Наруто как Узумаки Глава 5– Трудолюбивый гений

Глава 5: Трудолюбивый гений.

Я стал значительно лучше контролировать свою чакру. Главным образом из-за того, что инструктор показал нам упражнение по контролю чакры, главным моментом которого было наклеивание листьев на лоб через чакру. Вам просто нужно сосредоточиться на поверхности вашей кожи и постараться, чтобы лист не отвалился.

Мне потребовалось много времени, чтобы освоить это. Но все было в порядке, другие дети смеялись надо мной, но я только покачал им головой. Они смогли сделать это только из-за их незначительного количества чакры. Большинство из них не могут измерить даже одну десятую моей общей чакры. Чем меньшим количеством резервов чакры обладает человек, тем легче её контролировать.

Всякий раз, когда они дразнили меня по этому поводу, я мог только пытаться сдержать ухмылку.

Но даже в этом случае я, наконец, овладел им через несколько недель.

Затем я попытался продолжить это, проверив, сколько листьев я могу наклеить не только на лоб, но и на свое тело. В лесу я обычно снимал рубашку и начинал приклеивать листья к своему телу.

Это действительно было трудно - пытаться выполнить несколько задач. Я должен был осознавать каждый лист, прилипший к моему телу, просто потеря концентрации нарушила бы поток, в результате чего все листья упали бы с моего тела.

Моим пределом было около 20-25 листьев.

...

...

...

Теперь, помимо упражнения по контролю чакры, я также уделил приоритетное внимание отработке навыка тайдзюцу в стиле академии и использованию моих Цепей Чакры.

Я не стал возиться с сюрикенами и кунаями, так как уже владел ими в совершенстве. Я мог бы даже изменить их траекторию, заставив их ударить по другим кунаям/сюрикенам.

После того, как я заканчивал в академии, я шел и практиковать свое тайдзюцу в лесу. Я сделал импровизированную боксерскую грушу, найдя старую и прочную ткань и сшив их вместе, прежде чем наполнить ее грязью и примерить на дереве.

Используя свои воспоминания о стиле боя, которые я запечатлел в памяти, я пытался копировать каждый удар, пока мои руки и ноги не покрылись синяками до черноты. Хотя даже если бы это было так, я бы просто перевязал их и начал заново. С юных лет я понял, что исцеляюсь быстрее, чем другие. То, на что у ребенка моего возраста уйдет 2-3 дня, можно сделать за одну ночь.

После тайдзюцу я попрактиковался со своими цепями чакры. Сначала это было немного странно, но через некоторое время я почувствовал себя с ними комфортно. Они были сделаны из моей чакры, они, по сути, были продолжением меня. Это было похоже на использование еще одной дополнительной конечности.

Я могу управлять ими, чтобы они двигались и прокалывали предметы. Я мог бы призвать их из любого места моего тела, хотя, кажется, легче через мои конечности добраться до любого места на спине. Обычно, однако, я вызываю четыре цепи с нижней части спины и как бы контролирую их, чтобы пронзить дерево.

Я даже сделал от них убийственный ход. Сосредоточившись на своих ладонях, я вызывал две цепи и переплетал их. Делая их тверже и сильнее, прежде чем поднять руку и направить ее на цель. Как только моя цель соединены, я вытягиваю их с чрезвычайно высокой скоростью и пронзаю цель.

Я использовал это движение против дерева, и оно пронзило его насквозь, и даже деревья позади были пронзены. Это оставило дыру размером с кулак взрослого человека на дереве и тех, что были за ним. А пока я назову это так... Копье Жнеца.

Сила моего копья Жнеца уже была достаточно сильна, чтобы пробить несколько слоев деревьев. Если бы я переплел его более чем с двумя цепями... тогда не будет ли это более разрушительным. Вес не увеличится, так как это чакра. У нее нет физического веса.

Кроме этого, я узнал еще несколько новых подробностей о своих Цепочках Чакр. Во-первых, я могу расширять их бесконечно. До тех пор, пока у меня есть чакра для этого.

Другое, что касается его духовного состояния. В своей духовной форме это не значит, что она ни с чем не взаимодействует. Я был частично прав раньше, это не причиняет никакого физического вреда, но может нанести вред чему-то духовному через их чакру.

Я попытался проткнуть рыбу своими Цепями Чакры в ее духовном состоянии, и это полностью остановило эту рыбу. Она просто замер, как будто не могла пошевелиться, и опустился, пытаясь сопротивляться. Я попытался закрыть глаза, чтобы ощутить сигнатуру чакры.

Каждый раз, когда я использую свои сенсорные способности, я могу видеть формы и силуэты живых существ, обладающих чакрой. Используя свои сенсорные способности, я обнаружил, что его пронзает моя цепочка чакры. Вот почему, когда я провел по нему рукой раньше, мне стало не по себе.

Это атакует вас духовно! Я могу остановить движение человека через них и даже поглотить его чакру или полностью запечатать ее!

Я был потрясен, но, что более важно, у меня очень кружилась голова! Это была довольно полезная и мощная способность. Когда цепи Чакры поглощают чакру, это напрямую пополняет мои собственные запасы чакры. Когда я на поле боя, пока я пронзаю и блокирую своего врага, мне не нужно будет беспокоиться о чакре!

...

...

...

После всего этого времени я должен быть в целом сильнее, чем нынешний шиноби номер один на тренировках в академии. Мой единственный недостаток в том, что я не знаю ни одного элементарного дзюцу. Если я правильно помню о клане Учиха, они позволяют членам своего клана носить герб клана только в том случае, если они могут овладеть Техникой Великого Огненного Шара.

Я видел, как Учиха Саске носил герб еще до резни, а это значит, что он уже познал трансформацию природы с восьмилетнего возраста!

- "Преобразование природы, продвинутая форма контроля чакры, которая определяет формирование и определение природы чакры, изменяя ее свойства и характеристики для использования в техниках"

Это было определение из учебника, о котором я читал на тему преобразования природы.

Я зол, но в то же время я понимаю тот факт, что я и Учиха Саске - это мир, отличный от социальной иерархии. Я всего лишь жалкая сирота, а он является или был наследником клана. У него был доступ к таким вещам с юных лет.

В конце концов, я самый большой гений. Я дошел до этого момента, изучил метание кунаев и сюрикенов, тайдзюцу и развил свои способности к родословной до высокого мастерства благодаря собственной тяжелой работе и самоотверженности.

Говорят, есть два типа людей: прирожденный гений и трудолюбивый работник. Гений, который прилагает половину усилий, чтобы получить вдвое больше результатов, и трудолюбивый работник, который прилагает вдвое-втрое больше усилий, чтобы соответствовать этим гениям!

Но я считаю себя и тем, и другим, чем-то еще более чудовищным, чем гений с природным талантом или трудолюбивый работник, прилагающий втрое больше усилий.

Трудолюбивый Гений!

Без особых усилий я стремительно совершенствовался в своем тайдзюцу. Но если бы я полностью посвящал свое время чему-то одному за раз, а не пытался жонглировать всем сразу, я смог бы совершенствоваться быстрее!

Окончание главы