. Он также предоставил тебе павильон буддийских священных писаний, чтобы помочь тебе осуществить свои мечты.

- Е***ь! – закричал Бай Чэнь, - Я не планировал воплотить свою мечту в реальность. Твоему мастеру моча в голову ударила?

- Так же и я... Э, нет, мой мастер проник во всё в мире. Такие слова должны иметь глубокий смысл, и то, что ты только что сказал, вероятно, уже записано в записной книжке моего мастера.

Бай Чэнь немедленно застыл, он потерял контроль над собой, он же не получит мгновенного возмездия, верно?

- Не волнуйся, мой мастер не такой скупой. В лучшем случае ты будешь коровой или лошадью в следующей жизни, - с лицом, полным равнодушия, Цзе Ша бросил взгляд на Бай Чэня.

- Кстати, а кто был тот брат, которого ты только что упомянул?

- Дхарма, этому парню повезло больше, чем мне. Он также использовал боевые искусства, чтобы войти в Дао, и, прежде чем он стал Буддой, он создал секту и получил неизмеримые заслуги. Всего за несколько десятилетий он стал Буддой.

(П.п.: Дхарма \ Бодхидхарма – основатель дзен-буддизма)

- А как насчёт тебя? Зачем этот старик Будда послал тебя сюда? – пробормотал Бай Чэнь в своём сердце, если ты можешь стать Буддой, ты будешь любить и призраков?

- Что ещё я могу сделать? Мой учитель сказал, если я позволю тебе изменить эту жизнь, жить так, как ты хочешь, и буду помогать тебе, когда это необходимо, я получу столько заслуг, сколько ты, и тогда я стану Буддой с достаточным количеством заслуг. Так что я буду полагаться на тебя всю оставшуюся жизнь.

- Как я? Что, если я сделаю зло?

- Ха-ха ... Это также требует, чтобы ты обладал достаточными способностями, - Цзе Ша указал на павильон буддийских священных писаний и сказал, - Павильон буддийских священных писаний содержит все секреты боевых искусств мира. Есть три тысячи великих миров, в каждом из которых есть своя собственная магия. Хотя Будда полностью вознаграждает, если у тебя нет заслуг, даже не думай о могущественной книге.

- Чёрт, - Бай Чэнь не мог сдержаться. Хотя он и не собирался творить зло, он не мог избавиться от депрессии, когда услышал, что секреты боевых искусств требуют заслуг. В мире действительно нет бесплатного обеда.

- Иди, войди внутрь и посмотри.

Когда Бай Чэнь вошел в Павильон Буддийских Священных Писаний, он не мог не воспрянуть духом, ряды книжных полок были похожи на библиотеку.

- Мир боевых искусств постоянно меняется, и он обычно делится на четыре категории: духовные навыки внутренней силы, различные виды закалки внешней силы, секретные техники пяти элементов и техники всевозможных видов оружия и приёмов, - Цзе Ша обвёл рукой книжные полки в павильоне буддийских писаний, и каждая книжная полка была чётко обозначена.

- Это первый этаж Павильона Тибетских Священных Писаний. Есть только девять уровней секретных техник боевых искусств, - Цзе Ша указал на второй этаж, - Если твои общие заслуги достигнут 100 000 очков, ты сможешь пройти на второй этаж.

Бай Чэнь подошёл к книжной полке категории ментальных навыков внутренней силы и просто хотел протянуть руку, чтобы взять копию, как внезапно Цзе Ша окликнул его:

- Кстати, поскольку ты ранее спас мать и ребёнка, у тебя есть двадцать очков заслуг.

- Десять очков заслуг за то, чтобы кого-то спасти? – ошеломлённо спросил Бай Чэнь.

- Спасение человека стоит десять очков заслуг, спасение хорошего человека – сотня заслуг, спасение великого добродетельного человека – десять тысяч заслуг, за спасение хорошего человека в девятом поколении – сто тысяч заслуг, убийство злого человека – одна заслуга, убийство большого злодея – сто заслуг, убийство демона – тысяча заслуг, убийство короля демонов – десять тысяч заслуг, убийство несравненного короля демонов – 100 000 заслуг, не только это, если ты совершаешь доброе дело, разные награды за разные заслуги, более или менее, это зависит от законов Небесного Дао.

- Блин, это так сложно, как я должен это считать? – пожаловался Бай Чэнь.

- В этом нет необходимости, эти заслуги в твоём сердце, и ты можешь проверить их значение.

- Так высокотехнологично?

Цзе Ша тут же поднял голову и гордо сказал:

- Конечно, это идеальное сочетание технологий и законов магии. Это всего лишь детская игра. Ты сразу узнаешь, что такое высокие технологии ... Кстати, ты играл раньше в онлайн-игры?

- А? Что ты имеешь в виду? – Бай Чэнь не сразу отреагировал. Он почувствовал себя необъяснимо усталым от таких скачков в разговоре Цзе Ша.

- Ты быстро поймёшь, о чём я! Ха-ха...

Окончание главы