Вечное Пламя Глава 6

Вечное пламя

Глава 6 Трус

В небольшом лекционном зале сидело не более 30 человек. Кроме моей лекции, других звуков не было.

Шан Мусяо сидел в первом ряду, посередине. Он наблюдал за мной, и иногда делал какие-то записи, как будто не он был тем, кого я выгнал из класса в прошлый раз.

— А теперь время вопросов. Поставив презентацию на паузу, я подошел к краю трибуны и сказал студентам: «Каждый может задавать вопросы».

Немногие подняли руки, но Шан Мусяо был среди тех, кто это сделал. Пари с ним говорило лишь о том, что я не могу намеренно избегать его. Там не говорилось, что я обязательно выберу его, если он поднимет руку. Более того, подсознательно я всегда чувствовал, что серьезных вопросов он задавать не будет.

Я спокойно пропустил его и выбрал одноклассника на заднем ряду.

Шан Мусяо недовольно отдернул руку, оглянулся на мальчика, которого я назвал, а затем откинулся на спинку стула, выглядя весьма высокомерно.

Мальчик, которого я назвал, не понял, что произошло, но заметно сжался, и его голос немного заикался.

«Я, я хочу спросить, не могли бы вы, не используя философского языка, объяснить основные положения шопенгауэровской теории «Четырех корней закона достаточного основания»?» Он смущенно почесал затылок: «Я думаю, что это немного сложно, не… не очень понятно».

Философия была очень трудным и сложным предметом, полным различных противоречивых теорий. Это был просто курс по выбору из-за интереса или его заставили пройти эту «Историю западной философии»? Без большого понимания новичкам действительно было легко запутаться в сложных философских терминах.

Я кивнул, чтобы показать свое понимание, собрался с мыслями и медленно произнес: «Четыре корня закона достаточного основания, говоря простым языком, — это четыре фундаментальные причины, по которым все в мире выглядит так. Шопенгауэр считал, что мир такой разный, потому что у людей разные способы самовыражения».

«Во-первых, перцептивный опыт составляет фундаментальный взгляд человека на вещи, унаследованный от людей».

«Во-вторых, абстрактные понятия составляют основные суждения людей о вещах, которые исходят из знания людей о вещах».

«В-третьих, врожденное восприятие времени и пространства составляет чувствительность людей к числам, которые определяют смысл бытия».

«В-четвертых, вещи ответственны за действие, это то, как представлена воля и «мотивация», которая ею движет».

«Вышеизложенное — это основные концепции «Четырех корней закона достаточного основания», понятно?»

Мальчик энергично закивал, делая заметки: «Мм, я понимаю. Я понял, как только вы объяснили это простым языком! Профессор, вы прекрасны!»

Шан Мусяо усмехнулся и не стал скрывать своего презрения. Казалось, он считал, что говорить о таких вещах действительно непрофессионально.

Я не знал, откуда у него взялась смелость смеяться над другими, ведь он провалил экзамен. — У кого-нибудь еще есть вопросы?

Шан Мусяо лениво поднял руку, словно не надеясь, что я выберу его.

Но я все же выбрал его и сказал: «Что ты хочешь спросить?»

Если он скажет что-то не относящееся к делу, я могу с полным основанием пригласить его на консультацию.

На какое-то время он был явно ошеломлен, сильно удивлен, но быстро пришел в себя и описал вопрос бегло и ясно.

«Должна ли любовь, не благословленная миром, подчиняться разуму или инстинкту?»

«Это зависит от того, какой теории вы предпочитаете верить».

Далее он спросил: «А как насчет вас, профессор? Когда вы встречаете свою вторую половину, но мир не благословляет вашу любовь, вы выбираете разум или возвращаетесь к инстинкту?»

«Разница между людьми и животными в том, что у людей есть рациональность. Рациональность может позволить нам лучше планировать будущее, проявлять инициативу и снижать риски. Я не думаю, что мы должны отказываться от этого права».

«Но рациональность также заставляет нас терять чувствительность к вещам». Шан Мусяо рассуждал рационально: «Мы приобретаем что-то благодаря разуму, но мы также что-то и теряем». Разве это предложение не должно означать, что разум не так важен?»

Это были слова Шопенгауэра. Казалось, он пришел подготовленным.

Честно говоря, ответить на этот вопрос было несложно. Это было не очень философски по своей природе. Такой вопрос больше подходил в качестве темы для дебатов, чтобы можно было понять обе стороны.

Я думал, что он собирается задать несколько хороших вопросов, но оказалось, только один.

«Я рационалист, вы иррационалист. Мы не из одной фракции, так как же мы можем договориться об одном и том же? Вы готовы вернуться к инстинкту, я предпочитаю слушать разум. С самого начала у нас есть разногласия. Вам меня не переубедить, и я не собираюсь убеждать вас. Философия — это существование, полное различных мнений и спекуляций. Нет необходимости делать различие между высшими и низшими».

Дальше обсуждать этот вопрос не было смысла. Я хотел положить этому конец, но он все еще собирался продолжать.

«Значит, ты никогда не будешь руководствоваться инстинктами и всегда будешь рациональным, верно?» Он слегка наклонился вперед, его тон и выражение лица слегка изменились по сравнению с тем, что было раньше, как будто он не верил мне, но был готов дискутировать. В этих темных глазах было прямое желание попробовать.

Он чувствовал, что может заставить меня сломать свою рациональность, пойти против своих принципов и отказаться от сегодняшних прозрений. Глядя на его молодое и надменное лицо, я уже знал, о чем он думает.

Он не задавал глупых вопросов, он просто закладывал основу для того, чтобы когда-нибудь в будущем посмеяться надо мной, так как я рационалист.

Злое отродье.

Я не дал ему такой возможности и быстро закрыл вопрос.

«Мое мнение не имеет значения. Этот вопрос окончен, следующий».

Не получив ответа, которого он действительно хотел, он откинулся на спинку стула, немного скучая. Он играл с шариковой ручкой в руке, с легкой улыбкой на губах, молча произнося мне одно слово.

- - трус.

Я небрежно окинул его взглядом и начал отвечать на следующий вопрос.

С тех пор, как пари вступило в силу, Шан Мусяо каждый день до окончания работы находился в моем офисе и отвозил меня домой.

Я не совсем верил, что он действительно хочет преследовать меня. Если подумать, его внезапная перемена могла быть вызвана каким-то странным желанием победить — ему нужно было доказать, что все мои отказы были отказами. Что я уже желал его, обладая каменным сердцем. Я действительно был человеком, который «говорил о человечности, справедливости и нравственности, имея в сердце только жадность и похоть».

Если Янь Ин была высокомерным человеком, которая думала, что может захватить мир одной только своей красотой, то Шан Мусяо был совсем не такой.

Если он хочет любви, вы должны дать ему любовь. Если бы ты не дал, он бы взял. Как только он получит желаемое, то удовлетворит только определенную зависимость от коллекционирования, и не будет лелеять эти чувства. Я всегда чувствовал, что ему, должно быть, не хватало любви в детстве.

Поняв это, я больше не сопротивлялся его преследованию. Я все еще был счастлив, что кто-то забирал меня домой каждый день. Это была просто детская игра. Пока ему не надоест, он, естественно, будет делать то, что ему нужно.

— Ты свободен в субботу? Я отведу тебя в хорошее место». Когда он припарковался на своем обычном месте, то пригласил меня на свидание.

«Нет времени, у меня встреча с другом в субботу».

Ян Хайян договорился со мной раньше, что не противоречило правилам.

Отстегнув ремень, я увидел, что Шан Мусяо по-прежнему не двигается, и спросил его.

— Что насчет следующей субботы? Он стоял лицом ко мне, положив локоть на руль, выражение его лица стало намного светлее, чем раньше.

Он оставался ребенком, и все эмоции отображались на его лице.

«О следующей субботе мы поговорим на следующей неделе». Услышав эти слова, он откинулся на спинку сиденья, не общался со мной и не двигался. У него была позиция, что он не позволит мне выйти из машины, если я не соглашусь.

По времени я действительно не был противником, и я также был в невыгодном положении. Если бы он просто бросил меня сюда в недовольстве, у меня не было бы выбора, кроме как ползти обратно.

«Договорились, я найду время в следующую субботу». В конце концов, мне пришлось пойти на компромисс.

Шан Мусяо быстро изменился в лице и внезапно снова стал счастливым. Он вышел из машины и собрал инвалидную коляску без моего принуждения, а затем подошел и вынес меня из машины.

Буквально через несколько дней ему стало намного проще обращаться со мной, а мне становилось все легче. Когда мою машину ремонтировали, я боялся, что не привыкну входить и выходить самостоятельно.

Ужасно. Более десяти лет я во всем полагался на себя, потому что знал, что если буду слишком полагаться на других, чтобы выжить, то рано или поздно стану настоящим отбросом. В итоге из-за небольшого несчастного случая, необъяснимой азартной игры пошатнулась настойчивость более десяти лет.

Меня вдруг осенило, что я, возможно, слишком просто воспринимаю человеческие инстинкты.

Подведя меня к лифту, Шан Мусяо неожиданно ответил на телефонный звонок. Голос человека на другом конце был настолько громким, что он почти кричал, как будто находился в шумной обстановке. «Старое место? Не звони…»

Он взглянул на меня и проглотил слова, которые собирался сказать: «Не звони, слишком много людей, я не пойду, если я не знаю их».

Из того, что говорили на другом конце провода, я мог расслышать только последнее слово — «поторопись».

«Мой друг попросил меня спеть, я пойду». Шан Мусяо, казалось, действительно боялся, что я буду возражать, и серьезно объяснил мне это.

— Мм, развлекайся.

Я все еще был погружен в конфликт между рациональностью и инстинктом, когда прощался с Шан Мусяо. Зайдя домой, я закрыл дверь на ночь, чтобы подумать, действительно ли я могу быть полностью рациональным. Но не получил ответа.

В субботу днем я прибыл в ресторан, назначенный Ян Хайяном. Он уже приехал, но его девушки нигде не было.

«Сначала посмотри меню. Юнроу только что приехала и все еще на парковке», объяснил он.

Я не особо придирался к тому, что ел. И не стал брать меню, сказав, что все зависит от него.

Когда заказ был почти готов, мы с Ян Хайяном разговаривали, вдруг он поднял руку и махнул рукой в сторону двери. Все его лицо осветилось из-за прибытия Юнроу.

Только сейчас я наконец-то поверил, что он нашел ту, с кем хотел провести остаток своей жизни, а не просто нашел, с кем жить.

"Извините, я опоздала." Девушка обладала чистым голосом, не длинными волосами до плеч, на ней был непринужденный, но профессиональный белый пиджак. Она выглядела красиво, как женщина-звезда, и самое главное……дежа вю.

Просто… возможно ли это? Не было ли это слишком драматично?

«Здравствуйте, я Шан Юнроу, девушка Ян Хайяна. Я часто слышала, как Хайян говорит о вас, и думаю, что вы многого добились. В этот раз я наконец встретила вас. Вы действительно оправдываете свою репутацию». Шан Юньроу вежливо протянула руку для рукопожатия.

Я уставился на ее лицо в сочетании с ее редкой фамилией. Раньше я был подозрительным только на 20%, но теперь он вырос до 60%, превысив половину в одно мгновение.

— Извините… — спросил я, пожимая руку, — у вас есть младший брат?

Автор говорит:

Идея о том, что «разум есть только у людей», и идея о том, что «рациональность не так уж важна», принадлежат Шопенгауэру. Можно видеть, что Бэй Цзе использовал точку зрения философа, чтобы выразить свою точку зрения, а Шан Мусяо использовал точку зрения того же философа, чтобы опровергнуть ее.

Окончание главы