Путешествие в мир Истинных Боевых Искусств Глава 6– Ограничения низших миров

Не так далеко, в Узусиогакуре, Сайто собирал свитки для хранения и запечатывания, а также оружие, шиноби и благородную одежду, уникальную для Узусиогакуре. Он точно знал, что Сейчи имел в виду под вещами, которые могут быть полезны. В одном благородном доме он даже нашел королевскую печать Узумаки.

Пока собираю вещи. Его дочь Кайя наконец высказала свое мнение

- Отец, зачем оставлять нашу фамилию и веселый капюшон, чтобы следовать за незнакомцем?"

- Ха-ха, Наивный, неужели ты не видишь потенциала? Разве ты не знаешь, что сделало Узушиогакуре таким могущественным и страшным? Конечно, нет, ты просто ребенок. Они отличались от большинства деревень шиноби. Они думали не только о следующем убийстве. Они хотели построить что-то настоящее. Узумаки были единственной Королевской семьей шиноби. Голова была одновременно Каге и Дайме. Их Фуиндзюсту не имел себе

равных. И теперь у новых королевских особ есть Дожусту, которого никогда раньше не видел, который чувствует, что может запечатать Богов. И основываясь на том, что я видел. Он был подарен им Господином Сейити"-Сайто

"Просто следуй за отцом, он знает, что делает"- Кирито

После этого Кайя больше не задавала вопросов, так как они продолжали рыться в поисках новых вещей. И вскоре снова отправились на встречу с Сейити, чтобы представить свои находки.

Пока Сайто и его семья искали Сэйити, он исследовал храм Узумаки. Распахивая двери, из-за повреждений они чувствуют себя сорванными с петель. Осторожно вошел в храм. Сэйити мог видеть стены, выложенные еще одной маской Они и тела мертвых жрецов и жриц. Все они были одеты в костюмы синигами, в то время как те, что были ближе к святилищу, носили более церемониальные одежды.

Идя вглубь Храма, переступая через мертвых, Сэйити чувствовал, что маска Они наблюдает за ним.

- Система, как далеко скрытая комната?

[В соседней комнате, сэр.]

Входим в соседнюю комнату. Сэйити увидел что-то похожее на квартал главного жреца. Он подошел к задней стене, где располагалось кресло Главного жреца. Сэйити сел на стул и повернулся лицом к двери, через которую только что прошел:

"стул прибит гвоздями к земле, пола нет".

Оглядев комнату Сейити задался вопросом где верховный жрец спрячет замок от самой важной комнаты в скрытой деревне

Оборачиваюсь и внимательно рассматриваю картину с изображением бога смерти. Сейчи заметил клинок в руке богов смерти

"клинок смерти жнеца"

Подойдя к картине, Сэйити провел пальцами по картине "смертельный клинок", и прямо на кончике лезвия оказалась щель, похожая на замочную скважину. Вернувшись в святилище , Сейити обнаружил тело главного жреца, вынул из него два одинаковых кинжала и вернулся к картине богов смерти.

Глядя на оба клинка, на одном был символ кандзи, означающий жизнь, а на другом-смерть. Взяв клинок смерти, Сейити использовал его как ключ, только для того, чтобы отпереть еще одну замочную скважину, которая находилась в глазах бога смерти.

Наконец, после последнего замка кресло главного жреца отодвигается назад, открывая лестницу, которая ведет вниз в комнату, похожую на ту, что была у Учихи для их каменной таблички, за исключением того, что эта комната была другой. В этой комнате вдоль стены висела картина, рассказывающая историю

Рассказ о клане Узумаки и его знакомстве с Богом смерти и клинком смерти жнеца. Совершенно бесполезно. Выйдя из комнаты, Сейити снял со стены клинок смерти жнеца и покинул храм.

Когда Сейити вышел из храма, его приветствовал новый старейшина клана Сайто. У которого улыбка стоила тысячи слов.

"ха-ха, что ты нашел, Сайто?"-Сэйити

"Оружие Узумаки, одежда, свитки и королевская печать, мой господин".

"Хорошо, научи своих детей базовым навыкам ниндзя сейчас, наденьте снаряжение Узумаки шиноби, чтобы тренироваться. И найти место, чтобы поселиться, мы собираемся быть здесь на некоторое время"-Seiichi

И так же, как прошло Время, Сайто учил своих детей основам управления чакрами, тайдзюцу и кэндзюцу. Сэйити также присоединился к их тренировкам, поскольку он был новичком в этом мире и нуждался в практике. Его техника трансформации на самом деле была связана с его мастерством создания тела. И после того, как Акира раскрыл тайну Сейити, он начал двигаться в своем трехлетнем теле, таким образом, все могли привыкнуть к нему, и Сейити мог осуществить свои планы в будущем.

Акира и Карин продолжали изучать кланы Фуиндзюсту, что не заняло много времени, учитывая их новые привилегии быть чистокровными Узумаки. Фуиндзюсту дался им легко. Таким образом, они сосредоточились на применении и экспериментировании, обучая остальную часть группы Фуиндзюсту и присоединяясь к обучению ниндзя. В течение ночи Акира и Карин практиковались в том, как вести себя как благородная леди из свитков, оставленных позади.

Как дни превращались в недели, а недели-в месяцы. Дети, включая Сэйити, стали отбивающими ниндзя и оттачивали свое тайдзюцу. С помощью Акиры. Ее глаза отрабатывают недостатки в движениях каждого. Акира экспериментировала со своим зрительным мастерством и обнаружила, что ее глаза также могут запечатывать время, нарушать гендзюцу, которое выполнял Сайто. Печать чакры, ее доджусту был в основном мудрыми глазами, это позволяло ей видеть законы мира, которые позволяли ей запечатывать все на своем уровне и ниже, и понимать, как все работает вплоть до его основной механики, чтобы она могла противостоять и овладевать. Со временем эти глаза будут развиваться, пока она не сможет запечатать небеса и дальше. Истинный Мастер Фуиндзюсту/ мудрец закона. Даже стать мудрецом стихий было бы легкой прогулкой.

С доступом ко всем Узумаки Фуиндзюсту и ниндзюцу. Танец смерти жнеца Узумаки Тайдзюцу . Был быстро усвоен, его состояли из самых прямых приемов убийства и непрямых ударов, которые в конечном итоге приводили к смерти. И разрушение костей, В то время как работа ног была быстрой и проворной. Тело должно было быть гибким, это очень напоминало Силат и филиппинские боевые искусства из родного мира Сэйити.

Карин взялась за Вихревой кулак. Это было похоже на танец хаоса, который требовал скорости и разрушительных ударов. Она включила свои адамантиновые цепи в свое тайдзюцу, чтобы также сделать его дальним искусством

Кайя и Кирито Преуспели в ниндзюцу и гендзюцу с их хорошим контролем чакры. И с легкостью взялся за меч.

После того, как прошло 6 месяцев, Сэйити решил попрактиковаться в боевом искусстве, которое он получил, чтобы культивировать свою сущность. То, что он увидел, потрясло его. Это было полное искусство Ба Гуа Чжана, и когда он начал двигаться через формы, он мог чувствовать, как его чакра циркулирует и питает его тело и запас чакры. По мере того как Сэйити перебирал формы, он становился все более беглым. Это стало танцем небожителей, когда лазурный дракон проявился в его ауре, за ним последовал белый тигр, алая птица и, наконец, черная черепаха, переплетенная со змеей. Каждый шаг и удар проецировали огромную силу, но Сэйити никогда не уставал

Однако Сэйити почувствовал, что что-то не так, поэтому он использовал больше техник. Наконец-то он добрался до ладони огненного дракона Тайи.

- Система, что не так с этой техникой культивирования?

- ничего, сэр, вы испытали вкус энергии истинного Боевого мира во время вашего создания. Техника культивирует энергию, эта энергия миров слишком слаба, чтобы удовлетворить вас. Однако это даст вам силу, необходимую для того, чтобы подчинить себе этот мир.]

-хм, наверное. Так что же это значит для моей линии крови?

- Первобытный инкуб, отец всех Инкубов и Суккубов. Он не был самым чистым членом своей семьи, но сила его крови опрокидывала вселенные. И он породил могучую расу."

- Если он породил расу, то почему он не самый чистый из своей семьи? Что породило первобытного инкуба?

- "Лорд Эсканор не одарил меня этой информацией. Но я могу сказать вам, что "Изначальный" в мире лорда Эсканора означает просто "древнейший" или "прародитель". Следовательно, отец расы инкубов и суккубов, первый в своем роде. Но что еще более важно, вы были одурманены, сэр, но для вашего же блага]

Сейчи начал раздражаться: "Объясни, сейчас же".

- "Лорд Эсканор, запечатал тебя от полного пробуждения твоего Тела и Родословной в нижних мирах. Он сделал это, чтобы вы могли пробиться снизу вверх, как вы просили, также, если вы полностью пробудитесь в этих нижних мирах, энергия разрушит все]

Все, что так тому и быть. А как насчет куба?

[Куб требует много крови, жертва должна быть мощной. Или из-за влияния вашего демонического существа, невинного. Что также кажется наиболее практичным, поскольку в мире все равно нет возможности разместить куб]

Сейити на мгновение подумал: "это невинная кровь".

Сэйити закончил свой разговор с системой и вернулся к культивированию после того, как он узнал, что после того, как он достаточно вырос в мире, он сможет использовать свои способности Инкуба, если он сможет питать их чакрой. Однако метод был прост, Сэйити просто должен был выяснить это сам. Эсканор отнесся к его просьбе со всей серьезностью. Сейчи придется пробиваться наверх. И из-за его просьбы начать с самого низа Мириады миль, рек и гор живопись была также запечатана за пределами второго слоя. Кажется, на третьем слое. Картина начнет поглощать окружающую ее мировую энергию, чтобы питать высшие слои картины.

Не так уж далеко Акира и Сайто наблюдали, как Сейити возделывает землю. Она поставила чашку с чаем.

- Что это за техника, которую практикует твой молодой мастер? Его мощь и за пределами уровня моих мудрых глаз может объяснить мне?"-Акира

"Значит, есть вещи, которые даже ваши не могут видеть, миледи?"-Сайто

"Нет, вы ошибаетесь, мои глаза могут видеть, но я слеп. Это просто означает, что я недостаточно силен, чтобы понять то, что я вижу. Вот почему мои глаза кажутся сильнее, чем у моих дочерей"-Акира

-Ха-ха, такая сила. Ну, как глава Узумаки, почему бы тебе просто не приказать раскрыть его секреты?"-Сайто

- Похоже на то, но даже ты должен знать, что никогда не кусай руку, которая кормит. Мы оба должны сыграть свою роль. И задавание многих вопросов может отклониться от этой части, что приведет к последствиям, которые я недостаточно силен, чтобы понять, господин Сайто"-Акира

"Я понимаю, моя госпожа"-Сайто

Возвращаясь к своему чаю, они оба представляли себе, что ждет их в будущем после того, как они покинут Узусиогакуре, Следуя за Сэйити, не зная правды об истинной личности друг друга и Сэйити.

Окончание главы