Возрождение с Наруто в Токио, Япония Глава 76

За пределами храма Ванфу из вертолета вышли два представителя элиты.

Они были безоружны, одеты в официальные костюмы и галстуки, и один из них вежливо смотрел в глаза.

Выйдя из вертолета, патрульная полиция и другая сторона уставились друг на друга.

"Что с людьми?" "Ушли".

Шимошима Киёми начала объяснять, смирившись со своей участью: "Позвольте мне объяснить..."

Услышав, что другая сторона была "уничтожена" Симосимой Киёми, скальпы нескольких представителей элиты онемели. Хотя с точки зрения безопасности было хорошо убедить другую сторону завязать со своими ртами, то, чего они хотели, так это "жить".

Это уже произошло, и бесполезно жаловаться дальше.

"Неужели осталось только это... духовное место?"

Воодушевившись, группа присмотрелась. На земле стояло деревянное духовное кресло с именем Кадзуо Мацунака.

Сирата Юуки была так напугана, что ее вырвало... она уже выблевала "Скитлз".

Это слишком страшно, это действительно призрак, **** не забудьте прийти на работу после смерти!

После того, как староста класса прогнал ее, осталась только одна таблетка. Может быть, это опора Кадзуо Мацунака?

Директор, я хочу подать в отставку!

Была ночь, и над Токио пролетала группа вертолетов, в центре которой находился вертолет, охраняемый ведомыми. Жужжание крыльев заставило многих людей проснуться.

Сегодняшней ночи суждено стать бессонной для многих людей,

Проснулись один за другим и некоторые крупные фигуры с ногтями в правительстве, которые быстро узнали новости. Хотя отношения между правительством островной страны и чеболем не уживались до такой степени, как у Наньюэ Яна по соседству, большой чеболь и большой политик также неразлучны. После нападения костяной девочки сверхъестественное существование перестало быть секретом.

Умерший возрождается, или душа!

Хотя она не бессмертна, она также дала им надежду на продление времени.

Большие шишки один за другим завязывали отношения и связывались с популярными членами кабинета. Среди них больше всего пострадали Департамент столичной полиции и Бюро общественной безопасности.

Военно-морской порт Йокосука.

"Дуду". Проигнорировав очередной звонок, министр Ёцусима просто передал трубку своему заместителю: "Просто скажи, что у меня встреча".

Несколько крупных чеболей и бывших членов кабинета министров, контролирующих жизненно важные отрасли экономики, позвонили ему, что вызвало легкую странность в сердце министра Ёцусимы, который в будние дни был немного прозрачен.

"Хийи". Адъютант почтительно взял трубку, кивнул и сказал вежливые слова на другом конце телефона.

"Простите, мне очень жаль, ах... Хийи, да, да".

Даже если перед ним не стояли большие люди, адъютант все равно почтительно поклонился, чтобы ответить на звонок.

Министр Четвертого острова обнаружил, что Сиросима Киёми была действительно удачливым генералом. В прошлый раз она видела насквозь костяную девочку в районе Тайто, в этот раз она нашла призрака в месте, где временно командовала, и дважды оставила что-то важное. ...

"Никто больше не может ничего сказать". Назначение молодой Шимишимы Киёми руководителем пятого участка, и прямое повышение до должности инспектора полиции, есть что-то хитрое в глазах каждого, так что молодые Могут ли люди сделать это? А у вас, Си Дао, есть с ней какие-то скрытые отношения?

Си Дао с презрением относится к этим клеветническим и безумным слухам. Будучи первым человеком, соприкоснувшимся со сверхъестественными событиями, он знает, что времена изменились. Если он назначит **** со смешанной квалификацией, как в прошлом, то однажды он может столкнуться с необычными существами. Будут большие новости.

После расставания с необычным существованием не так-то просто избавиться от него с поклоном и извинениями.

Теперь Сиросима Киёми доказала, что у нее действительно необычный талант в ведении необычных дел, по крайней мере, можно сказать, что она всегда сталкивается с этими странными вещами, что тоже является альтернативным талантом.

Скелет костяной девушки был сохранен и не изучен, потому что условий для научных исследований недостаточно - или Ми Фан беспокоится, что островная страна будет изучать в одиночку, и не позволит исследовательской группе начать подготовку до сегодняшнего дня, когда база научных исследований в основном завершена.

Просто никто не думал, что скелет еще не изучен, а сегодня был получен еще один необычный предмет.

Настоящая двойная радость.

Вард Адачи, город Сенджу, храм Акамон.

Храм Чимондзи - древний храм в районе Адачи. Поскольку ворота храма красного цвета, он назван храмом Чимондзи. Нет необходимости исправлять эти кривые вещи, буддийские храмы в островной стране могут жить очень хорошо с небольшой славой, не говоря уже о пожертвованиях верующих, у местных храмов также есть бизнес по продаже масла и воды.

Все кладбища в островной стране находятся в ведении храмов и являются их собственностью. Их только арендуют, а не продают, и плата за кладбище составляет несколько миллионов иен за штуку. Согласно японским обычаям, родственников хоронят в храмах, а деньги каждый год отдают монахам в благодарность за заботу, что равносильно оплате аренды после смерти.

А ваш родственник похоронен в усыпальнице нашего храма, вы все еще хотите попросить нас провести ритуал и прочесть священные писания? Это еще один доход.

Еще одна вещь, которую не понимают иностранцы: неважно, во что верит житель острова до жизни, но после смерти монахи в храме должны дать ему имя дхармы... По сути, это восходит к проблеме управления кладбищами. Вы получаете имя дхарма, но на самом деле с вас только взимается плата за кладбище. Верите ли вы в буддизм или нет, монахов это не волнует.

Возможно ли, чтобы после смерти вы изменили свое дхармовое имя и стали благочестивым верующим?

Если монахам островной страны не разрешается называть имя дхармы, то что бы то ни было, на кладбище нашего храма не разрешат хоронить небуддистов. Вы можете хоронить, где хотите. Однако функционирование кладбища, открытого для обычных людей в островной стране, находится в руках храма. В почву прах никогда не может быть выброшен.

Можно сказать, что эта недвижимость в подземном мире четко управляется храмами островного государства, и обычные люди не могут выбраться из нее, если захотят сбежать после смерти.

А если проследить храмовую собственность каждого храма островного государства, то можно отодвинуть несколько периодов сёгуната и даже дойти до эпохи Хэйан...

Перед рассветом три или два монаха, оставшиеся в храме Чимен, были ошеломлены. Рано утром я увидел группу чиновников, охранявших дверь. Когда маленький монах открыл дверь, он был поражен битвой снаружи~www. wuxiax.com~ Монах тут же поднял руки, и его лысая голова заблестела.

У чиновников на лицах были улыбки, а на плечах - иней. Когда они увидели, что маленький монах открыл дверь, они сразу же тепло поприветствовали его.

Внезапный энтузиазм и усердие ошеломили маленьких монахов, ведь они были обычным храмом.

За исключением похорон группы местных полицейских из отделения Адати, умерших вчера, другого опыта общения с правительством в последнее время не было. Более того, ритуал на кладбище проводил не хозяин их храма Чимон, а именитый монах, приглашенный из других районов. .

Как только они вошли, после нескольких вежливых слов чиновников, группа людей прошла на кладбище, где их похоронили только вчера.

На самом обычном кладбище надгробные плиты не были повреждены, и фундамент могилы Кадзуо Мацунака тоже не пострадал.

Некоторые люди фотографировали вокруг кладбища, некоторые использовали инструменты, чтобы расшифровать слова на надгробии Кадзуо Мацунака, а некоторые легкомысленно брали образцы тел с деревьев рядом с кладбищем...

Монах в храме был ошеломлен, когда увидел это действо.

Из-за этого монах действительно не мог прикоснуться к своим волосам.

"Извините меня, Фанчжу". Когда чиновники наконец ушли, они предложили сумму денег.

Маленький монах в замешательстве взял деньги.

"Учитель, ваш храм - это сокровищница Фэн-шуй".

"Да, да".

"Я не знаю, как буддийская Дхарма монахов?".

Маленький монах был полон энергии и продемонстрировал улыбку совершенного делового умения: "Все посвятили себя изучению Дхармы, а хозяин - мастер-монах".

Подумав, что хозяин был напуган резней в храме Ванфу в последние несколько дней, и некоторые не соответствуют образу выдающегося монаха, маленький монах тут же сказал: "Просто хозяин последние несколько дней изучает буддизм дома, поэтому он временно не в храме."

"Действительно." Чиновники из правительства посмотрели друг на друга: "У меня есть несколько".

Окончание главы