В DxD с Истинным Лонгином Глава 36– Сунь Укун

Это произошло в то время, когда Алекс и его сестра Асия все еще приходили в себя, восстанавливаясь физически и морально во время своих двухнедельных каникул. Далекое от всякой цивилизации место, которое церковь раньше использовала для своих нужд. Сейчас оно было полностью в их распоряжении. Теплая летняя погода, небольшое чистое озеро, лесистые и горные пейзажи, а также одноэтажный деревянный домик с двумя комнатами и распахнутыми настежь окнами.

Наступал поздний вечер, когда Алекс, наконец закончил свои ежедневные тренировки и, готовясь вскоре отойти ко сну, прошелся до пристани. Где и уселся, свесив ноги в остывающую озерную воду.

- Хо-хо-о-о, - приглушенный смех раздался всего в паре метров, полностью уничтожая ту атмосферу спокойствия, что буквально витала в воздухе. – Кажется в этот раз копье действительно оказалось на своем месте.

- Какого?!

Резко оттолкнувшись от созданной под ногами магической платформы, Алекс вскочил на пристань. Он знал, что место, где он сейчас находился, должно было быть тщательно защищено, а любое проявление сил, кроме его собственных, вызывало бы мгновенное срабатывание охранной системы. И несмотря на это прямо перед ним стоял некто, по виду напоминающий низенького пожилого мужчину. Однако помимо человеческих черт, в существе определенно были и явные черты примата. Темно-бежевая густая растительность делала его чем-то похожим на обезьяну. Однако аккуратное и выглаженное облачение в виде монашеской рясы восточного типа буквально вводило в ступор. В руках же загадочный вторженец держал короткий деревянный посох и металлическую курительную трубку. Глаз и части лица было почти не видно, их закрывали солнечные очки, выполненные в форме ровного прямоугольника.

- Кто ты такой?! – материализовав в руках святое копье, Алекс пристально уставился на фигуру, застывшую на месте в расслабленной позе. – На демона уж слишком не похож…

- А в наблюдательности тебе не откажешь, - обезьяний старик убрал трубку ото рта и выпустил в воздух густой дым. – Меня зовут Сунь Укун. И мальчик, не советую размахивать копьем у старика перед носом. Ты еще не сделал его частью себя.

- Сунь Укун? – сузив глаза Алекс немного опустил наконечник копья. – Один из Будд, верно?

- Нас называют первым поколением, - держа трубку в зубах, будда едва заметно усмехнулся. – Я не люблю спешить, мальчик, однако защиту этого места делали на совесть, даже мне тяжело скрыть свое присутствие.

- У Ватикана ведь договор о ненападении с восточными ёкаями - все еще не спеша убирать копье, Алекс вопросительно посмотрел на своего собеседника. – Такое бесцеремонное вторжение…вы не находите это странным?

- Будь это вторжение, ты был бы мертв, - оскалившись, будда вновь достал трубку изо рта. – Я и мой господин ценим мир, который царит между мифологиями. Однако почувствовав, что святое копье наконец пробудилось, мне было велено проверить, кто стал его обладателем, только и всего.

- Вот как, – Алекс задумчиво усмехнулся. – Вы меня увидели, что дальше?

- Теперь я думаю, как доложить об этом Небесному Императору, - устало покачав головой, старик уставился куда-то в сторону. – Ты только пробудил свой святой механизм, однако уже так хорошо его понимаешь. Мда, двое прошлых владельцев были совсем другими.

- Теперь я просто обязан спросить, - все еще внимательно наблюдая за буддой, Алекс немного расслабил свое напряженное тело. – Чем же я так отличаюсь?

- Не думай о себе лишнего, - вновь пыхнув трубкой, Сун Укунь нахально ухмыльнулся.

- Все дело в культуре, - убрав ухмылку с лица, он спокойно продолжил. – Восток смотрит внутрь себя, а Запад вокруг. Почти все, кто сами пробуждают свои святые механизмы в раннем возрасте, являются жителями востока. В противовес им, жители запада редко обретают эту силу сами по себе, лишь под действием внешних угроз.

- Из этого следует лишь то, что у жителей востока куда больше времени, чтобы развить эту силу.

- Так и есть, - будда согласно кивнул. – Однако поверь, ты познаешь это копье куда лучше и быстрее, чем смог бы человек востока. Искать больше силы не внутри себя, а за пределами собственного «я», это твой путь…хочешь меня ударить?

- Что? – на мгновение оторопев, Алекс удивленно уставился на старика.

- Ударить меня святым копьем, - Сун Укун развернулся в пол оборота, будто готовясь уходить. – Я уже решил, что скажу моему господину, но твое спокойствие мне по нраву, не пытаешься подраться при любой возможности, задаешь вопросы. Некоторым соплякам стоило бы поучиться…так ты хочешь меня ударить, проверить свой нынешний предел?

«Провокация дешевая, но в чем-то он прав…удлинись!»

Ухмыльнувшись про себя, Алекс тут же отдал мысленную команду. Древко в его руках мгновенно увеличило свою длину, а наконечник беспрепятственно рассек воздух…и был остановлен подушечкой волосистого пальца.

- …Неплохая атака, правда, - отодвинув наконечник в сторону и дождавшись пока обескураженный Алекс вернет копью его привычный размер, Сунь Укун развернулся к нему спиной и направился куда-то в сторону леса. – Ты атаковал без намерения убить, значит я не ошибся…

Дойдя до края прибрежного песка, старик на секунду остановился и не разворачиваясь, помахал рукой на прощание.

- Малец, возможно, ты не в курсе об этом, но в тебе заключена довольно занятная душа, - выпустив особенно объёмный клуб дыма из трубки, Сунь Укун начал медленно растворяться в воздухе. – Пока она просто находится там, но, чтобы пробудить ее силу и использовать…посети Ирландию, уверен, должно понравиться. Дальше все зависит от тебя.

Спустя секунду обезьяний старик окончательно растворился в воздухе, не оставив после себя ни примятой травы, ни даже следов на мокром песке. Устало покачав головой, Алекс наконец отозвал свое святое копье.

- Что за черт…одним пальцем…

Остаток вечера он посвятил тому, чтобы более подробно изучить личность необычного вторженца. Из общедоступных источников и предоставленных ему церковных бумаг, картинка сложилась довольно объёмная.

Сунь Укун был персонажем одного из четырех классических китайских романов - «Путешествие на Запад», который был впервые опубликован задолго до начала великой войны трех фракций. Однако, существовал еще более ранний образ Царя обезьян, который был невероятно хорошо известен в культуре Восточной Азии, а в последнее время и далеко за ее пределами.

Конкретно же тот Сунь Укун, который предстал перед ним, был самым первым и похоже не спешил передавать титул своим довольно многочисленным потомкам. Информации о нем было совсем немного, поскольку будда редко вмешивался в дела других мифологий. Однако доподлинно было известно, что уже многие столетия тот служил одному из индуских богов – Индре и по всей видимости являлся его главной боевой силой. Так же уже после окончания великой войны Сунь Укун имел какие-то претензии к старому руководству Подземного мира, однако конфликт по всей видимости был исчерпан.

Окончание главы