Гильгамеш в DxD Глава 4

Одиночество.

Если бы можно было описать жизнь Гильгамеша одним словом, то была бы именно этим словом она описана.

Когда его воспоминания начали проникать в меня, они оказались не просто воспоминаниями.

Речь идет о его опыте, памяти и чувствах.

Вся боль, печаль, ненависть, гнев, радость - все.

Гильгамеш родился сыном царя Урука Лулабанги и шумерской богини Римацу-Нинсун.

Он был высшим и величайшим созданием, столь божественным, что состоял на две трети из бога и на одну треть из человека, и никто другой в мире не мог сравниться с ним. Он был деспотом, владевшим высшим богатством, которое он считал несравненным.

Гильгамеш родился с телом, которое по меркам смертных было превосходным, и знаниями, которые достигали истины, и был назначен царем и клином небесным, чтобы соединить восходящих людей и исчезающих богов.

Он был послан, чтобы обезопасить людей и удержать землю, медленно оставляющую Эпоху Богов. Он был созданием, олицетворяющим две формы жизни, с кровью тех, кто правил, и кровью тех, кто будет править впредь.

Он должен был быть последней нейтральной стороной, способной разглядеть их недостатки, судя по их соответствующим положениям.

У молодого короля не было недостатков, в первые годы правления его хвалили как доброго и мягкого короля, его всегда хвалил его народ, его единственным недостатком было то, что он никогда не покорялся богам.

Но по мере того, как он переступал порог зрелого возраста, он менялся, и вот король вдруг стал тираном, практикуя абсолютизм, угнетение, принуждение, требования и максимальное выполнение своих собственных интересов, народ королевства оплакивал эту перемену, и даже боги были озадачены масштабами ожидаемой перемены.

Причина просто в том, что он родился с уже сделанным выводом, существуя независимо как существо, не являющееся ни полностью божеством, ни человеком.

Он приобрел черты обоих, так что его видение выходило за пределы того, что могли постичь боги.

Его подавляющая сила создавала непреодолимую изоляцию, но сила его самообладания не позволила ему отказаться от своей королевской власти или бежать от возложенной на него миссии. Почитая богов и любя человечество, он решил идти по пути до конца, свергнув богов и возненавидев человечество.

Предвидя это, боги еще в детстве Гильгамеша создали существо, которое должно было остановить его.

Причина просто в том, что он родился с уже сделанным выводом, живя независимо, как существо, не являющееся в полной мере ни божественным, ни человеческим.

Он приобрел черты каждого из них, так что его видение выходило за пределы того, что могли постичь боги.

Его подавляющая сила создавала непреодолимую отрешенность, но сила его самообладания не позволила ему отказаться от своей королевской власти или бежать от возложенной на него миссии. Почитая богов и любя человечество, он решил следовать этому пути до конца, свергнув богов и возненавидев человечество.

Предвидя это, боги еще в детстве Гильгамеша создали существо, которое должно было остановить его.

Энкиду.

Созданный из глины царем богов Ану и богиней творения Аруру.

Энкиду не был ни мужчиной, ни женщиной, он был просто существом, созданным из глины для того, чтобы вернуть Гильгамеша под власть богов.

Гильгамеш впервые встретил Энкиду возле храма Урука, который сразу же заявил, что обличит короля и уймет его высокомерие.

Они вступили в битву, которая длилась несколько дней, и Гильгамеш был вынужден использовать все свои силы, чтобы сравниться со своим противником. Он был раздражен или удивлен тем, что впервые встретил равного себе, и насмехался над Энкиду, как над комком грязи. Он был вынужден вытащить свои сокровища, которые тщательно охранялись, что ознаменовало первое использование [Врат Вавилона] в качестве оружия, и, хотя первоначально это было вынужденное унижение с неохотой, он, наконец, начал ценить и вытащил их. Никаких сожалений.

В итоге он опустошил хранилище, а Энкиду остался лишь с десятой частью своей глины. Вместо того чтобы продолжить, Гильгамеш упал на спину и, разразившись хохотом, последовал за Энкиду. Он заметил, что у каждого из них будет только один шанс напасть, а без средств защиты останутся только два глупых трупа. Энкиду так и не смог понять, означает ли это ничью или Гильгамеш хотел сделать так, чтобы остался только один труп.

Энкиду спросил: "Не жалеешь ли ты о потраченных сокровищах?".

На что тот ответил бодрым голосом: "Ну, если речь идет о том, на кого я их потратил, то нет ничего немыслимого в том, чтобы оказать ему такую милость".

Впоследствии Гильгамеш и Энкиду стали близкими друзьями, что ознаменовало единственную во всем мире историю о вечно неизменной ценности.

Он стал величайшим и богатейшим королем на земле, который в итоге завладел всеми сокровищами мира.

Урук стал беспрецедентно процветающим, а Гильгамеш считался настолько могущественным, что даже боги не могли не считаться с его существованием. Одна из богинь, Иштар, богиня плодородия, даже влюбилась в Гильгамеша и предложила идеальному царю жениться.

Он сразу же отверг ее, потому что знал, что она неверная ведьма, жестокая и развратительница всех мужчин. Она была в ярости, считая, что он оскорбил ее, и отправилась к своему отцу, богу Ану, чтобы отомстить. Она умоляла его освободить Небесного Быка.

Непререкаемый зверь богов вызвал на земле голод и разрушения на семь лет. Работая вместе, Гильгамеш и Энкиду победили его, связав его [Цепями Небес], заставив темные тучи, покрывавшие мир, исчезнуть и спася землю от потопа. Репутация Иштар была вновь подорвана, а ее ярость не ослабевала. Она потребовала, чтобы их убили за грех убийства чудовища богов с телом человека.

Ее просьба была исполнена, и Энкиду, созданный богами, не смог нарушить указ.

Он медленно слабел и возвращался в глину, а Гильгамеш отчаянно сжимал в руках рассыпающийся глыбу.

Он был раздосадован этим, считая, что именно он заслуживает возмездия, если возникнет такая необходимость. Энкиду попытался успокоить его, сказав Гильгамешу, что он - лишь одно из многих сокровищ в коллекции Гильгамеша, что со временем он найдет бесчисленное множество других, более великих, чем он.

Гильгамеш сказал: "Ты очень ценен. Только ты имеешь такую ценность. Я заявляю: Во всем этом мире только один будет моим другом. Так - во веки веков не изменится твоя ценность".

Позже Энкиду вернулся в свое первоначальное состояние, оставив после себя лишь пронзительный крик Гильгамеша.

До этого момента Гильгамеш жил по своим собственным меркам, собирая богатства, устилая ложе, сражаясь со своим другом и очищая землю от всего, что посчитает ненужным.

Энкиду, вновь обратившись в прах, встретив смерть, сильно изменил его сознание. До этого момента смерть никогда не внушала ему ни горя, ни страха, она никогда не приходила ему на ум, хотя он знал, что она приходит за каждым.

Увидев, как на его глазах погибает тот, кто обладал силой, равной ему, он впервые осознал истинную реальность смерти.

Отчаяние, которое испытывал Гильгамеш, было вызвано тем, что он видел в смерти бегство от своего долга наблюдателя за человечеством; чтобы полностью выполнить свою миссию, он должен проследить путь человечества до его конца.

Впадая в депрессию и отсутствие сил, он искал траву бессмертия, духовную траву вечной молодости и вечной жизни.

Гильгамеш ненавидел и боялся смерти, которая забрала его друга, впервые с момента рождения оставив его в страхе перед собственной жизнью. Он отправился в свое путешествие, которое позже назвал фарсом и которое длилось столько же времени, сколько он прожил до этого момента.

Он десятилетиями бродил по пустыне, как описано в эпосе, "жалко ползая", не думая ни о чем, но не желая умирать.

У него был тот же мотив, что и у всех людей, ведь даже дитя богов не отличается от других, когда сталкивается со смертью.

С "идиотизмом, превосходящим человеческий", он продолжал пытаться преодолеть смерть, отбросив гордость, силу и могущество короля, не зная ни цели, ради которой он это делает, ни того, ради кого он это делает.

Окончание главы